《诗经》中的爱情诗

彭欣欣

《诗经》中的爱情诗，展示给我们的是人类美好的情感世界。那里没有世俗的偏见，有的只是个体生命本能的情感流露。这种淳朴、自然、浪漫的爱情，是我们有些矫揉造作的现代爱情所不能比拟的。细细品读这些爱情诗篇，我们能清晰地感受到古人质朴纯真的情感表白，体验到她们历经千年之久依然鲜活的青春气息，而我也仿佛穿越了千年时空，来到了那些远古时代，和那些多情的男女一起欢笑，一起缠绵，一起惆怅，一起哀伤。

少女怀春，少男钟情，他们大胆勇敢热情的追求自己的幸福爱情。“摽有梅，其实七兮，求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮，求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐暨之，求我庶士，迨其谓之。”(《诗经·召南·有梅》)春天即将过去，梅子渐渐黄熟。姑娘怎不着急?她说：梅子纷纷落地，树上还七成，追求我的小伙，赶快抓紧这大好时光。树上的梅子只有三成了，小伙子。今天就是好机会!梅子已经全部落下，要赶快用筐装起来，追求我的小伙儿，还不快快说出来!红颜易逝，青春易老，唐代杜秋娘说：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”而在千年前的这位望梅兴叹的女孩早就唱出了怀春女儿焦急心情。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”(《诗经·周南·关雎》)面对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子，男子热情地表达了自己的爱恋和追求，渴望与她相伴相随，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。

热恋是甜蜜的，《诗经》中热恋的男女也是甜蜜的。“静女其姝，俟我于城隅。”“静女其娈，贻我彤管。”诗歌表现了男女青年约会时的甜蜜情景，那静女的调皮和活泼，男青年的钟情和淳朴表现得生动形象。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”(《诗经·卫风·木瓜》)青年男女自由相会，自由恋爱，女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘，以物定情，终身相许。“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮。一日不见，如三岁兮!”《王风·采葛》中这位热恋中的男子度日如年，渴望与恋人相见的情竟如此强烈。

“不见复关，泣涕涟恋。既见复关，载笑载言。”热恋中的女子，面对心仪的男子是全身心的投入去爱，她们为情哭，为情笑，是那样的真挚。

新婚是幸福美好的，《诗经》中一首描写新婚的诗则有生动的表现，“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕?见此良人。子兮子兮!如此良人何!”(《诗经·唐风·绸缪》)一对情人在新婚之夜的幸福时刻，面对美丽的新娘，幸福的男子激动得不知道如何是好。“如此良人何”那种情感是多么的真实。读之如同亲睹男子手足无措的紧张神情。

江淹道：“黯然销魂者。唯别而已矣!”别离是一种刻骨铭心的痛。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”(《诗经·国风·击鼓》)一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起曾经有情人花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，如今生离死别天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧肝肠寸断?

“自伯之东。首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心疼。”(《诗经·卫风·伯兮》)这位女子自从夫君你踏上征途，前往东方的战场，无心梳洗，头发便乱得如同飘摇的蓬草。不是没有洗发膏，他不在家，我哪有心情打扮自己，打扮出来让谁看嘛!女子思念之心日日萦绕期间。苦不堪言。也许为国征战是英勇豪迈的。可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。

《诗经》中这些诗句如一首首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由，它是一种自然的人性，一种活泼生命的体现。读着这些美好的诗句，一种久违的感动涌上了心头，这对现代人来说是一种情感震撼，更是一次全新的精神洗礼。