承载文化意蕴 洞悉人间情感

常羽珊

[摘要]《霸王别姬》这部影视作品中蕴涵丰富的中华文明历史内容，陈凯歌导演拍摄这部优秀的作品将泱泱大国——中国的历史与文化真实地再现出来，包括艺术文化的显现，折射出深刻的政治文化和细腻的情感文化等内容，影片的成功获得了国内、外的赞誉。

[关键词]《霸王别姬》；文化意蕴；程蝶衣

《霸王别姬》是中国影视文化中的经典之作，它将中国社会最底层的戏子搬上荧幕，从这批人的身上，观众不仅毫无保留地欣赏到京剧作为国粹的无限魅力，而且可以了解政治时局带给文化领域深刻的冲击和重大的影响。从整部影片的叙事角度能够挖掘出多样的文化内涵，这些值得我们去认真思考。

一、艺术文化凸显

《霸》片就其本身而言，具有较高的艺术研究价值。再者，它与戏曲艺术的关联在电影里是十分明显的，梨园里的爱恨纠结让我们不但为剧中人物忽喜忽悲，而且体会到中国京剧艺术无可代替的艺术魅力。

1京剧艺术展现淋漓尽致

《霸王别姬》包含了京剧艺术这一独特的表现内容。作为国粹的艺术表现形式，外国人看着新鲜，有强大的吸引力；中国人也因为其是文化精髓而十分喜爱，所以这样的内容表现无疑成为观众最喜欢的一个主题内容。依托京剧，在戏台上“霸王”和“虞姬”的表演让人感觉热闹非凡，但是通过这出京戏反射到现实的社会又会让人有些落寞。“戏如人生，人生如戏”，将戏里戏外紧密地结合在一起，霸王与虞姬生离死别的场面贯穿在小楼与蝶衣的悲欢人生中，舞台上的蝶衣是虞姬，生活中蝶衣也将自己幻想成虞姬，两者合二为一。虞姬死了，死在她深爱的人的怀里；“我这辈子就想当虞姬。”蝶衣死了，含着一丝悲哀，死在他不能爱的人的面前，暗射了人生的悲凉。

透过表现京剧这一形式，我们了解到中国人对艺术文化的一种认知态度。比如：在时局动荡的年代，小楼不再唱戏。关老爷把小楼和蝶衣叫到戏堂，指桑骂槐并想让蝶衣打醒小楼，就是这段关师傅得知兄弟不睦而痛斥二人的情节，表现了老一辈艺术家对中国京剧艺术的一种执著的精神。再如对于传统戏剧艺术培训基地——戏班来展现刻画艺术训练过程，师傅讲解霸王别姬的故事内容，运用口述和整体宏大叙事的方式来掌握传统文化的精髓，并且让我们感受到了文化继承者“忠于”中国文化的魅力。也许这种精神层面的表达在某些程度上与中国的现代化显得有些格格不入，但却是弥足珍贵的，它的光芒是不会被西方的物质层面所掩盖的。

被称作“国粹”的京剧具有的民族性、群众性和国际性，作为中国人，唱京剧就成为了文化身份的一种标志。影片用中国文化积淀最深厚的京剧艺术以及艺人的生活，伴随着对于人性的思考和人生存状态的表述，传达出对中国传统文化的哲学思考。所以说陈凯歌是利用京戏作为载体，在霸王别姬的舞台上展现中国近代、当代史的演变，通过出戏与人戏的方式来展现这种更加微妙的舞台上、舞台下的文化与社会事件。

2影视作品的艺术性

“真金不怕火炼”，《霸》片就是一块“真金”。它能够经起时间的考验永不“褪色”，称它为一件成功的艺术作品毫不为过。梅兰芳大师对戏曲《霸王别姬》进行了改进后，通过梅派传人延续至今，一直受到了广大观众的喜爱。陈凯歌导演将这一内容拍摄成影视作品，在刻画前所未有的人性化的场面的同时，深刻揭示了被人们忽视的女性的内心世界。此外，陈凯歌导演通过这种方式重新塑造戏曲以及民族文化在国内与国际影坛上的生命。通过戏曲等精神层面的形式来创造、激发民族想象，获得民族认同。这样，内容本身就决定了影片拍摄完成后，将是一部既叫好又叫座的艺术作品，并由此获得了第46届戛纳国际电影节金棕榈大奖。欣赏整部影片后，让我们看到了主演张国荣、张丰毅、巩俐的艺术魅力，也从这个凄美的爱情故事中感悟到了人生的意义。

