我们还有多少世界第一?等

刘洪波等

我们还有多少世界第一?

刘洪波

事情能够做到世界第一的水平，很了不起。比如，我们的万里长城、西安兵马俑，都是世界第一奇观，代表了中华古文明。国人均引以为豪，自炫之极。

若要问我们有多少世界第一，我首先想到的是人口。13亿多人，成就了一个大中国，在全球的人口比拼中，我们当仁不让是冠军。

其次，又想到刚过去的奥运会，中国夺取51枚金牌，名列第一。这个世界第一，把我们送上了当世体育大国，抑或是体育强国的至尊宝座。好爽气呀!

当然，近些年来，我们的世界第一还有不少，值得大书一笔。比如，我国的主要农产品产量，已居世界第一，有“世界工厂”之称；我们的国内生产总值，年均增长9.8％，为同期世界经济年增率的3倍多，论经济发展的速度，中国当定了世界第一，全球无可匹敌；另外，我们的高等教育规模，在校本科生、研究生数量又居世界第一，把美国、德国甩到了后面。这些世界第一，是改革开放的功绩，是划时代的成就，举世瞩目，理所应当。

但是，对于我们的世界第一，不能过于自傲，还须作点具体分析。如人口的世界第一，虽成就了世界大国，但人多负担多，资源消耗多，住房、交通、就业等，就有诸多困难；又如虽然奥运金牌数量世界第一，但我国的群众性体育运动远逊于其他国家，我们青少年的体质并不尽如人意，而且我们所获金牌的成色也不足，在田径、游泳、三大球等有影响力的项目上，竞争乏力；再如经济增长的世界第一、高校扩招的世界第一，都需要冷静看待。不错，数量是搞上去了，可要论质量呢，就有些底气不足：企业高消耗、低效益、重污染，粗放式的经营模式未有多大改观，在世界经济链条上，我们仍居于落后的中下端；上大学容易了，研究生多得不值钱，大学里教授、博导一抓一大把，然而本科生、研究生的质量却马马虎虎，动手能力、创新能力短缺，教授、博导们能够拿出手的原创性科研成果，有几项是世界第一流的?高水平的诺贝尔奖，至今与我们无缘。称世界第一，不感到惭愧吗?

前些天与几个牌友聊世界第一，其中一位问道：“净说好听的，为何不说说中国有多少坏东西也是世界第一?”我请他举例，他劈头就来：“中国的贪官之多，准为世界第一。”虽然没有精确数据，想来亦无大错。这倒使我不得不认真思索：我们还有多少世界第一?

我们的官吏数量，列世界第一。4000多万公务人员，放到世界上，算是一个不小的国家。

我们的行政成本，也是世界第一。近几十年来，财政收入增长28倍，而行政费用从不到50亿扩张到近万亿，增长了上百倍。

我们的公款消费，铁定世界第一。国家信息中心的统计数据显示，2004年度，公款吃喝3700亿，公车消费3986亿，公款出境旅游2400亿，三项合计已逾万亿大关，占当年财政收入的40％。

中国的事故量、死亡数称世界第一，并不冤枉。车祸、矿难、垮坝、断桥、食物中毒，每年有多少起，死了多少人，未见综合数据，但恐怕都令外国望尘莫及。

再有弄虚作假、搞“山寨”版，这个世界第一，我们更是当仁不让。就说2008年，先有“周老虎”，后是“三鹿”奶粉，更有方兴未艾的“山寨文化”，诸如深圳“山寨”手机，球员的“山寨”年龄，以及电影、春晚、电脑、服装等等的“山寨”版，让人眼花缭乱，应接不暇。

以上这些世界第一，不是好东西，不是光荣。但家丑不可外扬，于是遮遮掩掩，不想说，不便说，不准说。不说也罢，可它是真实的存在，不花气力去解决，怎有进步?世界第一，当真要全面地、历史地、辩证地看待，盲目不得。好的世界第一，要保持、要争取；至于那些个不好的世界第一，总得正视它，以创造性的工作求得与世界“接轨”。争强好胜的竞争心不能少，吹牛浮夸的虚荣心，还是少些、更少些为好。

