《堂吉诃德》语录

维　兹

引子：

年初，温家宝总理出访欧洲五国，来到西班牙的时候，他在塞万提斯学院发表演说，提到自己很喜欢《堂吉诃德》。无独有偶，不久之后，李肇星在回答记者的提问时，也引用了塞万提斯的名言：真正的自由是把握好自己。看来，中国人中塞万提斯的粉丝还真不少。这位十七世纪的西班牙作家在出版《堂吉诃德》的时候，曾想象着中国大皇帝把书翻译成中文。而今天，如果他能够看到中国人频频引用自己的话语，不知道会有多开心。

1.“假如你一心向往美德，以高尚的品行为荣，你就不会羡慕天生的贵人。血统是世代传袭而来的，品德是靠自己培养的，而只有美德才具有真正的价值。”

注解：

塞万提斯是西班牙著名的作家。大约跟中国的吴承恩老先生是一个时代。杜甫说：“文章憎命达。”这句话是有一定道理的，因为只有经历过社会最底层生活的人，他们才能发觉许多人性的苦难和高贵。他们的文章才会有震撼力。

这么一个大作家，他只上过中学，因为没钱上大学，就去当兵，在战争中左手残废。这够倒霉了，可是厄运还是没有放过他，他又被海盗绑架，连赎金都交不出。整整受了五年的折磨，他才得以脱身。后来他又受人诬陷，被关到了监狱中，之后又加入军队，又入狱。这家伙，一辈子没过过几天好日子。

塞万提斯不是郭敬明，尽管他的书比郭敬明的更加有影响，但是，他在作家富豪榜上没有排名。他的《堂吉诃德》在出版后不久便风靡西班牙和西方世界。流行的程度用这么一个故事可以说明。据说，西班牙菲利普三世在皇宫阳台上看到一个学生一面看书一面狂笑，就说：“这学生一定在看《堂吉诃德》，要不然他一定是个疯子。”差人过去一问，果然那学生在读《堂吉诃德》。

可是，这样一部作品并没有改变作者的贫穷。晚年的时候，塞万提斯依旧贫穷。有一次，西班牙大主教接见法国大使，大使问起塞万提斯的情况，这位大主教说：“他老了，是一位兵士，一个小乡绅，很穷。”法国大使的随员顿感诧异：“这样的人才，西班牙为什么不用国库的银子供养着他？”西班牙大主教说道：“假如他是迫于穷困才写作，那么，但愿上帝一辈子也别让他富裕，因为他自己穷困，却丰富了所有的人。”

2.“幸福的世纪和年代为黄金年代，……生活在那个时代的人没有你我之概念。在那个神圣的年代，一切皆共有。……那时候，人们安身立命，情同手足，和睦融洽……欺诈和邪恶还未同真实和正义混杂在一起。正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。而现在，这些东西竟敢蔑视、干扰和诋毁正义。那时候在法官的意识里，还没有枉法断案的观念，因为没有什么事什么人需要被宣判。”

注解：

无论在什么时代，正义都是最有价值的追求。金庸的小说中，郭大侠告诫我们说：“侠之大者，为国为民。”整个武侠世界，其核心就在于对正义的捍卫。

堂吉诃德是一个可笑的骑士，这个貌不出众的小子看武侠入迷了，于是想闯荡江湖，锄强扶弱，成为一代大侠。

“喂，堂吉诃德读的不是骑士文学吗？”有人赶紧给挑错。

不错，是骑士文学，我是说，骑士文学在那时的西班牙正像武侠在现在的中国一样。那些骑士们有着和侠客一样的梦想，以他们手中的刀剑，横行江湖，逍遥万里，路见不平，立马拔刀相助，纵然不敌，也要血战到底。

堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义者的化身。他心中怀着对正义的追求，怀着对被压迫者和弱小者寄予无限的同情。纵然可笑却很可爱。他的理想主义是代代相传的普世价值。

古龙说，人心就是江湖。孟子说，吾善养我浩然之气。这股浩然之气就是充斥于心灵之间的一股正气。这股正气，对于中国读书人的影响是相当大的。

“一切都前途未卜。”堂吉诃德对着风车如此说。文天祥做正气歌：时穷节乃见，一一垂丹青。这种节，就是存于我们心中对于是非的判断，对于公理的坚持。就是侠道，是正气。

3.“不要把鸡蛋放在一个篮子里。”

注解：

小时候，去一个亲戚家慰问病号。老妈把家里的鸡蛋都给我放在一个篮子里，哼着歌在路上，不料踩到一块小石头，就给摔倒了，结果篮子摔出好远，鸡蛋都破了。一个过路的大爷把我扶起来，意味深长地告诉我：“小朋友，切记不要把鸡蛋放在一个篮子里。”后来，读那些理财大师的话，他们说，你买股票，切记不要买一只股票。不要把鸡蛋放在一个篮子里。

读《堂吉诃德》的时候，才知道这个典故原来出自作家塞万提斯之口。中国人说：“一荣俱荣，一损俱损。”又说：“狡兔三窟。”民间还有俗语说：“不要在一棵树上吊死。”这些是一种类似的智慧。

当我正以为自己发现了真理沾沾自喜的时候，另一位大作家说话了，美国的作家马克·吐温在《傻瓜威尔逊》中写道：“傻瓜说，不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里；而聪明的人却说，把你的鸡蛋放在一个篮子里，然后看管好那个篮子。”这算把我搞糊涂了，到底该听谁的好？

凡是任何一句话，即使是真理，也有它的存在环境。塞万提斯的这句话也是如此。如果我们完全以此行事，那是不是意味着，我们可以在爱情中脚踏两只船？这显然是荒谬的。世界是复杂的，如果我们试图用某句话来概括它的全部运行规律，那绝不会成功。

4.“让我们用笑脸来迎接这悲惨的厄运吧!伟大的心胸应该表现出这样的气概——用百倍的勇气来对付一切的不幸。”

注解：

不能不说于格了。

这是位法国艺术家，现年66岁。他出身于法国一个贵族家庭。他的爱好是周游全世界。1978年，于格到了纽约。他在华盛顿广场的家里遭遇了入室抢劫，双眼被歹徒的硫酸泼中。在疼痛的烧灼中，于格从此双目失明。那一年于格刚刚35岁。

以后的漫长岁月里，这个喜欢作画，喜欢旅行，喜欢欣赏大自然美丽的人永远看不见世界了。他后来说道：“世界变得像上帝一样不可见了……”失明之后，于格的朋友离他而去，社交圈大大缩小，“刚失明的时候，我会打开窗户，纽约街头的车水马龙扑面而来。晚上，我知道纽约的夜生活又开始了，人们外出喝酒吃饭，去听音乐会，我能听到这一切。那时候，那种寂寞是一种煎熬。”

就是在这一次次磨难之后，于格最终从痛苦和自弃中走了出来。他恢复了乐观的情绪，到处旅行。阅读于格的自传小说《残杀光明》的时候，我为他那种强烈的生命力所震撼。这样的坚定、乐观、不屈服，该一个怎样的生命呢？

失明后的于格，曾经到巴厘岛旅游，海关官员不让他进入，因为，按照当地的规定，盲人是不能独自旅行的。于格就转身问身后的一位旅客：你也是去巴厘岛吗？旅客回答：是的。于格又问：你愿意和我一起旅行吗？回答果然不出于格的意外：没问题。于格对海关官员说：你看，我不是一个人旅行了，我有伴了。海关官员见此，只得允许他登机。