两宋公主生平考

近年来，关于宋代女性的研究越来越广泛，宋代公主作为宋代皇室成员是宋代女性中身份特殊的一个群体。她们地位尊贵、经济优裕，拥有一般女性所不具备的种种优越条件，但也有许多专属皇族的“身不由己”。

《宋史》所载公主有九十位：太祖同母妹：秦国大长公主；太祖姊：陈国长公主；太祖六女：申国、成国、永国公主，魏国、鲁国、陈国大长公主；太宗七女：滕国公主，徐国、分5国、扬国、雍国、卫国、荆国大长公主；真宗二女：惠国公主，昇国大长公主；仁宗十三女：徐国、邓国、郑国、楚国、商国、鲁国、唐国、陈国、豫国公主，周陈国、秦鲁国贤穆明懿、兖国、燕舒国大长公主；英宗四女：舒国公主，魏楚国、魏国、韩魏国大长公主；神宗十女：楚国、郓国、潞国、邢国、邠国、兖国公主，周国、唐国、潭国贤孝、徐国长公主；哲宗四女：邓国、扬国、陈国公主，秦国康懿长公主；徽宗三十四女：嘉德、荣德、顺淑、安德、茂德、寿淑、惠淑、安淑、崇德、康淑、荣淑、保淑、成德、洵德、悼穆、显德、熙淑、敦淑、顺德、柔福、申福、宁福、保福、贤福、仁福、和福、永福、惠福、令福、华福、庆福、仪福、纯福、恭福帝姬；孝宗两女：嘉国公主，次女未及封；光宗三女：文安郡主、和政郡主、齐安郡主；魏惠献王一女：安康郡主；宁宗一女：祁国公主；理宗一女：周汉国公主。以下所述以此为基础。

一、两宋公主称谓与封号的演变状况：

《能改斋漫录》卷十二《公主称》记载：“本朝制度多循用前代故事。皇女称公主，姊妹称长公主，诸姑称大长公主。至徽宗末年，一例改作帝姬。建炎元年六月八日，臣寮建言不便，以为古者妇人称姓，故周日王姬，犹宋子齐姜之类是也。本朝为商后，非姬姓，不可以称用。是改正。”此外，宋代公主的封号有美名和郡国名两种。美名，即以褒义词命名的称谓，诸如昭庆、延庆、寿昌之类，郡国名诸如成国、滕国、徐国之类。下表为两宋公主的封号演变状况。

二、两宋公主品质

(一)恬淡俭节

与唐代公主叱咤政坛、呼风唤雨不同，两宋公主大约恬淡俭节。比如：太宗女荆国大长公主“幼不好弄，未尝出房闼，太宗尝发宝藏，令诸女择取之，欲以观其志，主独无所取。”其恬淡之志幼年时期便显而易见。神宗幼女徐国长公主也以“志向冲淡”闻于世。更有似太宗之女邠国大长公主者，“太平兴国七年为尼，号员明大师”，卫国大长公主号报慈正觉大师；真宗女异国大长公主号清虚灵照大师。

宋代宗室女性俸禄颇丰。洪迈在《容斋随笔》中记载：“戚里宗妇封郡国夫人、宗女封郡县主，皆有月俸钱米，冬春绢绵，其数甚多。”“宫中一私身之俸有及八十贯者，嫁一公主至用七十万缗，沈贵妃料钱月八百贯。”而公主月俸百五十千，遇恩庆，稍增至二百千，至道中，复益至三百千，与宰相、枢密使相等。但宋代的公主病不恃宠而骄、挥霍无度。仁宗第十一女兖国大长公主，“性俭节，于池台苑囿一无所增饬，十年夏旱，曹族以主生日将盛具为寿，主日：上方损膳徼乐，吾何心能安，悉屏之。”英宗第二女魏国大长公主，在国家遇到大旱之时，自愿与皇帝一起降损以祷，日：“我奉赐皆出公上，固应同其休戚。”神宗幼女徐国长公主“志向冲淡，服玩不为纷华，岁时简嬉游，十年间，惟一适西池而已。”

