科尔沁草原上的三座古塔

哈斯朝鲁

大兴安岭东侧有一条狭长的平原，它是松辽大平原的一部分，称为辽嫩平原。在它的东南部的通辽市一带，是西辽河及其支流的冲积平原。西辽河长814公里，两岸支流不多，呈直线自西向东横贯科尔沁草原，哺育着这块良田沃野。通辽市地处内蒙古自治区东部、松辽平原西端、科尔沁草原腹地，为蒙古高原递降辽河平原的斜坡、大兴安岭余脉。科尔沁草原历史悠久，源远流长，物华天宝，文化灿烂，钟灵毓秀，人杰地灵。历史上，随着藏传佛教的传人和发展，在这神奇而富有生命力的土地上曾建造过造型美观的各类佛塔。佛塔是佛教文化的内容之一，也是佛教得以传播和发展的必然产物，是藏蒙等各民族人民共同创造的灿烂的佛教文化和建筑艺术，具有独特的内涵和价值。科尔沁草原上由于时代的变迁和天灾人祸之故，大部分佛塔已经被毁坏或倒塌。可惜，所剩下的藏式佛塔只有三座，即开鲁元代白塔、双和尔山白塔、章古台白塔，剩存的佛塔经过重修，已恢复了巍峨挺拔的古貌，依然容光焕发。这些分布在城镇街道和草原深处的佛塔，给人一种难以忘怀的古老文明和佛的世界的神秘感。

开鲁元代白塔

开鲁白塔，位于内蒙古通辽市开鲁县城东南隅，于元至元二十四年(1287)至大德元年(1297)之间或大德五年(1301)至延祐三年(1316)之间，蒙古亦乞列思部驸马阿失当元代宁昌王时期修建。建造年代有争论，有说建于辽代，也有说建于明末清初。还有多方考证，说是建于元代晚期，即大德四年(1300)至正二十八年(1368)之间。

开鲁白塔属于藏传佛教覆钵式多门吉祥塔，气势巍巍，遒健自然，风姿劲秀，雄伟挺拔，酷似利剑直指苍穹。全塔为大青砖砌筑，由塔座(6.33米×6.55米)、基坛、塔身、塔顶多级组成，最底层为方形塔座，其上是覆钵式基坛，基坛大部分为冠状圆柱体，四周设有佛龛，上部为方形。基坛上承托着八角形塔身，塔身十三层，为十三天，每层塔檐自下而上渐次收缩，比例适中，塔身呈锥形，中空外圆，塔顶由圆盘和宝珠合成，塔顶呈半球型，上托宝珠。塔座、塔身、塔顶层层叠起，劲秀挺拔。

开鲁白塔通高17.7米，由下至上，其塔体由塔座、钵体(塔瓶)、相轮和塔刹组成。此塔原有塔台呈浑圆状，修缮后成正方形，边长16米，高为1.2米。整个塔座由塔基和须弥座组成，边长6米，高为4.1米，塔基之上为逐渐内收的七层须弥座。上承托覆钵式塔身，并由两道铁箍环绕，再上为十三圆盘和宝珠。塔座中心地表下，有按照藏传佛教规矩所封存的装藏，装藏里有梵文和藏文经咒，还有金、银、珍珠、珊瑚、青金石等五宝，稻、大麦、小麦、绿豆、芝麻等五谷，菖蒲、仙人掌、苦参、乌贼、藤梨等五药，白檀、沉香、肉寇、龙脑香、郁金香等五香。塔座正南面假开一拱门，深0.3米，高1.5米，宽为0.8米。须弥座之上塔瓶高3.7米，塔肚直径为3.9米。塔瓶四面各置一个龛门(也叫佛眼)，南面龛门下还有一个封闭式拱门，塔瓶以上为代表十三天的十三相轮和塔刹。

开鲁白塔是13世纪蒙古族逐渐强盛的历史见证，也是科尔沁草原民族文化发展源远流长的象征。开鲁白塔是典型的覆钵式佛塔，是长城以北仅存的元代塔式建筑，远近闻名，保存完好。藏传佛教之喇嘛塔，既示功绩，又旨在降妖镇魔。

1962年，内蒙古自治区人民政府专项拨款对开鲁白塔进行修缮，将破裂部分修复，遍涂白粉。在修复时，在塔内取出一大批经卷，又从塔下挖出一副马鞍子。1993年6月，经国家文物局批准，并投资20余万元，在内蒙古自治区专家指导下，对白塔的基座、钵体、十三天、塔刹部分进行了历时六个月的维修。在维修时，从塔内发掘出一批珍贵文物，如鎏金佛像八尊(其中立佛像六尊，坐佛像二尊)、陶质浮雕佛像三尊(分别为释迦牟尼佛、观世音菩萨、尊胜佛母)、绘画佛像四帧(分别为释迦牟尼佛绢画一帧、观世音菩萨驾麒麟绢画一帧、八面观世音菩萨布画二帧)、用藏文书写的八佛名的请佛牌等。

