继续与初生牛犊斗嘴38回合

邓 刚

问：能否坦白地说一下，你写得最臭的作品是哪一篇?

答：思想最幼稚的，却又是废话连篇的，但绝对是充满激情的，发表时还令我激动得要死的，人们一般称为处女作的小说，就是我写得最臭的那一篇。

问：有人评价：写大海，中国作家中至今没有能够超越邓刚的，您听后什么感觉?

答：非常兴奋。这一点我自己也敢骄傲地说，在描写大海方面，我还没看到哪个中国作家能与我相比。

问：你是不是有点太狂妄了，难道你的创作水平就这么高超?

答：不是我的创作水平高超，而是我还没看到有哪一个作家，能像我那样不顾死活地潜进浪涛下面拼命，并且从十几岁一直拼到三十多岁。如果没有改革开放，我可能早就死在海里了，就是侥幸活下来，也变成半拉野人。

问：如果你们作家参加高考，作文也绝对不会及格，我并非讽刺你们作家，而是说当今愚蠢的考官们不懂真正的创作。你承认我说的有道理吗?

答：我百分之百地承认你说得有道理。但是，如果这些愚蠢的考官们一旦变得聪明，用真正的文学创作本领来考你们，结果可能会更惨。

问：考试造成的可怕压力，难道就能保证学习成绩吗?

答：考试的压力把学生压得要死要活，并不能保证不出笨蛋；但不考试也可能是个问题，大家都轻松放羊，我倒觉得可能会出更多的笨蛋。

问：我最恨也最烦外语课，必须把人嘴变成乌嘴一样地去学什么“唉鼻希笛依哎夫鸡”的，弄得我头脑发昏嘴巴抽筋，反正我将来也不和外国人讲话，为什么非要学外语呢?

答：我觉得你这个人挺幽默的，要是不学外语，真是可惜你这张幽默的嘴巴了。不过，你说得有道理，不和外国人说话，当然用不着学外语。我也相信你将来一辈子不去和外国人讲话，但日渐开放的时代，要是外国人和你说话呢?那你只能是像个哑巴一样目瞪口呆，这不太好吧。

问：我觉得学习好坏并不重要，关键是你是否坚强勇敢充满力量，所以，我从来不服老师的批评!

答：那不见得，你可能打败虎狼，但不见得能打败蟑螂。所以，四肢无论多么发达，头脑软弱还是不行。

问：你们那一代人其实只有一个痛苦，吃不饱而已；可我们这一代的痛苦却多多了!学习学得我们精疲力竭，考试考得我们焦头烂额，将来找工作，还会到处碰壁，甚至受骗上当。坦率地说，我觉得你们比我们幸福!

答：不客气地说，我认为你现在头脑不是太清醒。所以，希望你从现在开始绝食，等饿几天后，再来与我讨论咱们到底谁幸福，好吗?

问：我喜欢一个女孩子，但无论怎样努力，她似乎还是不明白我对她的爱。不怕你笑话，我都有点抓耳挠腮了!

答：恕我直言，其实她早就明白你的“狼子野心”了，只不过是对你装傻而已。上帝在女人的脑袋里多装了个爱情雷达，一百公里外就能捕捉到爱的气息。当你还在居心叵测时，她已经了如指掌了。

问：这真令我伤心，因为我对她绝对是真心真意，可她为什么要装傻呢?

答：正因为她看出你是认真的，所以才装傻。这种装傻是一种微妙的躲避，更是一种礼貌的拒绝，聪明的女人最善于使用这种装傻技术。可怜的孩子，想法冷却一下吧。

问：你经常回忆还是经常畅想?

答：老年人喜欢回忆，年轻人喜欢畅想。我自己觉得我正活在脚踏实地的阶段，所以很少回忆，但绝对地不畅想。

问：我活得很快活，但长辈们总是讽刺我是马脑子，并批评我面对错综复杂的生活没有思索，甚至说我缺少担忧。你们是作家，思想肯定深刻，也就是说经常担忧吧?

答：我很羡慕你没有担忧，因为担忧有时也是个自我折磨。鲁迅活着的时候就经常担忧这个担忧那个，但他最担忧的一件事，就是怕他死后被人利用，为此他还煞费苦心地写了不少文章，想提前解决这个死后的担忧。但不幸的是，他大概是死后被利用得最多的一个人。

问：经常看到一些文章上说，一个人很穷，却很乐观，也就是说有着巨大的精神财富，你也是这种观点吗?

答：物质上很穷，却会有巨大的精神财富，这是连阿O他爹也不敢说出口的蠢话。

问：别看我年龄不大，但我看透了这个弱肉强食的世界，人类创造文明已经五六千年了，但生存依然不公平，请问作家，这个世界难道永远不会有彻底的公平吗?

