三地书

冯自由之《革命逸史》/徐世平

《革命逸史》

冯自由著 新星出版社

研究民国史的人，一般都会去读一本书，冯自由的《革命逸史》。

冯自由，1882年生，1958年5月6日在台北因中风去世，其原名冯懋隆，字建华，祖籍广东南海人。他是中国人，却出生于日本，其父叫冯镜如，英文译名金塞尔，生于香港，人英国籍。早年因受太平军的影响，随父东逃日本，在横滨山下町开设文经商店（又名文经活版所），专营外国文具及印刷事业。冯镜如在甲午战争之后，痛恨清政府腐败而剪去发辫。1895年，冯镜如在日本横滨，热情接待了逃亡日本的孙中山和陈少白等人，并在孙的影响之下在其文经商店二楼成立了兴中会支部启任会长（中华书局版说明则称长崎支部，不知何故）。幼年的冯自由，也因此结识孙中山先生，并加入兴中会，后成为中国同盟会会员，时年14岁。

冯自由曾在他的《革命逸史》中，自述其加盟革命的经过。“当横滨兴中会成立时，余年甫十四耳。兴中会成立后约一星期，某日中山（孙文）、少白（陈少白）、士良（郑士良）三先生在余家午膳，余侍末座。中山先生询余好读何书。余曰“‘好读小说。南京政府剪辫子运动中山先生曰：‘好读哪部小说？余曰：‘《三国演义》。中山先生曰：‘《三国演义》人物汝最喜欢何人？余曰：‘孔明。中山先生笑曰：‘汝知喜欢孔明，即是明白古今顺道之理。我等之兴中会便是汉朝之刘备、诸葛亮。今之满洲皇帝，便是曹操，司马懿。我等之起兵驱逐满洲，即如孔明之六出祁山也。因谓余父曰：‘令郎能熟读《三国演义》，何不令其入会？余父遂命余填写誓约。此余以童年加盟革命党之原因也。”这段记述是生动的。其一，他加入兴中会，是孙中山的意思；其二，原委是他喜欢诸葛亮；其三，当时入兴中会，也是要填表和宣誓的。不过，中山先生举“孔明之六出祁山”来形容民主革命，似乎不妥帖，也寓示着其革命的艰难程度。其时，少年的冯自由，年轻气盛，其曾因《民约论》（今译《社会契约论》）影响，以及反对康有为而将名字改为冯自由。17岁时曾自题诗一首气度不凡。

大同大器十七岁；中国中兴第一人。

由此可见，冯自由与孙中山关系是相当亲密的。据说，辛亥革命后，冯自由曾任孙中山先生机要秘书，深得信赖。因此，他对孙中山先生的逸事，相当熟悉。比如，《革命逸史》之中，有关孙中山先生的记述相当多。其中，说中山先生喜欢下象棋却棋艺不精，但牌就打得很好的记述，很有趣。

自民主革命始，冯自由先生一直是报人角色，曾任《中国日报》社长兼总编辑，也当过《大汉日报》、《大同日报》主笔等职。毕其一生，似乎都是用笔在宣传孙中山的三民主义和旧民主主义革命。不过，此人亦毕生反对共产党，也是相当出名的。1924年，孙中山先生改组国民党，制订“联俄、联共、扶助农工”三大政策，实现第一次“国共合作”，但是，冯自由却自恃其与中山先生的关系，公开反对国共合作。冯自由曾在会议上对孙中山说：“总理，我名自由，我想自由发言，希望总理尊重我的自由！”为此曾遭孙中山训斥。中山先生去世之后，冯自由于1925年底在北京大学发起成立“国民党同志俱乐部”，公开进行分裂活动，因此被国民党“左派”控制的中央执行委员会开除出党。不过，其做派孙中山先生不满意，蒋介石却是欣赏的。1935年，冯自由被蒋介石恢复国民党党籍，其时，冯自由一面经商，一面写《革命逸史》、《中华民国开国前革命史》等著作，有相当影响；1943年，当选国民政府委员，1948年12月移居香港；1951年，蒋介石还特意电召其偕妻赴台；1953年，冯自由任台湾当局的“国策顾问”，一直到死。依我之见，蒋公之着意之处，当是利用其手中之笔而已。

中国的文人，大抵说来，都有自视清高与固执己见的通病。不过，这种通病，往往是被政治家们所利用的。冯自由的一生，你或许说不出，他到底有什么明确的政治见解，但是，他一旦认定的东西，却会莫名地坚持而不会改变。当然，我们也应该感谢冯自由，他毕竟留下了一部《革命逸史》，亲历之述，林林总总，让我们可追寻历史的背影。