古典诗词中“弄”的艺术

文学是语言的艺术，特别是诗，它是经过提炼的最精粹的语言。古诗更是如此。语言的精粹更多的时候体现在炼字上。炼字即锤炼、琢磨文字。刘勰在《文心雕龙·章句》中说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字无妄也。”刘勰在这里明确阐明：通篇灿烂，是因为各段没有瑕疵；全段完美是因为各句没有毛病；整句光洁，是因为每个字（词）用得恰当准确。可见，字词的提炼，乃是立言之本。古典诗词，由于字数、句数的严格限制，更讲究炼字。一字传神，字简意繁，言近旨远，这是诗人追求的境界。下面我们就诗词中的“弄”字，谈谈炼字的效果。

1.使人物形象鲜活可爱。“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。”（皇甫松《采莲子》）“小姑”划船，在溢满清香的十里荷塘里采莲。亭亭的荷叶，清清的水波荡开了少女的心扉。她不禁赤脚戏起水来，到了兴头上，“弄”湿了船头。一个“弄”使这个无拘无束、憨态可掬的少女形象呼之欲出。又如：“何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。”（李白《别山僧》）“弄月”活化了一位豁达、闲适、自在的山僧形象。“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。”（张旭《山中留客》）“弄春晖”便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。

2.暗示人物孤寂情怀。“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。”（张先《天仙子》）王国维《人间词话》说：“‘云破月来花弄影着一‘弄字而境界全出矣。”诗人白天听曲醉酒，但销不掉春天将逝、人生易老的伤感，无心赏景。当天色已暝，群动渐息，诗人也意兴阑珊，准备回室，忽然出人意料，云开天际，大地顿时呈现出皎洁的月光，再加上风的助力，使花在月下一扫不久前的暗淡而使其娇艳丽质一下子摇曳生姿，这给诗人孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。“弄”字传达出了经过一天的忧伤、苦闷之后品尝到即将流逝的盎然春意这一复杂曲折的心情。还有苏轼的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”诗人把酒对月，翩然起舞。舞者和观者二而为一，孤寂之情溢于言表。“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。”（高适《人日寄杜二拾遗》）“弄色”，柳叶萌芽，撩动着诗人的乡愁，使人“不忍见”。

3.寄寓人物相思之苦。“小山重叠金明灭, 鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。”（温庭筠《菩萨蛮》）闺中少妇懒起画眉、贴花照镜。精心地描，小心地照。“女为悦己者容”，但“悦己者”并不在眼前，所见的只是衣上的鹧鸪。我们从“弄”这个动作可以窥见出主人公细微而复杂的内心世界。秦观是用“弄”字最多的诗人，他在用此字时大多表现的是闺中女子的离愁别绪。他将离别的愁绪融入“雨”“云”等意象中，使主人公的愁绪真实可感。“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。朱帘半卷，单衣初试，清明时候。破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有。卖花声过尽，斜阳院落，红成阵、飞鸳甃。玉佩丁东别后，怅佳期、参差难又。名缰利锁，天还知道，和天也瘦。花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情，但有当时皓月，向人依旧。”（秦观《水龙吟》）微雨欲无还有，似在逗弄着晴天。天上阴晴不定，词中的女子也是如此。她一个人在楼上一直等到红日西斜。这丝丝的细雨惹弄着女子的愁绪，真是“剪不断，理还乱”。这类的还有：“素弦声断，翠绡香减。那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。”（秦观《八六子》）“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。”（秦观《鹊桥仙》）杨柳、飞花都牵惹着闺中女子，使她们愁难销，寝难眠，只落得涕泪涟涟。

吴春秋，教师，现居河北迁西。