二、蕴涵深刻的社会政治文化

《霸王别姬》展现的叙事内容刚好横跨了风起云涌的中国现代史：从“民国”革命、军阀割据、抗日战争、国共内战而至“文化大革命”的十年动乱，直至“文革”后的今天，政治社会的动荡给文化带来了强烈的冲击。

暗射深刻的社会政治文化：段小楼和蝶衣在戏园唱戏这个情节，小楼不忍日伪军的恶行，在戏园后台用茶壶砸了恶人的脑袋而被逮……在“文革”中，实行“现代戏大改革”之时，坚持“情境”的蝶衣在讨论会上独排众议反对现代戏，实际上反对的是对京戏的粗糙化和政治化。时代变了，导致文化艺术的衰退，很明显反映了社会政治对它的影响。

社会的慌乱，导致对艺人的不尊重局面：电影中艳红带着蝶衣去投靠关师傅的时候，关师傅一语道破，都是下三烂，谁嫌弃谁呀。另外，四爷这个人物的命运，他并没有干什么罪大恶极的事，我们只能听到一些抽象空洞的罪名，类似鱼肉百姓这样的词语，却不知他是怎样个鱼肉法。他最终的罪名是“戏霸袁世卿”。在一片“打倒，打倒，打倒……”声中，被宣判以“不杀不足以平民愤”——五花大绑，推出去枪毙了。在那样的一个年代，无权无势的人们就如同等待被宰割的羔羊，他们的命运只能掌握在别人手中。所以程蝶衣会在第一次唱完戏后被送给达官贵人玩弄……世上无可奈何的事情太多，由不得自己……时局的动荡使得在这个时代，最底层人才会去做戏子，这类人不会受到尊重。这一点跟我们中国的文化背景有关：唱戏的人觉得戏是艺术，而看戏的人却觉得台上的那些人只是茶余饭后的消遣而已，更甚者也许会感觉戏子只不过是取悦人们的小丑罢了。

政治对社会文化的影响：从张公公到袁四爷，从红卫兵所代表的时代里，我们都可以看到京剧艺术始终是被控制和玩弄的对象。蝶衣把自己完全献身于京戏，献身于中国文化精神，可是这种崇高圣洁的精神却不断被各个权力者(张太监、袁四爷、日本军、国民党)玷污甚至蹂躏。在“文革”时期，戏子、妓女都成了“牛鬼蛇神”进行无休止地批斗游街，身心俱损、众叛亲离、相互揭发，政治运动“如火如荼”开展的同时，也最终摧毁了艺人们心中永恒而美好的艺术。更令人难过的是，它毁掉的不仅仅是艺术家们的艺术。还有艺术的良心，以及几千年的中华文明，这样的悲剧最让我们痛心。政治动荡，人们愚昧和狂热，这是人性的扭曲。这一时期对历史文化的误解，一些学富五车的高级知识分子也没有认识到文化大革命是个彻底的错误。人性的悲哀和社会的黑暗，给文化领域带来了深刻的影响，造成了深重的灾难。

三、彰显多层次情感文化

影视作品中覆盖了多层情感关系，这些人物关系的纠葛展现了一些挣扎在历史与现实、梦幻与真实、生命与死亡的边界线上为情所困、为爱而饱受折磨的小人物的命运。以下具体剖析蝶衣和小楼、关师傅和徒弟、蝶衣和袁四爷等几方面的人物关系。

