找回我们的幸福

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1300年前，流行歌手李龟年经常演唱王维的《相思》，听者无不动容。“愿君多采撷，此物最相思”，表达着古人用情的质朴与浪漫。

因了诗人的关系，我们知道了手帕不止是用来擦汗，簪子不止是用来束发。一张花笺几行揩书夹几片花瓣，也可传情达意。头上宝钗、腰间玉佩、袖里折扇，融了多少浓情蜜意与海誓山盟。信物，成为爱人间无可替代的精神食粮。

几年前，当好莱坞影星理查德·伯顿用8万英镑购买的豪华游轮向伊丽莎白·泰勒示爱时，一度隐秘的爱情信物变得张扬，但他们的感情很快触礁——这次，爱情成了一个笑话。

这个时代，信物的“含金量”越来越重，“含情量”越来越轻。

再贵重的定情物，也不能成为爱情的保证。

从表面上看，人们从来没有像现在这样渴望爱情又糟蹋爱情。究其实质，是泛娱乐化的生活方式、及时行乐乐的价值观念、选择太多反而逃避选择的生活现状，共同将爱情演变成一场消费快餐。红叶定情的浪漫，只活在了诗歌里。

信物的“信”没了，信物也就失去了“执子之手，与子偕老”的美好与坚定。在人人把爱情挂在嘴边的今天，信物成了多余的。

我们丢掉了信物，捡起了娱乐后的郁闷和空虚，追、逐和被追逐的游戏没能拯救我们，物质丰裕，内心贫瘠，现在，我们要努力适应对爱情的集体失语。

越是在经济高速发展的时代，对传统的坚守越发可贵。无论什么时代，对爱情的坚定和对幸福的追求，总能唤起共鸣，直抵内心。

在又一个七夕来临之际，我们找寻信物，其实是在找寻曾经属于我们的幸福方式。

[发现幸福]

当代表坚贞爱情的信物逐渐远离生活，仍然还有这样一些人、这样一些地方在坚持传递着最美好的情愫。

寻访大老椰

张玉梳

在广东的民间，沿袭着这样一个传统，新人结婚的时候，做儿媳妇的，要把一对老椰子作为喜庆礼物送给公公，以示列公公的尊敬以及嫁入婆家的决心。广东人把这老椰子，称之为“大老椰”(大老爷的谐音)。

新郎倌讨彩头

广州顺德观光路的一条小巷子里，有问专卖大老椰的店铺。店铺有些年头了，藏在观光路菜市的最里面，店主姓覃，在顺德做大老椰生意只怕是最早最有名的家。

找这家店，真费了点工夫。为了分摊店租，只做大老椰生意的覃老板，将店铺的门口位置转租给了卖冰镇揶汁的几位年轻人，要不是贴在墙上已经快褪色的旧海报，我差点错过了。

穿过摆放在店门口的西瓜与椰子堆，再穿过两个放满西瓜汁与椰子汁的大冰柜，就看到了传说中的“大老椰”。它安静地挂在墙上，有陈旧与古朴的色泽。旁边还有一些用椰子做成的小工艺品，相比之下大老椰毫不起眼。它的背后会有什么样的故事呢?

不巧，覃老板外出了，等不到他亲自讲大老椰的故事。买了杯椰汁，坐在初夏午后的店门口跟年轻人聊起来，问起他们知道大老椰干什么用的吗?年轻人哄笑：“不就是结婚的时候要用的吗?”再问怎么个用法，年轻人你看看我我看看你。不知道。连爱情都快进化成快餐的今天，谁还关心老祖先留下来的传统?

