广场,城市的形与神

陈 益

每一片广场都有个性语言，犹如它所在的城市。

广场的存在是先于城市的。草莱初开的人们在这里聚散、汲饮、交易、祭祀，寻求最原始的生存状态，无数双赤脚来来往往，便踩出了一片空地。当人们依照自己的意愿将它拓展或限定，传播风俗，确立标志，并将它作为政治、经济和文化的集结点时，广场就开始形成独特的形与神。

叩访一片广场，好像叩访一位饱经风霜的老人。当我站在柏林的纪念教堂广场，默默打量眼前的奇特景象，心里就这么想。那幢被炸毁了的威廉一世纪念教堂塔楼与二十层的充满现代气息的欧洲中心大厦，在蓝天下并肩而立。一边是疮痍依旧，一边是新貌焕然，两者形成了鲜明的反差。德国人正是这样将二战的遗迹保留着，根本没有维修或拆除的打算。任何一个人来到广场，只要抬起头，看见如此不寻常的建筑，便从心底里发出惊叹。

如果说帝国广场显示着雍容的皇家气派，波茨坦广场则是新柏林的象征。原本这里只是一片将东德和西德分隔开来的荒地，涂画着政治漫画的柏林墙边杂草丛生，随着两德合并，迅速建成了一片新城。美籍德国人设计的那座带有大型篷顶的索尼中心大厦，是耸立于广场的标志性建筑。与之媲美的有卓尔不凡的奔驰汽车大厦。而由法国人、美国人、西班牙人、日本人设计的高层写字楼，集办公、住宅、购物、体育、休闲于一体，则尽情勾画了二十一世纪的欧洲城市形象。

有人把德国比喻为“欧洲的不死鸟”，真的是很形象。严谨与开放，铁血与温情，古老与现代，苦难与光荣……在柏林的广场上组合得如此自然，如此耐人寻味。它参加了欧洲所有可以称道的文化创造活动，也参加了欧洲历史上所有大规模的战争。它曾经给人们造成了难以愈合的创伤，可是也给全世界带来了智慧和福音。它是玩火者，烧毁了别人的容颜，也把自己的羽毛焚烧殆尽。一旦从灾难中脱离出来，它又很快变得翅满羽丰。

巴黎的广场，则是另一番风情，它往往是无比浪漫而充满了艺术气息的。不仅因为随处可见的精美雕塑和时髦的女郎，也不仅总是有无数游客出入博物馆、艺术馆。只要扳着手指数一数，巴士底广场、旺多姆广场、沙特莱广场、孚日广场、绿色风流广场……就足够耐人寻味了。在法国大革命时，协和广场曾设过断头台，包括国王路易十六在内的许多大人物在利刃下头颅落地。今天这里却四处布满了豪华富丽的装饰灯，谁都愿意去见识一番。那座名声很大的埃及方尖碑，是以埃及女皇的名字命名的，该是整个巴黎历史最悠久的文物，已经有了3200岁。它象征着两种完全不同的文化和谐交融。也体现了“欧洲首都”厚实的底蕴。站在广场放眼看去，沧桑百年的埃菲尔铁塔耸入云霄，凯旋门便显得有些矮小了。香榭丽舍，这条世界著名的步行街，汽车排成了长龙，假如在夜晚。辉煌的灯河愈加流淌不息。它每天大肆张扬着奢华，对于任何一个离不了人问烟火的人，都极有诱惑力。

巴黎可以说是寸土寸金，拥挤得令人惊讶，但拥挤总是和繁华联在一起。一百多年来它经历了大大小小的拆建，城市规模不断扩大，早已不是早先从西岱岛和圣罗易岛起家时的概念了。然而人们始终竭尽全力地保护十九世纪的古都风貌。他们正是以此向全世界炫耀，也真正吸引了全世界。

这样，留出了大片空间的广场就愈加引人瞩目。

来到莫斯科，布满巴洛克式建筑，充溢着宗教气息的红场是不能不去的。广场不如想象的那么大，但终究是俄罗斯政治、经济和文化的中心。铺设的石块街面，书写着这个城市数百年迅速崛起的历史。俄罗斯这个伟大的民族，有着深厚的令世人瞩目的历史文化。它地处欧亚大陆之间，一直面l临着东西方文化矛盾的碰撞。而社会构成上的差异，又使发达富裕的上层人物与贫穷的下层百姓之间，形成了另一种矛盾碰撞。这一东一西、一上一下两对矛盾，构成了俄罗斯文化的十字架和命运之路的路标。

抬头看去，建于伊凡四世时期的华西里·伯拉仁内大教堂，耸立起九个形态多变、色彩富丽的圆尖顶，犹如一群兴高采烈的俄罗斯人在广场南端翩翩起舞。在它西侧的克里姆林宫的圆顶上，正飘扬着白蓝红三色国旗。这是从沙皇时代的红白蓝三色国旗演变而来的，尖顶上安装的双头鹰国徽，同样也是沙皇时代的遗物。不管是什么国籍的游客进入克里姆林宫。既可以参观沙皇当年精美绝伦的收藏品，也可以看到今天俄罗斯总统的办公大楼。

在红场北出口处的地面上，人们铺设了一个零公里纪念铜牌。这是一种象征性的里程标志，每天都有许多人站在正中的圆圈里，闭拢眼睛往身后丢戈比，看它落在东南西北哪个方位，预测将来可以去哪里旅行，甚至去哪里生活。这，其实也从一个侧面说明了红场在俄罗斯的地位。

