关于《中国文学》教学的理性思考

纵览时下传媒，不论是正面的提倡重温，还是莫名其妙的胡编乱造。人们对民族传统文化精华其所知越来越少，而这种现象尤在青少年当中普遍存在，传承延续江河日下，令人担忧。结合教学现状，联系当下传统文化知识在现实生活中遭遇的尴尬，对此感慨良多，在此谈一些粗浅的看法，或有失偏颇，但愿能抛砖引玉，聊为一孔之见。

学校尤其是高校无疑是育人的最佳理想场所，而如何育人，育什么样的人？也是摆在我们面前且一直在不断探索研究的重大课题。我们常常在课堂上教诲学生要找准人生坐标，明确发展方向，树立理想目标的同时，不得不对教学过程进行反思。我们要教会学生什么样的知识和能力？我们应该怎样培养学生，培养什么样的学生？“学然后知不足，教然后知困。”面对困惑，冷静反思，作为科学文化知识的传播者、传承者，我们该何去何从？其实，我们都明白，无论修学何种专业，习读哪门功课，最终目的无非两个：一是怎样做人，在有限的时间和空间内完善人格修养，砥砺自我，升华灵魂；二是如何做事，面对复杂而又残酷的社会现实锻炼实践技能，检验理论，知行统一。

为人师表，垂范先行，影响深远。所以，我们必须明确所承受的独特而艰巨的历史责任和文化重担：第一，要传播、传承、繁衍科学文化知识；第二，要储存、积累、酝酿科学文化知识；第三，要创新、开拓、升华科学文化知识。立足三尺讲台，掌握学生未来，我们不仅仅要传道授业解惑，更得要在道德品行、人格精神、为人处事、知行结合等方面去影响学生，塑造学生。古语有云：“授人以鱼，仅供一饭之需；授人以渔，则终身受益。”我们传播知识，传承道义，若一味地追求形式美或者满足客观效应的悦众心理，无异于缘木求鱼，南辕北辙。课程讲授不应该只在热闹、好看、动人、别致上下功夫，更多的精力应该沉入课程本身之中，透过现象看本质，抓住问题的关键，明确培养目标，瞄准专业方向，注重教学实效，有针对性地开展理论和实践教学。真正懂得“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”、“千教万教教人学真”的实际内涵，教会学生学会观察、学会分析、学会思维、学会成长，完善认知体系，自我提高进步。

关于《中国文学》这门课程的学习，小而言之，是专业课程修学体系之一，要完成学业必修此课；大而言之，迎合如今国学热潮，是传统文化的觉醒与复苏。教好学好这门课程，以下几点是避绕不开的：其一，需有兴趣，我们都知道兴趣是最好的老师，然而兴趣确需引导，一方面涉及到对兴趣的培养，另一方面是如何把兴趣转化为实际行动，促使爱好者坚持下去，争取学有所知，学有得法。在这一点上中央电视台《百家讲坛》栏目做得比较成功，虽然有学者提出某些主讲人治学不够严谨，缺乏相应的理论支撑，学术成果不甚扎实，有些地方值得商榷。但有一点不可否认，它毕竟在国学热抬头现象上起到了推波助澜的作用，并由此引发了诸多争议，促进了传统文化研究的深入和拓展。其二，需有悟性，很难想象对此门课程没有丝毫感觉，而能有所成就。文学一科，首先进入视野的当属欣赏，其次才是理论修养的提高和深层次问题的挖掘。没有较强的想象力和形象思维能力，没有顿悟般的灵性慧根，没有对文学作品的独特视角介入，此课学习便不好继续下去，深度广度便会大受限制。其三，需有勤奋恒久之力，这门课程包含量较大，需要阅读的作品数量繁富，又不像理工课程可以推理运算，而需要在超强的阅读量之后，有一种统览后的总结性分析研究，方能得出些感悟。其四，需淡泊名利，耐得寂寞。学习该课，不能现学现用，立竿见影，却对人格养成影响深远，“腹有诗书气自华”即是很好的证明。学习好该课，没有高效益酬报，似乎也没有名分的附着，这就要求学习者要淡泊明志，宁静致远，耐得住寂寞，守得住清贫，不要为浮躁繁华所诱惑，得有入定之心和清静无为的态度。

