孔颜乐处

张晓琼

关于孔子和颜渊的故事最典型且为后人津津乐道的有两个，一个是孔子自述：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)一个是孔子赞美弟子颜回的行为：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《论语·雍也》)显然，“孔颜乐处”所体现的精神实质就是孔子的道德人格，其乐是将自身与他人乃至整个社会融为一体的快乐体验。当孔子和颜回或“曲肱”、“饮水”或“箪食”、“瓢饮”，处于别人无法忍受的困境时仍自得其乐，这种快乐绝不是名利面前刻意表现出的清高，也不是在贫困窘境下消极的自我安慰，而是经历了深层次的价值抉择与长期的自我磨砺，超越了个人的苦乐与得失，因此，无论身处逆境或顺境都同样怡然自得。“孔颜乐处”所“乐”并不是一个关乎生活质量的问题，也不仅仅是一般的心理感受，实际上是一种内心、精神上的乐，超越世俗的乐，是一种理想道德境界。后儒将孔颜的这种生活方式或道德境界概括为四个字：安贫乐道。对于“安贫乐道”的经典解释，以《礼记·中庸》中的几句话最为妥帖：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。”也就是说，人生境遇无论发生怎样的变化或遭遇何种状况，君子都能“乐道”且“自德”之。

“孔颜乐处”作为一个理学命题是由宋儒周敦颐提出的。他非常赞叹孔子、颜回的道德修养功夫和境界，常常教导学生去体悟“孔颜乐处”所乐何事，使之成为理学家的一个重要话题。“孔颜乐处”“所乐”的究竟是什么呢?周敦颐在《通书》中作了部分的回答。《通书》说：“天地间有至贵、至富、可爱、可求而异乎彼者(世俗的富贵)。见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也，处之一则能化而齐(齐贫富贵贱)，故颜子亚圣。”(《通书·颜子》)就是说人们对世俗的富贵孜孜以求，但并不一定能够带来真正的快乐。真正的快乐就是能够见到大道而忘记世俗的富贵，面对富贵贫贱能够处之若一。程颐早年写过一篇《颜子所好何学论》，文中说：“颜子所独好者，何学也?学以至圣人之道也。”这句话揭示出了“孔颜乐处”的精义。

孔子还对常人所说的快乐作了分类：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚乐，乐晏乐，损矣。”(《论语·季氏》)其中“乐节礼”、“乐道人之善”直接表现为善，“多贤友”是为了借助朋友增进自己的善，所以，“益者三乐”皆归于善。而“骄乐”、“佚乐”、“晏乐”都有损于善，都是违背道义的，不是真正的快乐。可见，孔颜是以实现自己的人生理想，完善自己的道德人格，治国平天下奉献社会为乐，以丧失道义为苦，以道德事业无成为忧。

子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)孔子揭示了知、好、乐三个达到仁者乐境的功夫进阶。“知”代表仁、爱、忠、信等个人价值观；“好”代表对道德修养完善而产生的好学不厌的进取精神；“乐”则代表孔子在知、好的基础上对道德修养所达到的“乐以忘忧”、“安贫乐道”的境界。

在孔子看来，仁者之乐首先是由“内省不疚”而带来的无忧无惧；其次是由“学而时习之”所产生的喜悦感；内在喜悦经由忠恕之道而外推，便产生了乐，即“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”(《论语·学而》)明朝王艮作《乐学歌》：“人心本自乐，自为私欲缚。私欲净尽时，人心还自乐。乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。”对学所带来的乐进行了发挥，强调“学是学此乐”，这似乎与颜回所学的就是求乐之道有一定偏离。

《孔子家语·在厄》篇中，孔子自觉于时不遇，感叹说：“君子博学深谋而不遇时者众矣，何独丘哉!且芝兰生于森林，不以无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节。”作为孔子的得意弟子颜回，对孔子表示了深刻的理解，说：“夫子之道至大，天下莫能容。虽然，夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也。”《史记·孔子世家》中孔子也说：“吾道非邪，吾何为于此?”颜渊回答说：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病?不容然后见君子!夫道之不修，是吾丑也，夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”夫子欣然笑日：“有是哉!颜氏之子，使尔多财，吾为尔宰。”从这两段话可以看出，孔颜所说的“乐”也并不完全是独善其身的个人之乐，而是兼济天下的人生大乐，即“穷则独善其身，达则兼济天下。”(《论语·为政》)

“孔颜乐处”这一儒家道德修养的理想境界，即使在现代社会仍具有一定的道德价值。不同的道德价值观决定了人们不同的追求，形成了不同的精神境界。儒家的道德观告诉我们，要正确对待人生中的不同际遇，既能安于贫贱，也能安于富贵，不以外在环境的变化而改变自己的人生追求，穷亦乐，达亦乐，使苦乐超越穷达。

人生在世，有许多难以预料的艰难困苦甚至厄运，树立崇高的道德观，可以激励我们奋发进取，不畏艰难险阻，形成坚强不屈、坚韧不拔的品格，即使遭遇困厄，身处逆境，也会乐观向上，笑对人生。