答：也许我是写作者，所以对弱肉强食的不公平，大概比你还敏感。后来从科学家那里我才得知，弱肉强食是生命进程中的正常现象，甚至是大自然控制生命的绝妙手段，如果大家都是猛虎恶狼，吃谁?那势必全得饿死；如果大家都是牛羊和兔子，所有的植物会被啃光，最后还得饿死。所以，巧妙而绝妙的强弱比例，使这个世界永远朝气蓬勃。

问：那我就争取当虎狼，而决不当兔子。

答：无论你是虎狼还是兔子，活得都不容易。倘若你是虎狼，必须拼命地练嘴，好迅速地咬杀猎物；你如果是只兔子，就拼命地练腿，别让虎狼追上来咬死。我们的生活如此恐怖而生动，所以，作家不得不一会儿写喜剧，一会儿又写悲剧。

问：现在太缺少包公了!你们作家为什么不赞美包公精神?

答：我不知道历史上是否真正有过戏剧里演的包公，就算真有，单靠“包公”来解决问题，绝对就像在一大群牛身上一个一个地捉虱子，这边的牛身上还没捉完，那边牛身上的虱子早就茁壮成长出一大片来了。其实，你只要认真看看，我们现在基本上还是采取这种包公式的“捉虱术”。

问：我喜欢写理论文章，而且我也认为理论家比作家厉害，你不承认吗?

答：我一百个承认，作家的创作有时就像挖出一大堆石头，没人理睬，但只要经过理论家的手指一点，立即就点石成金，光芒四射。

问：记得有个大作家说，理论家像追在作家身后的恶狼，你这个当作家的听了不觉得尴尬吗?

答：我倒觉得这种比喻很有趣，不妨说理论家是紧逼作家们身后的恶狼，这却会迫使作家们不敢大意不敢怠慢，永远处于亢奋的抗争状态。正如恶狼追赶下的动物，练就得身强体壮奔跑有力，而且相当精神抖擞。

问：世界文坛太不公平了!我绝对相信，莎士比亚要是懂汉语，只要读一下《窦娥冤》和《杜十娘怒沉百宝箱》，肯定会面红耳赤，甚至痛哭流涕呢!

答：说得太好了，真是说到我们中国人的心坎儿里了。可恨的是不但莎士比亚不懂汉语，外国绝大多数的作家们都不懂汉语，更可恨的是评文学奖的评委们，百分之九十九的不懂汉语。看来只好是我们自己痛哭流涕了。

问：面对当今错综复杂的生活状态，你们作家似乎经常玩幽默，也就是老那么开心乐观，是不是缺乏某种责任感?

答：一个人痛苦得放声大哭时，其实并没到痛苦的极致；当一个人痛苦得放声大笑时，那才是痛苦得要了命!所以说，幽默是对痛苦更深层次的理解。你都弄不通幽默不是乐观和开心，说明你这个大学生读书肯定不认真。

问：你这种回答有些抽象，请举例说明好吗?

答：我曾经写过一篇杂文，那是“文革”时的一件真事。一天下班我挤公共汽车，车上一个胖子把一个瘦子挤得太厉害，两人暴吵起来。胖子说：听你的声音就不是贫下中农!瘦子立即反唇相讥：看你的胖样儿就知道是地主出身!全车的乘客顿时哈哈大

笑。我深信在场的所有的人都会牢记那个幽默场面，同时也会更深刻地理解那个荒唐的年月。

问：据说智商高的人很难写小说，有道理吗?

答：我个人觉得有点道理。在战争年代，千百万人倒在血泊中，高智商的政治家手一挥，那是革命的需要，一句话就把历史搞掂；在大自然的荒野中，狮子咬断斑马的脖颈，残忍地把它撕成血淋淋的碎片，高智商的科学家平静地说这是生态平衡。你想想，如此冷静甚至冷酷的头脑，可能塞满了坚硬的固体细胞，当然就少有液体的情感细胞了。所以，他们很难写小说。

问：要你这么说，作家全是笨蛋了?

答：可以这么说。作家要不是笨蛋，怎么会呕心沥血地一个字一个字地敲打着键盘挣稿费，他们早就该去当官当将当挣大钱的总经理和董事长了。

问：读者来信使你高兴还是厌烦?

答：比高兴还高兴，比厌烦还厌烦。因为他们经常这样写：你是我最崇拜的作家，尽管我没看过你的作品……

问：问你一个另类的问题，你说小偷可怕吗?

答：小偷不可怕，可怕的是我们怕小偷。

问：问你一个荒唐的问题，你说西方信仰的上帝仁慈，还是东方信仰的神灵仁慈?

答：我也就荒唐地回答你吧。当人们做坏事时，西方的信徒会说：“上帝会原谅你的。”东方的信徒却说：“你会得到报应的，天打五雷轰!”。

问：活在这个世界上，我总觉得好事少，坏事多，你不这样看吗?

答：这里有很多原因，第一、我们老祖宗说，好事不出门，坏事传全城。人类有个缺陷，总觉得讲坏事比讲好事有意思。第二、还是我们老祖宗说的，好人无长寿，奸臣一千年。也就是说做好事艰难，很快就累死和气死。第三、凡是坏的恶的和令人讨厌的东西，都有极强的生命力，例如苍蝇、蚊子、蟑螂和老鼠等，你就是天天与之做斗争，它们也照样会泛滥成灾；凡是美丽的洁净的，例如五彩的花草，清澈的江河，纯净的蓝天，你就是天天喊保护，但稍不留神，就完蛋了。

问：我奶奶总是对我喋喋不休地讲，福无双至，祸不单行，有道理么?