1996年5月，内蒙古自治区人民政府公布开鲁白塔为内蒙古自治区重点保护文物；2001年6月25日，国务院公布开鲁元代佛塔为国家级重点保护文物。

双和尔山白塔

双和尔山白塔，位于内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗(简称科左后旗)阿古拉镇双和尔山顶上，始建于清雍正十二年(1734年)，是内蒙古自治区重点保护文物。

双和尔山白塔形状相似北京北海公园之白塔，并称“中华宇内姊妹双塔”。塔型由拉哈巴比木斯活佛(即乌珠穆沁萨木瓦喇嘛)设计，通高三丈六尺(13米)，由塔基、塔座、塔身三部分组成。塔基为方形，由砖石砌成，每面长9.1米，高2米，南北两面修有二米宽的台阶，南台阶九层，北台阶七层。塔座呈多棱形，用青方砖砌成，四面有砖雕如意图案和吉祥结，两侧雕刻蹲形小狮子。塔身为砖石结构，塔身内部由檀香木贯穿。塔身分为塔底、塔肚、塔顶三部分，塔底三层，圆柱形；塔肚为七层，瓮形，上部为十三级，其中安放活佛骨灰，四面刻砖画和藏文浮雕，雕刻精细，线条流畅；塔顶为铸铁金铎，上有佛教图案，金铎上有铜质鎏金的月亮、太阳、火炬，塔顶的罗伞下悬挂着四个铜制小铃。

科左后旗人民政府于1985年和2005年，曾两次拨款27万元人民币，对双和尔山白塔进行维修。

双和尔山以“天下第一大敖包”之名称奇于内外，山清水秀，人杰地灵，风景优美，景色秀丽，堪称“中华一怪”。双和尔山先有庙后有塔，庙和塔息息相连。山脚下，双和尔庙遗址上尚存几座庙房。现在，每年这里都要举行“哲里木楚古兰庙会”、“6.18敖包庙会”。阿古拉镇和有关旅游部门的主体工程已经开始启动，第一期工程：主要保护好现有双和尔庙遗址，寻机招商重建双和尔庙；第二期工程：主要搞好双和尔庙的重建；第三期工程：要把双和尔庙成为名副其实的“草原上的香格里拉”。

章古台白塔

章古台白塔(即胡硕庙白塔)，位于内蒙古通辽市奈曼旗章古台苏木胡硕庙原址北，是清代藏传佛教重要建筑遗迹，内蒙古自治区人民政府于1986年5月10日批准公布章古台白塔为内蒙古自治区重点保护文物。

章古台白塔初建于清朝中叶，塔高12米，塔座、塔瓶、塔刹比例适当，塔座台阶的佛像浮雕四面对应，工整美观。

19世纪90年代，奈曼旗、喀喇沁旗一带遭受“金丹道”(亦叫“学好队”)之难时，章古台白塔被毁。“金丹道”之乱平息后，胡硕庙财力不济，无力及时修复被毁的章古台白塔。奈曼旗四大寺院的喇嘛们，为了修复这座著名的白塔，几次聚会商量，最后决定集体出资修建，由奈曼旗大沁庙第六世活佛、著名佛学家、建筑师扎木样曲德尔(也写作扎木样却道尔)负责设计、重建和监修。他奔走于内蒙古东部二十四个旗募捐建塔资金，历经艰辛，吃苦耐劳，筹足资金。他在西藏学习深造28年之久，精通寺庙佛塔建筑设计理论和技术，于是自己动手设计，并亲自管理施工，终于民国二十六年(1937)修复竣工。

章古台白塔，由青砖砌筑，上圆下方，浑然一体。上圆不显得轻细，而有劲秀之感；下方不觉得臃肿，却含稳固之意。白塔共分五阶，上两阶呈圆状，顶阶装有铜顶箍、十三天、龛门(也叫佛眼)等；下三阶呈方形，次第积迭，每阶都有若干个佛像浮雕。塔身通高13米，塔基呈方形，高宽均为6米，塔基之上为逐渐内收的五层须弥座。须弥座上方为宽大的塔瓶，塔瓶东西南北都有龛门，龛门分东、西、南、北四向，内供有四尊佛像，以藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大士为首。龛门东西南北四向挂有四个响铃，风吹铃鸣，轻风微响，疾风骤鸣，感心动耳。塔瓶上是代表十三天的塔刹相轮，塔顶为日月和光。

章古台白塔，整个塔形独特，庄重大方，神奇壮观，实可谓藏传佛教覆钵式佛塔的杰作。白塔在多事的年月里，历经沧桑，大难不倒，至今依然巍巍屹立，庄重劲秀。目前，对白塔正在进行维修。

章古台白塔与胡硕庙是一组建筑，同是佛门标志，土地改革运动时庙被拆除，仅存佛塔。