有关纯粹……

杨福音1942年生，湖南长沙人，国家一级美术师，曾任广州书画研究院副院长，湖南师大美术学院客座教授。现任杨福音艺术馆馆长。作品收入《中国美术全集》、《中国当代美术1979~1999》、《今日中国美术》和《辉煌成就·世纪曙光》等，2000年在中国美术馆举办“日子——杨福音中国画展”，作品由中国美术馆收藏。出版有《杨福音画集》、《长岭上》、《金枝玉叶》、《中国近现代名家画集·杨福音》等画集和散文集。

东峰先生：近好！

您的大作《开国将军轶事》我早两年曾在天河城购书中心购得一本，近又蒙您赠送，作画之余重读，觉您的走笔行文有英雄意趣，与书中所记人物十分神合。眼前冬去春来，阳光暖晒，两方园里旧枯枝蹦出新绿，兰草亦争相抽箭指空，正有一点生命的灿然振动。

杂志第一期开篇读到您的文字，说起“纯粹”，真与我十余年来中国绘画之追求不谋而合，所谓纯粹，当然是要文学更文学点，中国画则要更中国画点。比如说词，词的要求在细美之情思，这是词存在的立足点。我们读缪铖先生论词，说到纯粹之词人，他是这样讲的：

“惟此种极细美之情思，并非人人有之。有绝无此种情思者，世俗凡庸之人是也。有虽具另一种深情高韵，而不与此细美之境相合，于是能诗而不工词，如王安石、黄庭坚是也。有雄姿英气，卓尔不群，而有时偶与此细美之情相契者，此其人率于学术事功，别有树在，间作小词，亦极精工，如范仲淹、文天祥是也。有深具此种细美之情，而仍有他种襟怀抱负在，此其人于词可卓然名家，而兼有他方百之成就，如欧阳修、苏轼是也。至于悱恻善怀，灵心多感，其情思常回翔于此种细美凄迷之域者，则为纯粹之词人，如李煜、晏几道、秦观、周邦彦、姜夔、吴文英之伦皆是，而李易安亦其选也。”

但词不能只停在细美，要有雄姿英发，这就是词的创新开拓之境。然壮阔之词若不用含蓄之笔，若不借细美之意象，则必流入叫嚣一派（所以这里又是要回到纯粹），如今我们的文坛、画坛、歌坛不正是被这种空洞无物的发干喊（发干喊是湖南土话）所淹没吗？

中国绘画的纯粹是回到线描，因线描是中国画赖以存在的立足点。我提出线描的三个功能，这便是中国画技法的发展与审美情趣的升华。中国绘画走了许多的弯路，受到许多的干扰，现在是时候回到纯粹上来了。

纯粹，实际上是钱穆先生所讲的“为物不贰”，他说：纯，为物不贰，一勺水之外，仍是一勺水，无他物夹杂，无新花样，涓涓细流，积累久了，焕然成章，像长江黄河，便可成就事业。

纯粹也意在简练，所谓开口见喉咙，开门见田野。直接面对不受干扰。艺术最现性格在练，练即简，简则华贵，所谓午夜星天，清空高洁。

以上算是读先生“纯粹”的读后感，只是零星点滴。

我来广州，最大的收获是得到了时间。当然也就延了生命，况且一年到头心中无事，不慌不忙地看书作文画画，日子怡然，由此想到王羲之，出身世宦门第之家，澹泊宁静，聚精会神，书法小道，乐此不疲，若无他，则中国文化缺乏书法一门，损其色。还有纳兰性德，身居高门广厦，常有山泽鱼鸟之恩。王国维说他，北宋以来，一人而已。真纯粹之词人也。

话一说就长了，打住，望您见谅。

顺颂

春安！

福音

责任编辑朱继红