上海飞来《云南的云》

瞿腊阿娜

云南省老作家张昆华刚刚由上海文艺出版社出版了一本散文集，我们把它称之为上海飞来《云南的云》。这是作者继香港出版《云雀为谁歌唱》之后的又一本散发着春天气息的新著。

封面是张昆华含笑仰望蓝天随风飘扬的云南的云；还有出版社关于本书作者的两句宣传词：“诗歌、散文、小说都写得好，有不少作品荣获全国性大奖、译成多种外文、入选多种经典，被誉为文学‘三头鸟；美感、情感、质感各具特色，有30多部著作映象七彩云南、香格里拉、茶马古道，被喻为艺术‘三眼井……”从中能概知这本散文集的文学的和艺术的特色了。

这就吸引人翻开书页读下去。读着读着，一种久违了的阅读兴趣，会从眼前心底和字里行间油然而起，仿佛在感悟这一篇篇散文的同时，也就触摸着云南的一朵朵“云”了。可以说这是散文的“云”或“云”的散文。

第一是“云”的人文特征。无论是写泸沽湖畔的摩梭风情，或是写红河岸边的彝族秘史；无论是写西盟山阿佤人的木鼓传奇，或是写澜沧拉祜族、哀牢苦聪人的社会生态；还有写滇西悲壮的抗日战争以及昆明新城建设中的文物古迹保护，都闪耀着云南多种民族和多元文化的溢光流彩。再有远古的恐龙化石，近代的林则徐的诗笔真迹，现当代的聂耳、巴金、冰心、光未然、冯牧等等与云南的云结下的不解之缘，都成为一朵朵散文的云，组成了云南的文学形象，使我们感受到云南的人文之美。

第二是“云”的自然灵性。云是自然的天使。由于云南地理位置的独特，地质结构的复杂，地表江河的纵横，地谷湖泊的众多，地貌植物的繁茂，就注定云南的云丰富多彩的天性，就赋予云南的云层出不穷的神奇，就显示云南的云美轮美奂的景观。写云南的散文就必然要体现云南的云的灵性。云南的云比任何地方的云都有形态，都有精神，都有魅力。张昆华的散文就把摩梭女人比作泸沽湖的云；就把彝族纳楼土司衙署的文化比作红河的云；就把木鼓故乡的云海上的山峰比作阿佤祖母的奶头；就把哀牢山中的云比作翱翔的雄鹰……这种自然的云变成灵性的云，就塑造得美上更美。

第三是“云”的文体创新。散文是文学体裁中的一种文体。但就散文这一文体而言，其中又有许多不同的文体。张昆华曾经说过：“散文是人生长河的浪花，是美感情感的流动。”这无疑是他长期以来自觉或不自觉地形成并坚持创作实践的散文观。一方面，散文的题材内容是“人生长河的浪花”；另一方面，散文的美学内涵与美学张力是“美感情感的流动”。《云南的云》正是这两方面结合而诞生的美文。由于张昆华是既写诗歌，也写散文，同时又写小说的文学“三头鸟”，就使得他的散文既追求诗的意境，也借鉴小说的人物描写；既注重诗的语言韵律，也把握小说的故事节奏；把诗和小说的某些元素与散文宽容的文体相融和，从而读来顺畅如流水，读后易记能复述，而成为一种抒情与叙事和谐的散文文体。

“用美文表现云南的美”，这是海南大学教授李鸿然评论张昆华散文的一句话。《云南的云》再次印证了评论家的论断。云南的美催生着更多的美文!