1程蝶衣和段小楼：年幼的小楼处处照顾蝶农，出师成名后，蝶衣人戏太深，渐渐人戏不分，爱上了段小楼，这注定是一段苦恋，没有任何结果的苦恋。在这部影片中，

蝶衣被赋予了虞姬的灵魂，为霸王生、为霸王死的从一而终的一颗燃烧的灵魂。“我要跟你唱一辈子戏。少一年，一个月，一天，一个时辰，都不是一辈子!”这就是一个戏痴——蝶衣的坚持。小楼却截然不同，他是一个世俗的霸王，他追求的是一种实实在在的幸福，所以菊仙不让他唱戏，让他安稳过日子他便答应了。他懂得“识时务者为俊杰”的道理。他是一个常人。而相比之下蝶衣就成了一个疯子。她生活在自己心中，自己内心怎么想就怎么做，因此他们不是一个世界的人，小楼始终没有进入蝶衣的内心世界，他眼中只看到了一个过度痴迷于戏、痴迷于他的师弟。而蝶衣是虞姬，为了内心完美坚持而死的虞姬。

2段小楼和菊仙：巩俐演的菊仙的出场，把程蝶衣的情感彻底地从隐晦的暗角逼到了台前。菊仙给自己赎身，找段小楼成婚……这一切把程蝶衣彻底地推向了疯狂。小楼成角儿后被师傅打的一场戏，菊仙虽然很明显护着小楼，但是因为“多嘴”却被小楼打，表现出当时女性地位的低下和一个男权主义的时代特征。

3关师父(班主)和徒弟：唱对了也打，唱错了也打。因为唱对了是让其长记性，下次还是这么唱；唱错了是让其更改其错误。这样的教育方式源远流长，不论是名角还是一个跑龙套的，都是在这样的环境下成长的。如果是一个角的话，戏班至少不会沦落到街头卖戏那种境地，而师傅自身的不成材也让他对自己的徒弟十分严厉，有种恨铁不成钢的感情注入其中，逼着徒弟要青出于蓝胜于蓝，对他们寄予些许厚望，从而能够把京剧艺术传承下去。所以师傅对待徒弟的态度可以看出一个老艺术家对京剧艺术的执著追求。从另一个角度关师傅的刻画还给我们展现了一个绝对权威者和父亲的形象。

4角儿和戏迷：蝶衣和小楼成名后在戏院里唱的一场戏，戏园里人山人海，里三层外三层，疯狂的戏迷高喊着蝶衣的名字，未见其人先闻其声，小楼一亮嗓子，整个戏园里的人们都为之疯狂了。蝶衣扮演的虞姬达到了炉火纯青境界、人戏不分、雌雄同在的境地，戏迷的狂热一方面表现了对她的肯定，从另一个角度考虑也表现了人们对京剧艺术——国粹的狂热，也体现了人们对于民族精神的一种追求和向往。

5袁四爷和蝶衣：四爷是冲着蝶衣来的，但是蝶衣眼里没有他。四爷对于蝶衣的欣赏和情也是戏中主角蝶衣和小楼关系的一种对应。“一笑万古春，一啼万古愁。此境非你莫属，此貌非你莫有。”四爷说出这句话的时候，指的不仅仅是蝶衣的容貌。根本上，四爷与蝶衣一样，是个艺术疯子。对于京戏这门艺术，他奉献了全部的心血和灵魂，当四爷和蝶衣台上台下，两个人对京戏几乎人魔的一刹那，两个人的灵魂是相通的。所以对于四爷来说，蝶衣不仅仅是个美貌的戏子，更看到了京戏“情”的灵魂。对他来说那是一生追求的东西，蝶衣是艺术完美的化身，在蝶衣为戏而痴的灵魂里他看到了另一个自己，所以对于蝶衣的爱恋多少有些自恋的成分。当四爷孤独地在黑暗中为蝶衣鼓掌，他们之间的关系早已不是出卖身体的戏子与买笑追欢的大爷。当骚乱的众人终于随着四爷的掌声望向黑暗中独舞的蝶衣，灯光复明，掌声四起，那是两颗相通的纯粹的灵魂碰撞的时刻。

影片《霸王别姬》是一部展现命运的悲剧、历史的悲剧，更是文化悲剧的优秀影片。观众在观看时被带入其中，从蝶衣或者小楼的视角来了解他们当时的感受，这样的结果是满足了影视受众的审美需求，让观众在汲取知识的过程中，对动荡的社会进行剖析，对多样的人生进行深刻的思索。