一位让荆轲汗颜的少女

吴九成

摘要：本文论述了商三官既富有思想智慧而又英勇壮烈的性格特征；探讨了她在杀死豪绅之后之所以自杀的原因；分析了作者把商三官与荆轲作比较所寄寓的思想情感。本文同时还对作品先暗后明的艺术手法作了研究。

关键词：聊斋志异；商三官；复仇

中图分类号：1207.419文献标识码：A

《聊斋志异》中有若干篇反映少年和儿童生活的作品。在这些作品中，《商三官》也许是最令人震撼的一篇。

商三官的父亲商士禹，因酒后开玩笑而得罪了那个地方上的豪绅，结果被豪绅聚众活活打死；三官的两个哥哥向官府告状，时间过去年把了，还没有结果，这分明是官府与豪绅勾结在一起，不想真正地公断此案。正是在这种情况下，商三官女扮男装，趁豪绅祝寿之机，杀死了豪绅，自己也悬梁自尽，终于报了杀父之仇。

商三官是一位令人钦敬的复仇女神。作品在塑造这个艺术形象时，着重表现了她富有思想智慧而又英勇壮烈这两个重要的侧面。

商三官尽管只有16岁，却对社会的本质有着深刻的认识，是一位极有思想见解的少女。她的父亲是被豪绅活活打死的，事情的是非曲直本来很清楚，但两位老实守法的兄长向官府告状之后，竟然石沉大海，父亲的冤屈得不到申雪；两个哥哥仍寄希望于黑暗的官府，打算留下父亲的遗体作为继续告状的依据，但显然，这仍旧是徒劳的。三官早就意识到了这一点，所以，她一句话便道破了兄长的糊涂：“人被杀而不理，时事可知矣。天将为汝兄弟专生一阎罗包老耶?骨骸暴露，于心何忍矣。”是啊，事实已经证明，在那个黑暗的封建社会，老天爷是不会为处于冤屈之中的商臣、商礼兄弟俩专门生出一个刚直不阿的包青天或阎王爷的。商三官对社会黑暗的洞察，可谓一针见血，入木三分。正由于公权失信，公共秩序失控，因而使商三官对官府产生了彻底的绝望，于是，她只能以私人身份执法，惩恶伸冤。在这里，作品既充分表现了商三官对社会的深刻认识，显现了她的思想智慧，又充分展示了她采取暗杀手段为父亲报仇的正义性和必然性。

商三官的复仇既然是建立在她对世事的深刻洞察之上，那么，她的复仇就必然会英勇、果敢，义无反顾。作品接着便写商三官杀人报仇的过程，其中包括失踪、博取欢心、杀死豪绅并自尽这几个主要环节。作者从写她失踪开始，到最后点明刺杀豪绅者就是商三官结束，对整个过程的描写都采用了先暗后明的艺术手法。

在埋葬了父亲、拒绝了未婚夫家结婚成亲的要求之后，商三官便离奇失踪了。她为什么会失踪?其实，这是三官故意为之，其意图是两个：一是为了使自己的复仇计划更为机密，不让任何人知道；二是为了使自己的复仇行动单一化、个体化，不至于牵连家人及他人。可见，商三官对复仇计划一开始就考虑得极为缜密。商三官思虑之缜密，还表现在她对复仇时机与复仇方式的选择上。当得知豪绅为了祝寿要找戏班子演戏时，她便女扮男装，化名李玉，加入孙淳所率领的戏班子之中，很顺当地混进了豪绅家里，为自己复仇创造了一个极好的机会。商三官的智慧，于此可见一斑。

诚然，由于她不是科班出身，故唱歌不可能是她的拿手好戏。但这并没有能影响她博取豪绅的信任和欢心。她“往来给奉，善觑主人意向”——个“善”字，写出了她的机敏；而那个“觑”字，则更写出了她能够洞悉人物心灵秘密的聪慧。她已经看出，这个豪绅不仅是一个恶霸，还是一个色鬼。由于她的“貌韶秀如好女”，加之她“往来给奉”投其所好，她已经博得豪绅的爱悦；因此，当“酒阑人散”之后，这个色鬼竟然要李玉“留与同寝”时，三官已经知道，她刺杀豪绅的必备条件已经基本就绪；但是，她没有松懈，而是更一步，趁着豪绅就寝之机，又是“代豪拂榻”，又是帮他“解履”；面对豪绅的醉语调戏，她再以“展笑”让他“惑益甚”。这样，一个必然的情境便出现了：豪绅“尽遣诸仆去，独留玉”；她也立即抓住这个大好机会，“阖扉下楗”，来完成她的复仇大计。至此，读者不难看出：正是她让豪绅先醉于酒，再迷于色，终于把刺杀豪绅的全部条件精心创设完备。三官的聪明、机智、缜密和匠心运筹，得到了最完美的体现。