答：从幸福到幸福却不会再感到幸福，所以，我同意福无双至的说法。但祸不单行并非准确，我坚定地认为，从艰难到艰难不一定再是艰难。

问：有句老话，人生读书忧患始。也就是说知识越多越痛苦，那我们还学个什么劲儿?

答：因为不知道痛苦，就不知道幸福，所以知道的痛苦越多，同时知道的幸福也越多。

问：我干什么都干不好，有很多人说我完蛋了，我是不是真要完蛋了?

答：即使是一百万个人说你完蛋，你也完蛋不了；可你要是自己觉得自己完蛋，那就真完蛋了。

问：一个人要是下决心干一件事，就肯定能干成吗?

答：不能那么简单，下决心犹如给自行车打气，打得再足，轮胎也会渐渐瘪下去，只得再度打气，不停顿地打气，才有可能前进到你要到达的地方。

问：我在我们单位学历最高，证书最多，获奖论文最多，当然贡献也不小了。但就是因为没给领导送礼，所以至今也评不上职称。你说这公平吗?

答：当然不公平。但从你这盛气凌人的话语中，我却认为最关键的原因可能并非送礼，而是你孤傲的性格。有能力人的傲感有时是一种“情不自禁”，不能说是错误，但是个麻烦。当你给人们的感觉是鹤立鸡群，是羊群中的骆驼，那就有些不妙了。在集体人群中，尤其在当今的中国，甚至能要你的命。你可能不服气，那我也反问你一句，你们单位里所有评上职称的人，全都送礼了吗?我敢说，肯定有没送礼的。你是否研究一下他们?

问：要你这么说，我从此用不着好好干工作，只需玩手段拉关系，搞不正之风，这不太悲哀了吗?

答：我其实很欣赏你的直率，因为你盛气凌人的口气中含有正义感。所以，我决不希望你从此破罐子破摔。但请你息怒，我说的话只是伤心的经验，主要的目的是怕你吃亏。

问：听说你们作家有不少信鬼神的，有几个还到处装神作鬼地糊弄人，作为人类灵魂工程师，我觉得太可耻了!

答：作家算什么，从一些科技新闻上看，国外一些科学家都发现了圣经上说的方舟；还有的在刚咽气的死人身上作试验，甚至都秤出鬼魂的重量了。前些年世纪末的时候，什么人类的末日呀，某月某日大劫难呀，发功开天眼呀，老鬼新鬼全都蜂拥而至，弄得全世界都惶惶不安。在科技最发达的国家，也最是鬼气丛生，电脑算命铺天盖地，星相学家生意格外兴隆，一些总统出访，还找他们来预测吉日呢。你想想，连一些科学家都昏了头，和鬼神坐在一条板凳上握手言和。看来人鬼之间的斗争，谁胜谁负的问题，就像当年阶级斗争那样，还需要一个相当长的时期才能解决。

问：请问，怎样才能与领导搞好关系?

答：这是世界上最难学会的本领。有的人怎么学也学不会，有的人却压根儿不用学，就能达到成熟甚而圆熟。你能如此幼稚而可爱地提出这个问题，看来是吃过不少亏了，不过，吃亏多了，也能有些成熟。你看海边的鹅卵石，为什么会如此圆滑，是大海把它弄成这个样子的。

问：我觉得作家总愿摆出一副很有尊严的样子，难道你没被人羞辱过吗?

答：我十五岁时曾因为是狗崽子而被拖到台上批判，我想这算不上羞辱，因为当时狗崽子成千上万；二十岁时在民兵大会会场里被驱逐出去，当时在场的民兵有五六十岁的老头和老太太，我想这也算不上羞辱，谁让你是狗崽子了；二十六岁时，一个女孩子对我好，正当我激动得不行时，就听到人们说，也不看看你那个狗崽子模样，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉!应该说这不是羞辱是羞愧，因为我确实不知天高地厚；三十三岁时，苍老的父亲走到我的跟前，说法院已经承认他坐的十二年大牢是错判，看来上级还是英明的。我突然感到，这是对我和我整个家庭的最大羞辱!

问：过去我什么都相信，可是现在我却很少相信什么了。如此发展下去，是不是就真的什么也不信了呢?我是不是有点不正常?

答：你不但很正常，而且还日渐成熟。这个世界假的东西固然很多，但毕竟是有真的东西，所以，你不会绝望到什么也不相信。

问：在一些严肃的会议场合，我看到一些作家不按照规定穿西装，而像个自由散漫的浪子。有一个作家竞然还穿着休闲的对襟小褂，真让我感到可笑!

答：在堂堂中国的国土上开会，穿中国服装不行，必须西服革履，否则不准与会。我觉得你只感到可笑恐怕不够，你还应该感到可悲。