(摘自《茂名晚报》)

面对贫穷，我们应该相信这些

张伟

一份“贫二代”标准里，能看出很多复杂的东西。这份标准，由一位博客作者提出，并主要通过博客和论坛，在网络上悄悄流传。

这份标准过于庞杂，短短538个字，几乎是一份社会问题的杂烩。它提到贫穷，比如“熟悉人民币分币的购买力”；它也提到不公，比如“从迷恋个人奋斗到觉得奋斗根本改变不了命运”；它批评保障制度，“害怕自己尤其是家人生病，特别是慢性病”；它还顺带着抨击了管理政策，“有当城管的冲动，好罩着天天被驱逐的父母”。

符合其中一项或几项的，据作者宣称，就是“贫二代”，一个承受着父辈的贫穷，并且目前看上去将延续这贫穷的群体。

无论是创造者还是传播者，都将“贫二代”这个尚未被认可的新词汇，和“富二代”这个已经臭名昭著的词汇放在一起。结果，这份“标准”被笼罩在另一种情绪下，人们关心的，并不是它折射的社会问题，而是耳熟能详的关于穷人和富人的对比。目前所能搜索到的大多数评论，都可以嗅出浓浓的敌意。

简言之，一个意在为穷人立“标准”的举动，被自然地转变成又一次对富人的抨击。这一次，穷人的后代和富人的后代被对立起来，“富二代”被当做与贫穷者比较的标杆，无处不在。

与大多数人一样，我对“标准”里所列举的许多问题感到无法忍受。同样，我也对饱尝生活艰辛的所有人心怀牵挂。因此，我愿意怀着极大的善意来看待这份“标准”，并且体谅这个社会里许多人心里的屈辱和不安。

然而我无法接受这份“标准”及其传播者背后的逻辑。这个逻辑将“贫二代”和“富二代”天然对立起来，事实上，无论是基于常识还是基于统计数字，我们都无法证实这个观点。那些受媒体轰炸，被认为“不仁”的“富二代”，在富人的子女中实在比例太小，无法拿来支撑对整个群体的抨击。

相反，这份“标准”中所折射出的许多问题，是这个社会所有成员一起承受的问题。这些问题的发生，主要由于我国尚不够完善的社会模式。将矛头引向与我们一起承受这种不完善的富人群体，只能积攒一些无益的愤怒，却无助于解决这些社会问题。

随着这份“贫二代”标准一起传播的，还有更让人担心的东西，对于“贫穷”本身的误解，以及我们面对贫穷的不当方式。

我们的先辈曾经崇尚的美德是，既不放弃追逐富裕的生活，又对目前的贫穷坦然以对，并且不轻易放弃改变命运的希望。如今，这种传统恐怕正在远离我们。

我们的社会存在许多不完善——它不够公平，没有为所有人提供足够平等的机会，反而给贫穷者制造了许多障碍——是的，我们承认这些，我们厌恶这些，但我们不应该怀着怨恨来对待这些。怨恨是一个人能找到的最不明智的自我安慰。

我们应该相信，这一切都可以改变，而改变它，需要每个人，包括穷人的后代和富人的后代，来一起努力。无端的仇恨和满腹的牢骚，无助于这种改变。

我们应该相信一些虽然艰难，但通过努力可以实现的原则和目标，而不是悲观地认为自己已经无路可走。悲观不是命运的益友。

我们应该相信，即使在目前，每个人也都有机会改变人生。那些可以被称为“贫二代”的人，都还处在最好的年纪，有足够的时间来改变命运。

我们应该相信，贫穷并不耻辱。请不要唾弃和仇视自己的生活，我们可以改变它。

这些才是我们，无论是否自认为是“贫二代”的人们，应该相信的东西。这些才是我们这个社会，无论发展路径如何设计，必须守住的底线。

(摘自《新晚报》)