(二)贤惠仁厚

太宗女荆国大长公主，“喜笔札，喜图史，能为歌诗，尤善女工之事”，可谓琴棋书画样样精通，及嫁与李遵勖，“遵勖宾客皆一时贤士，每燕集，必亲视餐饎”，足见其礼贤下士、温柔贤惠。英宗第二女魏国大长公主“好读古文章，喜笔札，赒恤族党，中外称贤。”神宗幼女徐国长公主嫁与潘意之后，由于潘家是大族，“夫党数百千人”，主却能“宾接皆尽礼，无里外言”。主再生子不及成人就死去了，主像疼爱自己的孩子一样疼爱潘意滕妾的女儿。这种不嫉妒的大家风范令人赞叹。不仅如此，宋代的公主还很善良仁厚。曾有盗贼潜入荆国大长公主的宅第，帝命令有司巡捕，公主用自己的私钱招募盗贼，果然很快找到盗贼，当要治罪时，公主又请求释放盗贼；荆国大长公主曾因沐浴仆地，伤及右肱，当皇帝要惩罚侍者时，主以“年衰力弱，不任趋步，非左右之过”的仁厚之言赦免了侍者。身处如此高贵之位，却能拥有如此海纳百川、宽容善良的秉性，实属难能可贵。

(三)孝敬长辈

宋代从法令上严格要求公主遵循孝道。《宋大诏令集》卷四十《皇女五·杂诏·公主行舅姑之礼诏》中言：“士大夫之子，有尚帝女者，皆升行以避舅姑之尊……朕常念此，寤寐不平。岂可以富贵之故，屈人伦之序也。可诏有司革之，以厉风俗。”实际上公主实行孝道乃是情义俱至、感人至深。不仅对自己的父母，对舅姑也是仁至义尽、鞠躬尽瘁。

太宗女荆国大长公主下嫁驸马都尉李遵勖，“时遵勖父继昌亡恙”，主“因继昌生日以舅礼谒之。帝闻密以兼衣宝带器币，助其为寿”。仁宗长女周陈国大长公主，“幼警慧，性纯孝，帝尝不豫，主侍左右，徒跣吁天，乞以身代。”英宗第二女魏国大长公主下嫁左卫将军王诜。“诜母寡居，主处之近舍，日致膳馐，卢病，自和汤剂以进。”主不仅侍奉婆婆如此，还因不得日侍宣仁母后于宝慈宫，“居常悒然”。时帝居圣慈光献皇后丧，毁甚，主曰：“吾与上同体，视此亦复何聊?”立遣散歌舞三十辈。神宗幼女徐国长公主，“年及笄，犹处圣瑞宫，侍母疾，昼夜暂去，药饵非经手弗以进，迨疾革，号恸屡绝，左右不忍视。”崇宁三年，下嫁潘意之后，仍旧“事姑，修妇道。”这些鲜活深刻的例子将宋代公主们的深厚孝道体现得淋漓尽致。

(四)相夫教子

宋代公主对夫婿礼遇有加，对子嗣谆谆教导，实可谓典型的贤妻良母，荆国大长公主之夫李遵勖出守许州时，突然疾病，主见夫心切，赶着见夫君，左右人告诉公主要先禀报皇上才可以出行，公主等不及报告皇上，仅仅带着五六人便启程。夫婿遵勖去世之后，主“居夫丧衰麻，未尝去身，服除，不复御华丽，尝燕禁中，帝亲为簪花，辞日：自誓不复为此久矣。”对夫婿的似海深情亘古未有。宗女魏国大长公主性不妒忌，驸马王诜便“以是自恣”，甚至“与妾奸主旁，妾数抵戾主”。主并没有因此而怨恨驸马，也未有何不平。直至元丰三年病笃，太后和皇帝钱来探视，当皇帝问主有何需要时，主“但谢复诜官而已”。不但不计前嫌，而且以德报怨，对夫婿始终保持如一的至爱。在教导子嗣方面，她们也是以身作则，谆谆善诱。荆国大长公主常告诫诸子“以忠义自守，无恃吾以速悔尤，视他子与己出均。”连生病之时也不忘教导子嗣：主病目之时，帝挟医珍视，问子孙所欲，主曰：“岂可以母病邀赏邪?”赉三百金，辞不受，及丧明，也不忘适时教导诸子：“柩中无藏金玉，时衣数袭而已，吾殁后，当亦如是。”可谓煞费苦心。

