孔乙己形象的符号性特征

开　健

鲁迅在《孔乙己》中塑造了孔乙己这一栩栩如生的封建社会知识分子形象，向人们展示了孔乙己这一形象丰富而深刻的社会思想意义，使作品达到了极高的艺术价值和审美价值。本文试从“喝酒”和“语言”两方面对孔乙己形象的符号性特征进行简要的分析，以探究其形象的深层意蕴。

一.“喝酒”的符号性

酒文化在中国博大精深，诗与酒的关系可谓密不可分，饮酒作诗也是文人雅事。而孔乙己的饮酒却很难用“雅”来形容。在咸亨酒店，长衫主顾有钱，很阔绰，踱进酒店，“要酒要菜，慢慢地坐喝”，而孔乙己虽然穿长衫，但他贫穷，享受不起“长衫主顾”的待遇，不能“踱进”酒店，只能站在外面喝酒。孔乙己到咸亨酒店的喝酒经历，可以看出他的贫穷伴随他悲剧的命运一步步加深，从“温两碗酒，要一碟茴香豆”，“排出九文大钱”到“温一碗酒”（没有了茴香豆），“摸出四文大钱”的细节，我们不难看出这种变化。

孔乙己命运的起伏都与酒有关。刚开始时，他仅仅是不能像长衫主顾那样“要酒要菜，慢慢的喝”。生活的贫困导致他对下酒的茴香豆也吝啬起来：“多乎哉？不多也！”孔乙己“好喝懒做”，都穷到替人抄书以维持生计了，可为了喝酒居然“把书籍纸笔都卖掉”，穷极时混何家进书房里去偷东西被人抓住，硬说是“窃书不能算偷”，后来，可能是没有钱买酒喝，“竟然偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”结果被打折了腿。他最后一次露面：“站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着，他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住……他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中……慢慢走去了。”孔乙己对酒的狂热，真正是到了嗜酒如命的程度！被打折了腿和欠的酒钱还没有还的情况下，手里只有够买一碗酒的钱后，居然用手走到咸亨酒店!“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”已到穷途末路，还不放弃要好酒。他才是真正意义上的“酒鬼”！

读者应该看到“喝酒”符号背后的令人可悲、可叹的原因：“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生，于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。”孔乙己作为一个“读书人”已被封建思想，封建意识吞噬得一无所有了。他丧失了基本生存技能，封建社会对于苦人的“凉薄”，使他丧失了同类的同情与关爱，丧失了基本的生存权利，丧失了最后的精神支柱。在压力与打击下，他苟延残喘，只能借酒消愁，借酒来麻痹自己，所以人们对于这样的“酒鬼”的死会给予更多的同情，他的死又加深了对封建文化、封建思想意识形态的控诉。

二.语言的符号性

在小说里，孔乙己的语言不多，但综合了孔乙己的精神实体特征，不仅反映出他的个性和精神状态，也是他的悲剧命运的一条线索。

“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的”；“‘窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？接连便是难懂的话，什么‘君子固穷，什么‘者乎之类”；“不多不多！多乎哉？不多也。”孔乙己作为封建社会的旧知识分子，没有自我的思想与话语，而是沉浸于儒家文化的教条里不能自拔，成了封建文化牺牲品。

如他教小伙计识字。他说，“你读过书么?……我便考你一考。茴香豆的茴字，……记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”看到小伙计认识“茴”字，他便显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀!……回字有四样写法，你知道么?”见小伙计毫不热心，他便叹了口气，显出极惋惜的样子。这些话都表现了孔乙己崇尚知识、心地善良的性格特征。

考究孔乙己语言的独特性的原因，是“万般皆下品，唯有读书高”的观念在他心目中的根深蒂固。他始终要保持住一个读书人的身份，尤其是他“偷了何家的书，吊着打”的行径被揭穿后，他依然维护他作为一个读书人的“自尊”，在为自己辩解的同时，显示出他自命清高的个性。在被丁举人打折了腿后，面对酒店掌柜的盘问，他只用苍白无力的语言说，“不要取笑”；“跌断，跌，跌……”这样的语言，说明他不再理直气壮了，直接呈现出孔乙己思想的贫乏，也表明他的命运已经到了穷途末路了。

开健，安徽桐城师范学校教师。