我在红场上挤进足有上千人组成的队伍，然后循着石阶一步步往下走，在恒温的以黑色大理石砌成的墓室里，瞻仰了列宁的遗容。

灯光微暗而柔和地映照着这位伟大的马克思、恩格斯学说和事业的继承者、苏联共产党和苏维埃国家的缔造者。他一手平摊，一手握拳，静静地仰卧在水晶棺罩中，神色十分安祥。如果不是脸上略呈腊质感，简直让人觉得他是在宁静地呼吸，随时都可能站起身来，挥舞手臂，以特有的鼓动力向我们发表演说。哦，假如这位伟人九泉下有知，能够想象在这并不漫长的岁月里，他可爱的祖国，他领导的无产阶级政党，他毕生呕心沥血开创的事业，竟会发生如此翻天覆地、与他的初衷有很大差异的变化吗?

但，只要看看肤色各异的排着队前来瞻仰列宁遗容的人们，就完全可以理解，先驱者的理论对于我们的今天仍然有着何等深远的影响。

列宁墓的一旁，还有前苏联其他领导人包括斯大林、捷尔任斯基、伏罗希洛夫、加米涅夫、勃列日涅夫等等的墓地。但是在列宁的遗容前，他们那些石雕的胸像就不太起眼了。倒是墓地上埋葬着的为原子能试验和探索太空奥秘而贡献毕生精力的前苏联科学家，让人肃然起敬。

在中国各地游览，我也常常去广场叩访，领略城市的形和神。

来到首都北京，天安门广场是首选之地。仰望着庄严雄伟的城楼，注视着长安街上不息的车流，我明白，自己己无法用语言将这片广场的形和神描绘。有史以来它承受过太多的痛苦、荣耀、血泪、欢笑，它的宏阔、壮美、神圣，政治风范与人性化建筑的和谐结合，是世界上任何一片广场所难以比拟的。

上海的人民广场，恰如它的名字，更多一些对老百姓的关切。大剧院、博物馆、城市建设陈列馆，以及构成优雅环境的绿地鲜花、喷泉雕塑，熙熙攘攘的人群，展示着这个国际大都市的文化内涵。如果说外滩的楼宇印着殖民主义的痕迹，这些崭新的建筑却充分显示了上海今天的海纳百川、光照寰--宇。

香港的中环广场，无疑是港岛的心脏，这里聚集着数百家银行的总部和它们的分行、办事处。有利银行、渣打银行、印度商业银行、阿格拉联合银行以及汇丰银行，几乎都集中在一起，构成了引人瞩目的金融区。耸人云霄的中国银行大厦和汇丰银行大厦，不仅仅是远东金融中心的标志，也是现代建筑艺术的展示。

上述几处广场，人们已非常熟悉，所以毋需花费笔墨。这里，我想说说布达拉宫广场——界上海拔最高的广场。布达拉宫，是一座历世达赖在藏历十月至翌年三月用以处理政治和宗教事务的冬宫。赭红色的白玛草墙点缀其间，最高处的日光殿，终年阳光朗照。绕城而过的拉萨河，在太阳下泛起鳞鳞波光。楼宇、寺庙、民居、街巷、绿树错落有致，四处缭绕着香烟。拉萨不像别的都市那样高楼林立，以诡谲的色彩争艳斗奇，也没有那种毫无节制的膨胀和喧嚣。现代气息的楔人，无法改变它固有的风格，只能与之和谐地映衬。布达拉宫广场已经维修过多次，占地近四万平方米，可以容纳拉萨全市人口的一半。它的宽广平坦，自有藏族特色，上好的花岗岩构成的平坦地坪四周，是大片大片的绿色，耐寒的本特草、笔直的云杉和翠绿的冬青树，蓄满了高原阳光，与广场相得益彰。广场连同人口处的青果嘎林白塔，与红山上的宫墙浑然一体。

站在宝幢边，眼前一片金碧辉煌。戗脊套兽、宝幢、宝瓶和人身羽翅的共命鸟，铜身鎏金，雄浑而又精美，映射着灿烂的阳光，令人难以逼视。置身其间，心摆脱了尘俗的羁束，变得像碧空一样澄澈。人们是出于对宗教的无比虔诚，才构筑了如此神圣威严的氛围，还是因为神圣威严的氛围导致人们对宗教的虔诚?那些一步一叩，从西藏、青海、四川乃至国境线外翻过雪山，万难不辞地来到圣地的信徒，无数次向敷着金箔的佛像叩拜，给寺庙的灯添上酥油，再抬起头，从广场上凝望金顶的这片辉煌，所有的劳累就得到了报偿。

拉萨的旧貌新颜，无疑是中国城市变迁的典范。没有哪一片广场能像布达拉宫广场这样，由建造在玛布日山上的巍峨宫殿作背景，大气磅礴，显示诱人的神采。精于气功的人甚至说这里的气感是最好的。也没有哪一片广场能像它这样，在极短的时间内经历了从农奴制到社会主义制度的巨变，被誉为圣地而人心向往。

形神兼备，是作为城市广场的要旨。这个题目需要城市的管理者深入思考。在将我们的城市向两翼拓展时，如何在副中心构建新的富有文化内涵的广场，如何使每一个广场都以其鲜明的特色成为城市地标，更需要热爱这个城市的人们参与其间，做更多的形象设计和建筑改造。