三、宋公主的婚姻特色

宋代有很多人认为是积贫积弱的朝代，然而世人也不乏对其赞誉之词。《宋史纪事本末·序》中言：“大抵送三百年间，其家法严，故吕武之变不生于肘

腋；其国体顺，故莽卓之祸不作于朝廷；吏以仁为治而苍鹰乳虎之暴无所施于郡国；人以法相守而椎埋结驷之侠吾所容于闾巷；其制世定俗蓋有汉唐之所不能臻者。”尽管宋代与少数民族的征战祸乱不断，甚至最终被少数民族所灭，但是几乎没有出现过内乱。宋代朝廷政治的稳定与其公主的婚姻政策息息相关。

由于宋太祖个人的掌权历史，对武将的防范、打压便成了其维护统治秩序的必要手段。“杯酒释兵权”即是这一政策的典型体现。宋太祖在罢免石守信、高怀德、王审琦等将帅的兵权的时候，为防止这些将帅日后有不满的举动或者反叛的心思，曾与将帅相约：“我与尔曹约为婚姻，君臣之间梁武猜疑，上下相安，不亦善乎?”(《续资治通鉴长编》卷二建隆二年七月戊辰)。于是，太祖将其同母妹秦国大长公主下嫁殿前副都点检高怀德，将其女魏国大长公主下嫁功臣大将王审琦之子王承衍，鲁国大长公主下嫁功臣大将石守信之子石保吉，陈国大长公主下嫁枢密使魏仁溥之子魏咸信。

于是，从太祖开始，以后宋朝各位皇帝临朝执政之时，都沿袭这种以联姻方式压抑镇服武将以加强统治秩序的策略。太宗凡出嫁的四女：徐国大长公主下嫁枢密使、节度使吴延祚之子吴元扆，扬国大长公主下嫁枢密院事、镇宁军节度使柴禹锡之孙柴宗庆，雍国大公主下嫁宰相王溥之孙王贻永，荆国大长公主下嫁枢密使李崇矩之孙李遵勖。仁宗女兖国大长公主下嫁“宋代第一良将”曹彬后裔曹诗。英宗女魏楚国大长公主下嫁王审琦曾孙王师约，魏国大长公主下嫁宋初大将王全斌后裔王诜。神宗女唐国长公主下嫁三朝宰相韩琦之子韩嘉彦，徐国长公主下嫁潘美之孙潘意。哲宗女陈国公主下嫁左卫将军石端礼。徽宗女嘉德帝姬下降左卫将军曹夤，荣德帝姬下嫁左卫将军曹晟，崇德帝姬下嫁左卫将军曹浞。其他的公主不一一列举。

可见，宋代公主的婚姻具有明显的“将门”色彩。公主与将门后裔联姻几乎成为定理。这一方面巩固拉拢了武将、维护了宋朝的政治统治，另一方面也成为中国历史上“武将政策”的一个典型现象，为后世的政治产生了深远的影响。

两宋的九十位公主，大多具有恬淡俭节、贤惠仁厚的优秀品质，并且事父母、礼夫婿、教子嗣、修妇道，不仅具有中国古代传统贤淑女性相夫教子的美德，还兼备礼贤下士、志向冲淡、以身作则、贵而不骄的优秀皇族女性的特色。但身居尊位，难免有诸如婚嫁之类的不由己的苦衷与独特的皇族命运。总而言之，与历史上各个朝代形形色色的公主相比，两宋公主可谓守其分，尽其职，慎其独，算得上中国古代历史上具有典型特色的女f生群体，足以给史册留下刻骨铭心的一笔。

(作者简介：任传宁(1985.11—)女，山东泰安人，华东师范大学人文社会科学学院古籍研究所。08级中国古典文献学硕士研究生，研究方向：古典文献学。)