古代的小资职业

所谓小资职业，应该具备以下几种元素：1、高于社会平均水平的收入，但不属于暴富之列；2、这种职业不是大众化的。它与大众化的工作有一些距离。属于同时代的人都感到好奇的那些另类；3、这种职业不仅是为了满足物质的生存，还能带来精神上的愉悦。也就是说，它包含了_定的浪漫因子在内。

这三种条件可能并不同时存在，但至少要拥有其中一条或者两条以上。方才能够定位为小资。按这样的理解，在古代有以下几种小资职业。

采诗官：飞翔在民间的蜜蜂

我不清楚这些采诗官的薪水是否丰厚，但他必须由文化人来担任。他的这种忠实的记录，显然是深受人民欢迎的。采诗官来到村庄的日子，往往就是一个节日。村民们也许会备了酒，用过年时留下的半只风干的羊腿欢迎他。回到王城，采诗官要整理那些似乎还散发出乡土气息的诗和歌。他不知道，他在那些沉沉的夜里刻下的象形文字，将会成为一个古老国度的文学的源头，正如蜜蜂在采花的时候也从来没有想到过，它们会带来一个声势浩大的人间的春天。

侠客：一辆痛于快的双刃剑侠客们活在世上好像仅仅为了一件事，那就是逢人便问——尤其是逢上那些看上去像是弱势群体的人——“你们遇到了不平之事吗?我可以为你打抱不平，哪怕为此付出我的生命也在所不惜。”

侠客中名气最大的当数刺秦王的荆柯，可惜的是他的一切计划最后都在秦廷高大的廊柱之下落空了。

侠客的人生充满了血光之气，这种血光之气可能是他们人生最美丽最浪漫的饰品。宫廷音乐家：如果幸福你就拍拍手

宫廷音乐家算是一个古老的职业。最迟在周代。宫廷音乐家就已经怀抱古琴出现在亭台楼阁之间。

劳动人民不懂高雅音乐，但宫廷懂，士大夫们懂。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就的李延年和李龟年，他们的作品一旦问世，总是有不多也不少的听众发出会心的微笑。史书上明确记载：“每为新声变曲，闻者莫不感动。”这对一个搞艺术的人而言，难道不是一种最高奖赏吗?

太守：你们知道我的快乐吗?作为地方官员，太守在历朝历代的称呼有些不一样，比如又叫刺史，又叫知州，又叫知府，但总的说来，它也就相当于今天的地级市的市长，他们构成了中华帝国统治的主体骨架。

太守又是一种小资的职业，尤其在那些升

平的年代，太守往往成为风花雪月的代名词。看看中国的文人中，有如此众多的人都做过太守，你就会明白这一点：谢灵运、王昌龄、韩愈、柳宗元、杜牧、欧阳修、苏轼、陆游……这些愉快的太守们在他们的任上，大抵境内安宁，国家无事，于是就千些重修岳阳楼呀或是登临醉翁亭之类的雅事。一方面，他们本身是文人，而且有的还是当时的文坛领袖，占有重大的话语权；另—方面，太守的职位虽然不是太高。但也不是风尘之下的小吏可比的，人生的各种欲望几乎都能得到满足。

隐者：让我离人间更远些

隐士存在的前提在于，他认定了自身的清洁与这个污浊的人世无法相容——就像水与火、利与钝、烈女和浪子无法相容一样，他只得选择离开并放弃。

要想当隐士，得有较好的经济条件作后盾，不然只能饿死于草莽之间了。陶渊明的故事广为后人传诵，但人们很少去思考一个问题，即陶渊明不愿为五斗米折腰，是他根本就不需要这五斗米，他家的产业足够他过着诗酒花草的风雅生活而无后顾之忧。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状，就不会被他老人家当做一种雅兴来消遣了。