无指向更广阔——当代绘画中抽象空间的作用

陈红波

【摘 要】如今我们所感知的空间是交织和综合的，我们在绘画中也要尽力去表现我们所感知到的这样的空间。抽象空间则是一种有效的方式。无指向就无限制，它直指观者的内心，激发其提取与画面相关的头脑中的表象。随着观者的增加，他们的头脑中的表象共同形成了一个无限扩大的虚化的空间。

【关键词】空间表现 空间感受 抽象空间 无指向 无限定

空间是绘画中不可缺少的因素。就绘画的空间而言，一方面是作者如何将自己所感知和认识到的空间在画面中表现；另一方面则是画面中所表现的空间如何被观者感知。虽然这两方面往往会出现一定的偏差，但作者的表现和观者的感知总有着密切的联系：希望观者感知到的，总是作者想表现的。

当下我们要呈现出什的空间当然是现在我们所处的所感知的空间。绘画中空间的表现是随着当时的人们对于空间的感知和认识的变化而变化的。现今我们生活空间的变化以及我们生活方式的变化，使得我们很自然的用当下的眼光去适时地审视和认识我的所处的空间。由于在科技和哲学领域对于空间认识的扩大与延伸；在生活中交通工具的便利；并且网络使得人们在物理空间和心理空间上产生的偏差等原因，这时人们所生活所感知的空间是一个个头脑中的表象所集合而成的交织的、综合的、整体的形象。这样我们对已变化了的空间的感知和认识会促使我们在绘画的空间表现中发生变化。这样的变化不只是画面空间中事物的变化，而是整个对于空间表现方式的改变。

当然，当今绘画中对于空间表现的变化方式和途径有很多。而运用抽象的空间则是其中一个有效的方式。

什么是抽象的空间：这里指的空间，并不是泛指整个画面中形象与形象之间的关系，而着重指的是在主体形象以外的围绕主体形象的画面空间。这样的空间我们可以看作主体形象所处的环境或者是画面的氛围、背景。而这样的抽象的空间也就是一片没有形象的没有指向的虚无的空间背景。

从作者如何将自己所感知和认识到的空间在画面中表现而言。我们现在所生活所感知的空间是一个交织的、综合的、整体的形象。所以在我们的绘画作品中我们也尽量去表现这种交织的、综合的、整体的形象。任何一个具体的形象都有其自身的指向性，不论画面中有多少具体的形象，不论其形象涉及到多少方面，其指向性是相对有限的。而这种抽象的空间却具有更广泛的指向。没有了具体的形象就没有了具体的指向，也就没有了那些指向所形成的一个个限定。这时，这样的空间是最无信息量的，也是最没有限定的。但主体物的出现使其抽象的背景有了意义，这就是主体物所能存在的一切可能的空间的总和。

而从画面中所表现的空间如何被观者感知而言。抽象的空间不是着眼于其画面本身所描绘的空间，而是着眼于观者本身，直接触动的是其头脑中的所存储的所经历的空间表象。抽象使得不明确，不明确使得观者少了排他的可能性，更有可能使其入境，从而激发其提取与画面相关的头脑中的表象。古人云：因指见月，得月而忘指。观者正是从主体形象入手，因为背景空间中没有具体的指向也就没有具体的限定，所以更容易进入作品所营造的意境中，这时画面中具体表现的什么已不重要，观者更多的是沉浸于自己与其作品相关的记忆中的景象之中。并且因每人的经历不同，所感知存储的表象有差异，使得此时画面所营造的空间在不同的观者头脑中形成不同的景象，随着观者的增加，他们的头脑中的表象共同形成了一个无限扩大的虚化的空间。这时，这个作品就不再是表现的个人的感受，而是一个与之相关的群体的整体体验。

其实这样的空间处理方式在很早以前就有人使用。在中国宋代的院体画中，在元、明、清的文人画中都不乏这样的空间处理方式。但其中大多的作品抽离去背景是为了强调所描绘的主体物，从而借以抒发其作者个人的情怀。

但回过头来说，抽象空间的处理方式与中国传统的人文画之间有着必然的承袭关系。这样的承袭关系自然使得这样的空间表现方式有了其自身的文化背景。如季大纯的作品就是抽象空间以及体现这样的承袭关系的典范。他的作品往往是一个主体形象占据着画面中心不大的位置，并通过一些水渍或者一些色彩的过渡将主体物巧妙的与背景连为一体。这时我们的思绪可能会从那个主体物入手，被作者代入任何一个与之相关的我们所感知过的情景之中。而画面所呈现出的一种莫名的传统气息，使作品有了更广泛的认同感，这也就是那种承袭关系所孕育出的魅力。

当然在西方当代的艺术家中也有不少运用抽象空间这样的处理方式。虽然他们没有象季大纯有着对传统吸收与继承，但在他们的作品中依旧体现了抽象空间无指向更广阔的特性。TOBAKHEDOORI就是这样的艺术家。她在巨大的纸面上以线的形式工整地描绘出窗户、墙、椅子等形象。虽然没有刻意用水渍或者抹痕等方式将主体形象与背景融合，但由线构成的形象不像色块构成的形象那样与背景分离，就象一个镂空框架结构自然地与背景相融。在观看她的作品是人们并不会去一味地关注她的主体物描绘的是多么细致，而是更多地沉浸于自己与其相关的思绪之中。

抽象空间的表现方式就是将主体物以外的形象抽离，使之没有指向性从而没有限制。这种作者假定的无限定的空间在观者的参与中得到不断地扩展与丰富。这正是我们表现我们所感知到的交织的、综合的、整体的空间的有效途径。

参考文献：

［1］张延风.中国艺术的文化阐释.

［2］刘墨.禅学与艺境.

［3］谭天.软现实主义.

［4］阿德海姆（美）.艺术与视知觉.

［5］冯民生.中西传统绘画空间表现比较研究.