神而明之 存乎其人

赵春怀

三盈三虚，可以说是教师追求的较高境界。要达到这一境界，教师不但是要教知识也应教学法，激发学生的内驱动力，化抽象为具体，从而掌握方法，激发兴趣，形成能力。学习的方法很多，笔者就以下3个方面略述管见。

一以贯之

孔子是中国古代的圣人，学富五车，学识渊博。这虽与他韦编三绝的刻苦努力分不开，但与他的学法不无关系。在《孔子世家》中，曾经记述这样一段他与弟子的对话，孔子曰：“赐，尔以予为多学而多识之者与？”曰：“然，非与？”孔子曰：“非也，予一以贯之。”从这段对话不难看出它起码包含两层意义：孔子多学而多识；孔子的多学而博识是源自于他的“一以贯之”的学习法。所谓“一以贯之”，就是将所学过的知识归纳总结，系统化，进而形成一个知识链。在归纳总结的过程中，对知识的印象自然就加深了一层。同时，归纳系统为一个链条，使零散的语文知识建立起有机的联系，成为一个有机的整体，可以说是化抽象为具体，化腐朽为神奇。比如说学习李白的诗歌，就要弄清楚与之有关的东西，如作者身世、经历、性格、思想与诗风之间的关系，从而系统全面把握李白的诗歌。

举一反三

孔子在《论语•述而》中说：“举一隅不以三隅反，则不复也。”很显然在教学中，孔子强调学生要举一反三。这里的“反”就是类推，是教师通过正确指导，揭示规律，教给方法，让学生学好“一隅”，而放手让学生从“一隅”所揭示的规律、方法中获得启迪，独立地“反三”，促使学生取得以一当十、以少胜多的成效。

比如“杳”是一个会意字，那么“杳”的本义是什么不呢？可以用“望文生义”法来识记它。“木”下有“日”，也就是说太阳已经落在树下，天将黄昏。因此“杳”的本意是“黄昏”。“杳”的这一本义很容易看出。同时也可以弄清楚它的一个常用义——“远得没有踪影”是怎么引申出来的。因为黄昏时分，人的视力就有所限制，看东西不很清楚，就有远的感觉，所以“杳无音讯”这个成语也就不难理解。

由“杳”望文生义，举一反三，就可以类推出一个“杲”字的基本义，“杳”是昏暗，那么“杲”就一定有明亮的意思。这种举一反三的学习法，既增强了识记汉字的趣味性，又扩大了学生的视野，可谓一箭双雕。

总结规律，形成能力

语文学习不同于其他学科的学习，它的知识点大多是零碎的。这些知识的掌握，往往又有规律可循。他人总结出来的一些规律，并不见得你能形成能力，这就需要学生在学习中做一个有心的人，善于动脑，善于分析、研究，善于探索、发现，善于总结，找出规律，努力实践，形成自己的能力，从而提高自己的语文水平。如关于散文的知识，谁都知道三要素，夹叙夹议。抒情为主，结构上的串珠法与辐射法等等。但要学会写作文，需要在掌握这些有关散文知识的基础上，需要大量阅读优美的散文，大量仿写，自我感悟，自我拔高，自我总结，从而形成自己的一套写法或经验。此所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”。

（作者单位：河南省叶县第二高级中学）