飞歌响起

余未人

在苗乡，节日里走亲访友，高歌劲舞之后，缠绵相送终有一别，于是，飞歌唱起来了，道不完的亲情映山映水。

国家级非物质文化遗产名录

序号：608

类别：传统音乐(民间音乐)

发布时间：2008年6月

编号：Ⅱ-109

项目名称：苗族民歌(苗族飞歌)

申报地区或单位：贵州省雷山县

简介：苗族飞歌是苗族民间歌曲的一种，曲调高亢奔放。流行于贵州台江、雷山、剑河、凯里等地。多用在喜庆、迎送等大众场合和游方分别时。见物即兴。现编现唱。

20世纪50年代我上中学的时候，第一次从收音机里听到了一首苗族飞歌《你见过雷公山的山顶吗?》那优美奔放、高亢自由、无拘无束的曲调，与我们当年“大炼钢铁”的“准军事化”生活形成强烈的反差。我的第一个念头，就是一定要登上雷公山，一定要见到雷公山的山顶。其实，那是一首经过词曲作家加工的颂歌。岁月无情大浪淘沙，如今人们能记住的不是歌词，而是那动听的曲调和有趣的歌名。60年代还有一首经贵州歌舞团的女高音歌手唱响的飞歌：“清水江河滚滚流，流来幸福流去愁，流来欢笑满江头……”直到80年代，我才有机缘去到了雷公山，见到并登上了雷公山的山顶；又在清水江里中流击水，在江边田野行走。两首飞歌，给苗疆圣地的山山水水赋予了鲜活的生命，曲调中蕴含的深情温暖着一代代游子的心。

飞歌曲调有二十多种，调式不一，各有特点，但基本都是高亢激昂的，其曲调结构多为上下两段体。歌尾在结束前，常以渐慢速度拖腔，与上段的自由节奏相呼应，形成完整的曲调。

飞歌的诞生，是有其自然历史条件的。节日里走亲访友，高歌劲舞之后，缠绵相送终有一别，于是，飞歌唱起来了，道不完的亲情映山映水。1990年，我们一行人从不通公路的雷山县方祥乡返城时，当地人送了又送，小学生一直送我们出五里山路，直到不见人影了，还能听到她们深情的飞歌：“你们的脚杆像老鹰翅膀，过山过水来到苗家地方。帮我们修学校，女孩得书读。你们年年来呵，我们心里好想……”飞歌声具有极强的感染力，听着飞歌，对即将要开始的六个半小时跋山涉水的艰辛，我们似乎完全不在意了。

在苗乡行走，飞歌响起的美丽情景常常会不期而至。记得我在台江南官乡的一次田野作业中，车已无路可行，白帮还在大山里。白帮来接我们的后生们吹着芦笙，姑娘们带领我们徒步上山。远处突然响起了带颤音的飞歌，穿过峰峦密林飘然而至。原来，是远处来的后生远远看见这么一群盛装姑娘，歌声就飞过来了。那是在遥遥地呼唤姑娘。从听见歌声到走拢见面，还要走过长长的崎岖山路。白帮的姑娘们按捺不住兴奋，跃跃欲试，但见我们这些生客在场，有些害羞；在我的怂恿下，她们终于也以飞歌作答。我听不懂苗语歌词，但能感受到她们饱含了真情的飞歌在傍晚的深山里久久回荡。

相恋的男女在游方之后要分别，隔山隔水，少男少女都希望用自己最优美的音调、最嘹亮的曲子咏唱呐喊，让道不尽的思念之情在高山深谷间传递。

苗族飞歌的传承离不开歌师。能够即兴编唱飞歌的老歌师大多没有进学校念过书，但他们对苗疆的高山流水、花鸟鱼虫、亲情友情、风俗典故都非常熟稔。在各种场合，他们都能出口成歌，歌师是苗乡一批极具艺术天赋的人。

施洞歌师刘永利十一二岁就开始学歌，是跟隔壁家的老奶奶学的。过人的记忆力让他一晚上能学三四十首。学会一些歌之后就和别人对唱，对唱时，他悉心跟对手学习。他说：唱歌就像走路一样，没有底，可以随便走。学歌要各方面都懂，见子打子才学得快。他擅长唱“欠口歌”——对面的歌手唱了歌，他当即回唱。回唱是即兴创作，短的可以只有两句，长的则是绕山绕水尽情发挥。

唱歌名声在外如雷贯耳的，是巴拉河村97岁的老歌手姜故代。他鹤发童颜，唱歌的中气特足，飞歌传得最远。他家的三代人都是歌师。他说，同样的场合，大家都在听。有的人一听就会，有的入耳朵听起茧子也唱不出来。姜故代老人把唱歌的事看得很神圣，长长的一生中，他最快乐的事就是唱歌。