出于对文学本身的热爱及对这门学科的浓厚兴趣，我往往在课程讲授过程中有一种莫名的感动，这种情感缘于我本人的情绪体验，缘于学生们的渴求欲望，缘于学科本身散发出来的濡染余韵。然而，我有时却陷入教学实践与课程体系的矛盾纠葛中难以自拔。究其缘由，结合教学实践，我本人觉得以下几点值得关注：

一、把《中国文学》放置在宏阔的历史视野中进行关照，对其要有大文化理念的渗透，注重培育学生的人文素

质，着力挖掘学生的求知欲望，丰富其文学知识储备，摒弃狭隘的门户派别之见，走出壁垒森严的纯粹学院派理论阐述和考据学究式的引经据典，将具体文本搁置在广阔的大文学史中进行赏析阅读，不能一叶障目，不见泰山，单独的就文本本身出发，裹足不前。

二、将文学流派、作品风格、文学思潮等文学要素作为重点，分析其成因，较比其长短，寻求探索这些文学现象对后世影响的发展历程，尝试建构文学史发展体系，把握脉络线索。例如：《诗经》和楚辞对后世影响极为深远，双峰并峙，两星相耀，开创了我国文学现实主义与浪漫主义的优良传统，其精神风格泽被后昆，代代相传，直至今日。再如：中唐古文运动的开启，直接催生了宋代欧苏等学者在文坛驰骋纵横，波及明中期前后七子的古文创作，延续到有清一代的桐城派古文。而杜甫的韵律独造，笼罩了宋代的江西诗派，推演到清，则有公安竞陵继其衣钵。此外：魏晋南北朝，文学自觉，文人道义责任复醒，开创了艺术道路探索的崭新局面。还有，宋、元、明时代，城市经济繁荣，市民阶层大量涌现，话本、戏剧、小说（章回体）、说话等文学新样式便应运而生。掌握这些，总括整体文学面貌的认知，通览文学史主线，便可了然于胸。

三、导入学术争议话题，析理研义，确定一个合乎逻辑，符合历史发展，较易为大众接受的观点看法，有助于对问题本身的深层进入。

四、侧重作家生平思想的介绍，强调史传、作家年谱、目录、版本等相关学科的重要性，查找相关资料，分析文本创作的社会时代背景及作家个人的心路历程，这对进入文本研究视野大有裨益。

五、延伸理论支撑，强化实训操作，梳理中国传统文学的批评理论和西方外来理论影响，对比参照古今中外评价体系，找准落脚点，兼容并蓄，取其精华，弃其糟粕，用文学品格和其独有魅力影响学生成长，塑造人格，铸就品性。

一门学科的建立和成熟，是需要几代学人投入巨大心血的，尤其是在高职高专院校，开展文学一科的教学研究一时尚难以打开有效局面，就具体实践教学研究而言，存在不少困难与困惑：一、缺乏相应的教学教材配套体系，二、实践实训环节难以得到有效保障，三、学术梯队建设亟需得到重视，四、教育教学模式需要不断探索，五、参考资料严重匮乏，六、学术交流亟待激活，七、资金扶持力度较弱，八、课程开设范围尚需延展。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。机遇与挑战并存，困难和希望同在。环顾社会实情，比照教研现状，这门学科的教学研究大有可为，好在国人已经开始普遍重视，国学热抬头复苏，孔子学院遍及世界，人们对文学一科的现实关照令人振奋，我们立足学科领域，不断探索前进，相信终究有令人振奋的大好前景，毕竟任何学术领域的研究进步都不可能一蹴而就，都是摆在广大学人面前的重大课题，需要我们为之付出心血和汗水，甚至是毕生的精力。

李乃岭，男，河南大学文学硕士，河南濮阳职业技术学院教师。