皈依上帝与道德的升华
2009-04-14姚延文赵伟刘国斌
姚延文 赵 伟 刘国斌
摘要:《红字》中女主人公海丝特·白兰胸前的“A”象征着多重寓意。本文通过对A字分别象征“通奸”、“能干”、“值得尊敬”、和“天使”等寓意的分析,对女主人公从犯下“原罪”到赎罪、重获新生的命运变化进行了一些探究。
关键词:《红字》;A;象征;寓意
《红字》是美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家纳撒尼尔· 霍桑的成名佳作。作品以北美殖民时期新英格兰地区为背景,将女主人公海丝特·白兰的命运与不断变化意义的“A”字紧紧地联系在一起,从而凸显出女主人公自我救赎的善良本性,谴责了清教统治的伪善与冷酷。作品中的女主人公海丝特·白兰不幸嫁给了老医生齐林沃斯,在一次旅途中,与丈夫失散。在寡居生活中,她和当地年轻的牧师丁梅斯代尔相爱并生下女儿珠儿。根据当时的清教徒所制定的法律,通奸罪是不可饶恕的,因而,被宣判终生佩带象征通奸(Adultery)的红色“A”字以示惩罚。“A”字成了罪孽和耻辱的标志。海丝特与女儿在镇边顽强地生活,并处处帮助别人,终于赢得了人们的理解和尊敬。“A”字也由标志着羞耻的“通奸”(Adultery)变成了“能干”(Able)、“值得尊敬”(Amiable) 以及天使(Angel)的含义。“A”字内涵的变化可以说代表着女主人公“犯罪”、“赎罪”以及“重生”的命运
变化。
一
“A”字在英文中是“通奸(Adultery)”一词的第一个字母,而犯了通奸罪就必须在胸前佩带“A”字,并接受示众的严厉处罚。在小说的开始,展现给读者的是白兰胸挂“A”字, “A”字在这里代表着一种比肉体惩罚更深重、更严酷的精神的折磨,还象征着一种耻辱的标志,因而独自一人承担着因“犯罪”而带来的一切惩罚与羞辱。她承认了这种“罪行”并默默地接受着惩罚,并希望能够通过自己的善行来洗脱自己所犯下的“罪行”。因而,她忍辱负重,行善积德,最终用善行和仁爱得到了上帝的宽恕,并皈依于上帝。
白兰为什么选择了甘愿留在这里接受惩罚?一个主要原因便是在她心中有一个信念,那就是她对上帝的绝对的信仰:“将她束缚在这里的,是深深嵌进她心灵深处的铁打的锁链,永远不可能断裂了”。“绝对的信念”是加尔文教的基本要旨之一。在加尔文看来,人类始祖亚当堕落犯罪后,整个人类的本性都被败坏了,所以人们自己毫无办法自救。上帝早已按照自己的旨意,决定了将谁接受入它的恩救中,给他以永恒的生命;决定了谁将被
弃绝,给他以永恒的惩罚。
二
“赎罪”是“新教”加尔文教的基本教义,而“赎罪”的最基本手段便是“行善”,善行的具体表现便是一生从事“公益服务”事业。在《红字》中,我们可以看到白兰“赎罪”的过程是漫长而艰难的。她靠高超的刺绣手艺积极地行善他人和社会,从而得到社会的认可,因而,悬挂在她胸前的猩红的“A”字的象征含义也发生了变化,从人们心中的“通奸罪”、“原罪”变成了“能干(Able)”的代名词。
当白兰的无私奉献最终得到了社会的承认与赞许的时候,上层的人们开始讨论是否应当将“红字”取下来,白兰拒绝了这一宽恕:“要不要取掉这个徽章,并不凭那些老爷的高兴的,…如果我有资格取掉它,它自然而然就会落下来,或是变成表示不同意的另一种东西。”我们清楚地看到,白兰的内心深处有一个准则,那便是世俗的法律并不是她心中的那个法律,人间的惩罚也根本无法触及她的内心,她所做的这一切都是为了取悦上帝而做出的“善行”。对于穷人的每一种要求,谁都没有她那样方便地拿出了她那微弱的援助(Aids)。当城里瘟疫流行的时候,谁都没有像她那样的献身精神。在她身上可以找到那么多的援助,以致许多人不肯照原有的意义解释鲜红的大写的“A”了。他们说,那字的意义是Able (能干)!
三
根据基督教义,人通过自己的忏悔和赎罪来获得新生,重回伊甸园——天堂。丁梅斯代尔正是这种人类命运的隐喻。丁梅斯代尔经不起情欲的诱惑,与白兰相爱并生下一女儿,从此由上帝的宠儿堕落为“赎罪”的囚徒。他没有勇气公开承认自己的罪行,因而,他选择了自我惩罚的“赎罪”方式。他在自己的胸前烙出了一个火红的“A”字。这个“A”字一直折磨着他的良心,使他痛不欲生:“烙印就在他身上!上帝的眼睛是看见他的!天使们的手永远在指着它!他悲哀,因为他已失掉了他天国的亲属!现在,在这临死的一刻,他站在你们的面前!”一方面他是虔诚的清教徒,一位德高望重的牧师,而另一方面他又是“通奸罪”的罪魁祸首。他在公开忏悔的愿望与怯懦的天性之间的冲突中倍受煎熬。在他看来,毕生的善行难以洗脱他灵魂深处的“负罪感”,无数的磨难也难以得到上帝的宽恕,因而,死亡才使他的灵魂最终得到解脱。
奇林沃斯是丁梅斯代尔的好朋友,也是白兰的丈夫。但在小说中他被完全具备了《圣经》里的“撒旦”的特征。他相貌丑陋无比,年老体衰时娶到了一个年轻貌美的女子,却“蒙受一个不忠贞女人给丈夫带来的耻辱”。这一切诱发他秘密报复的欲念,开始了疯狂的复仇计划。“A”字在他这里变成了“Atrocious”,意思是“残暴的、残忍的”。当他发现了牧师内心的秘密之后,他由旁观者变成了一个操纵者,他可以随心所欲地摆弄牧师,当牧师公开坦白了自己的罪行的同时,奇林沃斯在小说中也完成了自己“复仇”的历史使命,结束了自己的生
命。
结 语
白兰以自己的美德赢得了众人的尊重和敬爱,从而赋予了红字神圣的含义。在人们的心里,“A”就如同修女胸前的十字架那样,代表着“信徒(Apostle)”或“天使(Angel)”。“A”字“最终净化了她的灵魂”,无论是女主人公白兰还是丁梅斯代尔都最终又回到了上帝那里,成了上帝的新的“宠儿”,实现了自我的“救赎”。他们活着的时候都为“罪行”而忏悔,希望在升入天堂后,以洗脱后“纯净”的身躯结为夫妻,就是为什么在故事结尾的时候,曾一度消失了的白兰又回到了新英格兰:“在一座深陷的老坟的附近,又掘了一个新坟……上面刻着的铭文,……其中只浮现着比阴影更幽暗的永远不灭的一点红光——一片黑地上刻着血红的A字”。[4]
参考文献:
[1][3]霍桑. 红字。[M]. 姚乃强译. 南京:译林出版社1998。
[2]罗伯特·斯比勒,美国文学的周期,[M]. 上海:上海外语教育出版社1990。
[4]霍桑. 红字,[M]. 杭州:杭州文艺出版社, 1991。