谈笑问居然有生意上门。来买大老椰的顾客是筹备婚礼的新郎。新郎姓方，顺德当地人。他奉父母之命来这里买椰子。“就是取个好彩头。在广东方言里，‘椰与‘爷同音，‘老椰也就同音于‘老爷。而‘老爷也是媳妇对公公的称呼。”广东南部地区处于热带气候，适应椰子的栽种与生长，于是，结婚时准备椰子，也就成为了广东地区特有的民间习俗。

方新郎还补充：“‘椰子椰子，有‘爷有‘子，这不正是天伦之乐嘛?”还真有几分道理。广东人凡事钟爱讨个吉利，这椰子谐音的彩头，真应了当地的民风。

至于在婚礼中具体怎么用，方新郎显然有些模糊，“这都是老传统了，父母今天不让我来买，我也不知道有这回事。”看着方新郎拎着大老椰扬长而去，真想对他说：“能记住时光留下来的回忆，它就是一种幸福。”

重拾亲切老广州

广州海珠北路比比皆是婚纱店，西式漂亮婚纱与中式小凤仙礼服是这些店铺的主营产品。当然店主也会顺带卖一些喜庆用品，这其中，就有大老椰。

苏伯大概是现今广州唯一的、仍执着地制作老广州传统婚嫁用品的民间手工艺制作者，大老椰便是他的作品之一。苏伯住在海珠中路的一幢小民宅里，平时制作各式各样的传统婚嫁工艺品，闲时就跟街坊下下棋。他说：“大老椰是在结婚时讨个意头，寓意有爷有孙、儿孙满堂，是老广州的一种传统习俗。在过文定(即过大礼)时，新娘子家属要把一对贴着双喜字的老椰子，送给老爷作为定亲。”

苏伯说，大老椰只能用老椰子来做，因为老椰子常年保持外壳鲜亮。长到3～4年的老椰子，从树上摘下来后，要去掉毛乎乎的表皮，剥出光滑的呈现褐色的外皮，用红绸带将两个老椰子绑在一起，再贴上用红纸剪的双喜字样，一对大老椰就算完工了。普通的老椰子，售价大约在20元一对，而抽出新芽的老椰子，求子的意头尤其好，售价都在80元以上。椰子一定要成双成对，用大红绸带将它们绑在一起，意指双双对对。

但如今好多年轻人都不知道有大老椰这一说法，苏伯有点感慨：“文革期间，‘除四害，这个习俗被禁止，并慢慢被人们淡忘了。在澳门和香港，这个习俗反而被保留了下来。”后来，苏伯在电视上看到召唤“老广州”回归，就觉得应该把这个代表着老广州文化的习俗，重新推广起来。于是苏伯又着手制作大老椰，他说，“这些优良的传统，让我们老广州人觉得亲切和熟悉，它不应该随着潮流的变化而消失，它应该回到我们的生活中来。”

有点感动。一个地域的传统文化承载着时光背后的故事，是生长在这片土地上人的永恒记忆。

五彩绣球高高抛

小伊

绣球，一针一线，缝住了女儿家的甜蜜心事，装载着女儿家对幸福的憧憬。大榕树下，阿牛哥接下了刘三姐抛来的绣球。诞生了一段轰动世界的爱情故事。

曾经以为绣球早已随时光的流逝而成为永恒，然而，却仍有一个地方，人人都是做绣球的高手，门上、窗上天天高挂着缤纷的绣球，绣球在那里成为了一种文化产业，延续了下来。这样的景象，只有在绣球街，才能看到。

不老的定情物

绣球的历史可追溯到2000多年前。不过当时它并不叫“绣球”，也不是表示柔情的物品，而是用青铜铸造、用于在作战或狩猎时甩投的古兵器，称为“飞砣”。到了宋代，由彩缎、花布裹绣，内藏豆粟、棉花籽或谷壳的“绣球”才诞生于壮族怀春少女的绵绵情思之中，这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外，还有更深层的“吉祥”之意。从此，那些不着边际的海誓山盟因为有了可触可感的贴身信物，变得真实起来。

据新编《靖西县志》记载：“清代靖西县乡村男女青年在山野间对歌、谈情说爱时，随手摘下山间花草，用藤扎成花球，抛给意中人，而后演变成用绣有莲花、鸳鸯等爱情吉祥物的绸巾包上重物连上丝绳．绣球即成。”

绣球一般是女子亲手缝绣．在歌圩上或幽会的场合抛给或送给意中人，作为定情言物。男子也往往会在