三官刺杀豪绅是整个故事的高潮。但巧妙的是，对三官刺杀豪绅的具体过程，作者并没有从正面落笔，仍是采用了暗写、虚写的手法，即从门外仆人们的角度写他们的所见所闻：先是仆人们听到室内“格格有声”，于是便前往察看，“见室内冥黑，寂不闻声”；接着写忽然听到“有响声甚厉，如悬重物而断其索”——作品以“格格有声”暗示三官正在手刃仇敌首级，以“寂不闻声”暗示三官杀敌已经成功，以“响声甚厉”和如坠重物暗示三官已与敌人同归于尽。最后，作者用醒笔点明事情的结果：众人推门一看，“则主人身首两断；玉自经死，绳绝堕地上”。

作品写商三官刺杀豪绅一节，之所以要用虚笔而不正面实写，主要是为了与整个故事先暗后明的构思相协调，有利于突出商三官的复仇是在一种极其机密的状态下进行的，从而也就有利于充分展现商三官机智、冷静、缜密和不报此仇誓不罢休的决心。不难设想，如若不是商三官悬梁的绳索断绝而堕地，可能直到天亮了，别人还不知道室内到底发生了什么事情。这也就表明：商三官杀敌的行为何止是非常机密，而且杀敌的动作也极其果敢、利索。

读者读到这里，一方面会为豪绅被杀而感到大快人心，同时马上也会猜想：这位杀死豪绅恶霸的李玉，到底是什么人?会不会就是商三官?故事在结局部分作了明确的交待：少年李玉，竟是一个女孩，她身上还穿着孝服；再经过向戏班的孙班主和商家的两个兄弟核实了解，终于弄清楚了：这位“少年李玉”原来就是少女商三官。

在这里，作品除了交待杀人者就是三官之外，还对三官作了神化处理。两个看守现场的下人，同他们的主子一样，也是“两脚畜牲”。他们发现商三官虽死，却颜色如生，竟想奸尸，结果“脑如物击，口血暴注，顷刻已死”。我们早就知道，蒲松龄的创作思维，风云诡谲；他的用笔，神鬼莫测。现在，他又一次用他的奇想和神笔制造了一个奇特的场景，让他笔下的坏蛋不得好死，让他所喜爱的英雄人物英明若神。从作品的思想意义上来说，这是作者本人对英雄商三官的由衷赞美；从故事的情节安排上来看，则是为下文写官府不敢再加害于三官家人作了铺垫。

这里有必要顺便说明一下：有些读者对商三官杀死豪绅之后自杀感到惋惜，怎么看这个问题?从商三官的角度来说，她深深地知道：如果杀死豪绅之后她不自杀，那么，豪绅家里固然绝不会就此罢休，官府也绝不会放过商三官的家人(尤其是两个哥哥)，很可能会制造新的冤案。现在商三官同豪绅同归于尽，就清楚地表明杀人者就是我商三官，一人做事一人当；而一开始的“失踪”，则又为家人摆脱了与此事的干系，说明她的行动与他们无涉。这就是说，只有自尽，她才能达到既报仇雪恨、又不会牵连家人的根本目的；只有自尽，才能表达她对黑暗社会的极度不满、以死抗争的坚定决心。因此，尽管这是一种不得已而采取的办法，却彻底袒露了商三官的壮烈情怀，更加凸现了商三官的性格光辉和高大形象。

蒲松龄在篇末的“异史氏曰”里，把商三官比作历史上的侠客豫让，还同另一位历史上的著名侠客荆轲作了比较。在蒲松龄看来，高唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，最后却没有能刺杀到秦王，因此，他在商三官面前应该感到羞愧。至于那些碌碌无为的一般男人，就更加无法与商三官相提并论了。蒲松龄对商三官英雄壮举的赞美，可谓是无以复加。值得注意的是，作者对商三官不仅仅是作了高度肯定，发出了由衷赞美，而且还号召人们把她作为神来崇拜，就像对着关公像烧香磕头那样，也绣起三官的像来供奉，而且说这样做一定会很灵验，效果一定不会亚于供奉和跪拜关公。这一主张，透露了作者久积心头的政治愤懑：既然官府与地方豪绅恶霸总是如此沆瀣一气，被压迫的老百姓总是无法伸张正义，那么，老百姓就只有自己起来抗争，甚至在必要时以暴抗暴，以此来维护自己的尊严和权利。由此可以看出，在对待压迫和反压迫的问题上，蒲松龄的思想相当进步和激进。诚然，这种个人的反抗和斗争，即使成功了，最多也只能报一报个人的仇恨，无法撼动整个黑暗社会。

(责任编辑谭莹)