中国人的丁香情结

袁　媛

中国人爱花，更爱用花来寄托自己的愿望和志向。老百姓，用花来祈福。诗人用莲花表达自己出污泥而不染的高洁品德，用梅花言自己坚贞的节操……。无论是牡丹的富贵，还是梅花的桀骜，最贴合中国人内心的却是那不起眼的丁香花。

丁香花花小，味浓，却不轻佻。在民间，关于丁香花有许多美丽的传说，老百姓把它作为爱情和幸福的象征。性情刚烈的姑娘和痴情的书生早已不在，而仙人点化的那个“水冷酒，一点，两点，三点，丁香花，百头，千头，萬头”的生死对却流传至今，美丽的丁香花也在姑娘小伙的心中越开越盛。今天我国许多地方仍是如此：云南，崩龙族和傣族人民，每年都要举行“采花节”，青年男女。采下丁香花，送给自己的爱人，以表坚贞。有些地区还把丁香花作为定情之物或催办婚事之物。而“神树丁香”的传说更是寄托的中国人家庭和谐的愿望。而无论是爱情的信物还是促成家和的神物，丁香都寄托了千百年来中国人的家国意识。这种意识不是浮华的，是沁入骨髓的深刻。

也许是“生死对”中寓含着的智慧，丁香花也成为中国文人的心仪之物，三国时代的文学家曹植，就曾在《妾薄命》中说：“御印浥粉君傍，中有霍纳都梁，鸡青五味杂香。”鸡舌，即丁香的别名，可见此花历史悠久。丁香花之所以在文人心中扎根，也可以说是丁香一直贴合着中国文人的审美心理。中国的美有错彩镂盎的华丽，有清水出美蓉的纯美，而那天然去雕饰的美似乎成了中国人心中暗合的最高境界。在他们眼中，含蓄蕴藉温婉是评价诗词文赋优劣的标准之一。所以作品中对意象的选取也要满足同样的审美要求。丁香花虽没有牡丹的富贵外形。但其娇小可人，尤其是未开和微开的丁香花，更能将诗人那种郁积于胸，挥将不去的情思最准确的传达出来。进而成就了中国文学的千古名句，见证了一段段痴情，表述了一份高洁，留下了屡屡愁思。难怪清人刘大檐热情赞美说：“君不见，此花含吐如瓶瓴，欲开不开殊有情。一夜东风起萍束，纷纷霰雪铺檐楹。”元好问也说“香中人道睡香浓，谁信丁香嗅味同。一树百枝千万结，更应熏染费春工。”也许正是有了这种缠绵悱恻之情，让我们对丁香花隐喻下的爱情，更有着格外的关注。

中国文学中倾诉爱情的作品不在少数，有“窈窕淑女，君子好速”；有“愿得一心人。白头不相离”；有“山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。而诗人笔下的丁香虽然也倾诉着爱情，但总也带着一种挥之不去的哀愁。“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，李商隐在《代赠》一诗中用，借丁香结喻爱情使人愁心不解。描述了年轻女子思念情郎的眷恋心情。“相思只在。丁香枝上，豆蔻梢头”虽然不知王雾是否对改嫁的妻子有那种不尽的思恋，但是词中所传达出的深厚的情感，却感动着一代又一代的读者。而丁香也让人在体会着爱情的幸福的同时，也体会着那种相思离别之苦。“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。”陆龟蒙希望能够把萦绕在别人和自己心头的这份哀怨扫去，可怎知“剪不去，理还乱”。

还有那句“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”更将这种愁怨传达的自然无痕。从此雨中的丁香总能撩动起诗人的情怀。千年来丁香从没老过。直至今日，丁香仍时时萦绕在诗人的心头。每当绵绵细雨之时，雨中的丁香又一次涌在心头。现代诗人戴望舒的《雨巷》，塑造了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。丁香在这里仿佛幻化成一个窈窕淑女，触手可及，但却转瞬即逝，留下的是无尽的思念和帐惘。正如张福海所说“丁香的花小如丁，数不清的小花汇到一起，一簇簇的，紫中带白，自中映粉，远远望去，花如云，花如海。花如霞。这情景给寒冬里走来的人以张力，创造的热情，想象的驰骋”。而这创造的热情和想象的驰骋就是人们对丁香花最好的褒奖。

这就是丁香花，也是中国人心中的结——美丽凄婉的结。