天地人在现实的梦境中浑然呈现

人对生活的感觉是十分奇妙的，因人而异、因时而异，各个不同。文学艺术对生活的反映和描绘，就是这种感觉的表达。好的文学作品能把生活的感觉独特化，而又不失其真。这常常就类似于梦境了。

读陈启文的《白水渔翁》，我们就在梦境里生活了半日。

“在白水，我被一个扳鱼的老汉吸引住了。一棵树，一片树影，一把古老的扳罾，一个渔翁，一种与世无争的安适而久远的意象……”

开头用简淡的文字画出了天、地、人浑然一体的境界，点染了梦幻色彩。接着作者闲闲道来，写天，写地，写河流，“几乎看不见山，河与岸呈现出的界线不再清晰鲜明，分不清哪是河哪是岸。河水，河滩，河谷，开始变得无边无际的广大。”写得也像梦境一般。这既是现实，也带着浓重的梦幻成分，读者被引导着进入其中，体会着大自然最本质的特色之一——广大无边。然后，作者的笔触细下来，写河床上的水杨树，系在树干上的牛、闲船，写“树叶被河里溅出来的水浇得新鲜碧绿，浪花又被这青碧的叶子衬得雪白。”写地，写天，写河，梦幻越来越深了：“白水，像白云一样的水，漂满白云的水。看天空，明明亮亮的晃眼，看河流，明明亮亮的晃眼，水天一色，全是云，白的云。”亦幻亦真，亦真亦幻。“还有那位渔翁，他的胡须像白云一样。”白云是天上的事物，老汉的胡须像白云，人与自然便暗合了，梦幻再度在一点上凝聚了。

前面写天地自然，写得悠远、朴野而旷迥。那么人呢？下面作者重点写人了，先写眼前的人——渔翁“超然于现实的某种神态”和他的那张脸，脸上的窟窿眼儿、皱纹、憨憨的笑容、低头瞅罾的样子。但写人不一味地紧缠着写人，作者写罾，古代的罾与眼前的罾，比较，描绘，力求生动详尽。这写罾也是为了写人，人与自然通过一口罾联系起来。罾带出了外公独特的形象、独特的生命形态和独特的行为，他90高龄时返老还童，和三五岁的小儿捉迷藏，把两条腿端在自己的肩膀上天真可爱地晃悠，稚趣无限。现在我们回头看一看作品的脉路，作者写的是白水，可是，现在我们离开白水，跟随作者来到家乡长江中下游南岸；作者写的是白水渔翁，可是我们看到了老成孩子的外公。把两个老人对比着写，出入随意，点染自由，各个特色鲜明。写他们处处不离河流、沙滩、水杨林，他们都是河流之子，人的生命形态与生存环境血脉相通。但是，河流不同，特别是河流的时代和命运不同了，人，也许就有了区别吧？这是读者在下文逐渐明了的事情。

下文集中笔墨写“我”和老汉等待鱼儿进罾的漫长的过程。“老不见鱼进罾，罾里的那一片白水连个水花也没有”，时间流逝，日影移动，鱼儿不来。在漫长无聊之中作者陷入儿时回忆，那时鱼儿很多，“我外公扳鱼……一扳就是几条，十几条。”“可这位老者枯坐半日，竟连手指头的一条小刁子都没有扳上来。”作者又写与老汉的对话，“早先”一词反复出现，这是老汉的回忆，“早先，这里的水用手捧了，直接就可以喝。”而眼前，我干渴得厉害，却只能眼睁睁地看着它。我甚至怀疑，它还是不是水。“早先，这河流到处都是鱼。”而现在，连春子也没有了……作者十分耐心地写老汉等待的耐心，“纹丝不动，像是把身后的一切忘记了，像个神仙。”“依然如老僧入定般盘腿打坐”。又写蛙鸣，写河蚌一张一和地喘着气，爬上岸来了……漫长的等待也罢，老汉的耐心也罢，河蚌也罢，其实都是为最后的一笔蓄势：半日等待的结果竟然是——“好大一条鱼。一条死鱼”！

而且，这条鱼是被电打死的！——“现在的人心，越来越黑了啊。”

纵观全文，作者以悠闲之心，运悠闲之笔，“云无心以出岫”，闲闲地渲染，细细地描绘，刻画一种梦境般的特定世界；天、地、人融合无间，安详宁静，境界浑然。然而，随着行文的延伸，在不着痕迹中渐渐发力，最后凸现主旨：生态的恶化不仅危害了生存环境，而且危及了人的精神；而人的精神状态又正是生态恶化的终极根源。作者不正面着笔，只是把痛心之语化为云气与色彩，织成美丽悠闲的梦境。然而，虽然像梦，却是现实的梦；而梦境的最终破灭，却是最使人心碎的。

席星荃，散文家，现居湖北襄樊。