读《朱买臣传》随想

王耀臣　聂凌燕

李白有诗云：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”诗中的“会稽愚妇”，是指《汉书·朱买臣传》中朱买臣的妻子。朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子不能忍受他的做法离他而去。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。

对朱买臣对他妻子的态度，有的人认为朱买臣是知恩图报，可谓是仁至义尽。因为他的妻子在他落魄时嫌贫爱富，离他而去，而他在衣锦还乡、荣归故里之时，竟然不忘旧情，不计前嫌，把妻子带到太守府。“置园中，给食之”。还有的人认为朱买臣是个心胸狭隘，得势忘形之徒。笔者赞同后一种观点。

一、朱买臣妻子的离去

朱买臣“家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随。数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。妻恚怒曰：‘如公等终饿死沟中耳，何能富贵?买臣不能留，即听去。”从这一段描写来看，朱买臣夫妻矛盾的起源，及其最终导致夫妻离异的原因，不是因为朱买臣贫穷。其妻随之也已有20多年了，要是嫌贫爱富。早就离他而去，何必要等到人老珠黄?朱妻后来改嫁的那位丈夫，也是贫贱人家。可见她并非如后人所指责所诬枉的嫌穷爱富。朱买臣“常刈薪樵，卖以给食”。“常”，即一直如此。朱家也并不是乍穷，而他的妻子则一直是“负担相随”，与夫同甘共苦，“夫唱妇随”，岂有嫌贫之意?她能随夫过贫贱的生活，但她不能容忍朱买臣之酸：担着柴薪，灰头土脸，破衣烂衫，还要“行且诵书”“歌呕道中”。妻子“数止买臣，毋歌讴道中”，但他对妻的阻止丝毫不理会，反而“愈益疾歌”，体现了朱买臣的不在乎。妻的离去是因“羞”而求去的。并不是因为生计的困苦、贫困的生活；在朱买臣落魄之时，妻子向他伸出过援助之手。朱买臣却是个不知羞愧、不知廉耻、没有自尊的轻狂、狂妄、不知天高地厚之徒。

二、朱买臣妻的自杀

朱买臣衣锦还乡，荣归故里之时，“人吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。”这里没有交代朱买臣与故妻“相遇”，是预先安排抑或邂逅?一个“呼令”形象地刻画出朱买臣的吆三喝四、仗势压人、得势忘形之相，一副小人得志的模样，而且“令”表明故妻是没有选择的余地的。也就是说，身为平民的前妻，看到朱买臣得意洋洋地回到故里时，她不得不与现任的丈夫一起接受前夫的“施舍”。妻子为何自杀?“居一月”，这中间发生了什么事?作者没有交代。若是朱买臣真的不忘旧情，不计前嫌，要帮助贫困的前妻及其夫，他就该派人暗中送些银两给他们，让他们买田买地买房子，改善生活条件，岂不很好?何必“呼令后车载其夫妻”到太守舍，把他们安置在太守府中，给食之?这不是埋汰人吗?可以想象，像朱买臣故妻这样一位自尊心很强的女性，每天生活在自己要求离去的前夫眼皮底下，内心是怎样的感受?而且。这一月间，不难想象朱买臣以一副怎样的模样出现在故妻面前……得意洋洋，盛气凌人、居高临下、挖苦讽刺、羞辱折磨……她在屈辱、折磨、没有尊严中生活了一月，最后毅然自绝，捍卫了一位有骨气、自尊的女性的人格尊严。而且妻自杀后，“买臣乞其夫钱，令葬。”然后“悉召见故人，与饮食，诸尝有恩者，皆报复焉。”“诸尝有恩者，皆报复焉。”这句话的意思是凡是有恩的，都一一报恩了。它的潜台词是有仇的，也要一一报仇了。所以朱买臣对“诸尝有恩者，皆报复焉”的行为，是与前面朱买臣对他前妻的行为遥相呼应。因此，朱买臣对他故妻是报复。由此也可以看出朱买臣是个心胸狭窄、小肚鸡肠之徒。他之所以要报复他的故妻，是报当年被妻“休”之“羞”吧。

文中的其它故事也可证明这一点。“始买臣与严助俱侍中，贵用事，汤尚为小吏，趋走买臣等前。”及张汤行丞相事，而买臣为长史，“知买臣素贵，故陵折之。买臣见汤，坐床上弗为礼，买臣深怨，常欲死之。后遂告汤阴事，汤自杀。”“俄而。武帝知其冤，尽诛买臣等三长史。”可见朱买臣是一个气量狭小、善于打击报复的小人。