从闲暇教育的历史论当代闲暇教育的必要性

顾　明

一、我国闲暇教育的历史演变

闲暇教育是指教会人们利用闲暇时间充实本人生活、发展个人兴趣的本领以及如何“有价值地”、“明智地”利用闲暇时间发展个性的教育。而闲暇时间是指除去“工作时间”、“上下班的往返时间”、“家务劳动时间”、“教育子女时间”、“满足生理需要时间”之外个人可以自由支配的时间。闲暇教育并不是指在闲暇时间进行的教育，而是指在学校中教会人们“有价值地”、“明智地”利用闲暇时间。美国纽约大学教授尼尔·波兹曼经过认真考证后发现，“学校”这个概念最早出现于古希腊。在希腊文中，“学校”一词的意思就是“闲暇”，在他们看来，只有在闲暇的时候，一个文明人才会花时间去思考和学习。目前，我国学生拥有双休日、寒暑假和其他假日共计一百多天的闲暇时间，闲暇教育逐渐受到关注。其实，闲暇教育在我国具有悠久的历史，前人的“闲暇教育”值得我们反思。

1古代零散的闲暇教育思想

在人类社会早期，所有的人接受相同的教育，那就是在劳动、生活中学习生存技能。随着生产力的发展和社会阶级的历史演化．逐渐形成了“有闲阶级”——统治阶级和“劳动阶级”——被统治阶级。“劳动阶级”只能在劳动中学习生存技能，而“有闲阶级”则可以在学校中接受思想道德教育和“闲暇教育”。早在我国2000多年前，《学记》中“藏息相辅原则”就有精辟的论述：“藏焉修焉，息焉游焉”；“时教必有正业，退息必有居学”。即是说，既有有计划的正课学习，又有课外活动和自习，有张有弛，让学生感到学习的乐趣，感受到老师、同学的可亲可爱，使学习成为学生的一种内在需要。这与闲暇教育的精神不谋而合。《诗经》中也写到“朝吟风雅颂，暮唱赋比兴，秋看鱼虫乐，春观草木情”，休闲思想在《诗经》中也有丰富的表现。《诗经》之后，我国休闲文化主要受到老庄哲学的影响。休闲不仅是一种生活态度，更是一种“大知”者的境界。《庄子》是体现休闲思想的经典之作，《庄子·齐物论》说“大知闲闲，小知间间，大知炎炎，小知詹詹。”汉朝的陶渊明也是闲暇思想的代表，他由衷地赞美逍遥、怡然自得的生活。流传千年的《桃花源记》中的“世外桃源”是中国人所向往的社会。陶渊明的著名诗句“采菊东篱下，悠然见南山”代表了中国人追求密切亲和大自然的休闲文化。另外，中国文人的休闲。常伴有琴棋书画，伴着美酒、音乐和佳人。他们的闲暇生活具有艺术性。很多人在休闲时创作诗歌，典型代表如大诗人李白。

2近代闲暇教育的消失——教育为了工作

鸦片战争的失败，使举国皆惊，一些开明官吏和知识分子开始意识到“西学”的重要性，提出“师夷长技以制夷”。自然科学开始在学校课程中占据主导地位。随着社会韵发展．人们都意识到自然科学对经济发展的推动作用，20世纪80年代以来，我国进入改革开放阶段，将建设社会主义市场经济作为头等大事，而社会舆论与大众传媒则随之将发家致富视为焦点，个别地方甚至提出了“谁富谁光荣，谁穷谁可耻”的口号。所以反映在学校的课程中，自然科学就成了所谓的“主课”。而一些闲暇教育课程，如音乐、美术、体育、各种活动课程，虽然在课程中有设置，但常常作为“副课”而为各种“主课”所代替。在人文类学科中，有关生活的意义、生存的价值等思想，教师也不会浪费时间去讲授，因为高考不会考这些内容，教师会更乐意讲授考试会考的具体知识点。教师、学生、家长有一个共同的目标，那就是高考取得好成绩，将来找个好工作，于是高考决定了高中、初中和小学的教学内容。人们常常把教育和“饭碗”相联系，似乎忘记了除了吃饭，还有很多有意义的事情要去做。

3当代教育再度关注闲暇

进入20世纪以后，由于工作时间的缩短．闲暇时间大量增加。马克思指出：“自由时间，可以支配的时间，就是财富本身。”然而，闲暇时间的大量增加，并没有真正提高人们的生活质量。有些人在闲暇时间不知道该干什么，导致自杀、抑郁和其他自残行为。1999年，北京师范大学的纪宏教授曾在1378名大学新生中作过调查，结果显示，偶尔有自杀想法的学生占25％，经常有此想法的占7％。2004年3月15日，新华社的一则《疑犯马加爵三亚落网杀人动机起于同学矛盾》新闻通稿发向全国各新闻媒体：马加爵性格孤僻、性情粗暴、爱好打牌、上网和看黄色及武打录像。我们不仅震惊于名牌大学的大学生竟然如此残忍，也惊讶于大学生的闲暇生活的质量和问题。有些人滥用闲暇时间，他们以为赌博、上网、吃喝玩乐就是闲暇。2002年浙江大学开除了120名学生，他们大都沉迷于网络不知归路，考试多门“大红灯笼高高挂”。正如美国闲暇教育专家J·曼蒂所说：“无能力处理好闲暇是造成酗酒、吸毒、自杀以及其他种种变态疾病的主要原因。”有识人士开始重视闲暇教育问题。在当代，提出闲暇学研究的学者是于光远先生．早在1983年，他就指出“在中国的高等院校中没有一门研究游戏的课程，没有一门游戏的专业，没有一个研究游戏的学者，这不是什么优点而是弱点”，1994年，他又指出“玩是人类基本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的学术，要掌握玩的学术，要掌握玩的技术，要发展玩的艺术”。1995年，在他的倡导下，成立了北京六合休闲文化研究策划中心。2006年，世界休闲大会和世界休闲博览会在我国杭州举行，大会的召开对我国的闲暇及闲暇教育研究起到了极大的推动作用。

4期待教育回归生活

20世纪70年代以来，世界多国先后进入“后工业社会时代”，人们到学校接受教育，不仅仅是为了获得谋生的技能，为获得好的工作作准备，更是为了丰富自己的个性和生活的内涵，教育的目的不再是“求学与就业”．而是“学习与生活”，是为了自我充实、自我发展和自我完善。劳动和闲暇都是生活的一部分．劳动能满足人的劳动需要，能体现人的本质力量，而闲暇时间也是人发展的条件。人们在价值取向上甚至已由“劳动最重要”转到“工作和闲暇同等重要”的观念上来。更重要的是，随着生产的信息化、自动化，工人的劳动由直接参加生产过程转变为控制生产过程，与此同时，工作制也将发生变化，如弹性工作制和半工制。人们将会根据自己的情况灵活地安排自己的工作和闲暇。

二、闲暇教育的作用浅析

闲暇教育在不同的历史时期被赋予了不同的内涵，也给教育思想研究开辟了一条蹊径，其作用也越发引起关注。

1闲暇活动能培养人的自主意识和责任感

在闲暇时间，一般没有约束，人们可以根据自己的兴趣、爱好选择自己喜爱的活动，并按照个人意愿和需要去选择和利用活动的时空、活动的内容和方式。这时，最能体验到自己是自己的主人。也最能培养人的自主意识和责任感。俗话说自己的选择自己负责，闲暇是一次了不起的经历，是一次“心灵的旅程”。只有在自己来决定的闲暇生活中，才能真正地