武术名家小传（四）

王　卓

高玉亭

高玉亭(1881-1988年)，沧县高家口村(今属黄骅市)人。高自幼随父高清槐习武，重练铁砂掌。擅用连环腿，人称“飞腿”。

高做小生意糊口。民国九年(1920年)春，只身去津办货。行至静海白庄，自芦苇丛中蹿出十几名持刀棍之徒，其中一拿火药短枪者大喝：“掏出钱来!不然要你的命!”高乘其不备，飞腿将其短枪踢飞，紧跟一拳，击倒匪徒。余众见状，一拥而上。高指东打西，瞬间十几名歹徒东倒西歪，不能起身。

民国十二年(1923年)，高于营口市做切糕生意。当地有一人称“惹不起”的团伙，专欺外地小商小贩。一日，高推车出摊，这群人便围上来，抢夺其切糕。高气愤至极，进行斥责。不想为首一个大个，上步进拳劈面向高打来。高速翻手擒住对方右臂，向后面扑上来的流氓猛力撞击，使这两人对撞倒地。紧接着又打倒两三人，余众皆虚张声势，不敢再前。

民国二十三年(1934年)四月，高被日伪所迫到佳木斯当华工。一次工人和班头发生口角，一日本兵不问情由照高举拳就打。高使一个顺手牵羊，把其人摔倒在地。这时，又有五六个日本士兵冲到面前。高顺手抄起一条扁担，横扫立劈又击倒几人。他见来人复加，于是借扁担撑跳，跃过壕沟退走。此后高返乡开馆授徒，直到97岁高龄，还临场教授弟子。

高一生襟怀坦荡，见义勇为。若遇不平，则奋不顾身，起而抗暴。但又谦虚谨慎，从不使武欺人。平时谆告门徒，不可惹是生非。高的品格，名重乡里，亦倍受武术界同仁尊崇。

张之江

张之江(1882-1966年)，字子姜，号保罗，又号天行。曾用名子岷。盐山县留老人庄(今属黄骅市)人。幼年随曾祖入塾读书，18岁应童子试，补诸生。清光绪二十七年(1901年)，清廷募兵，张父为村正，无奈送子入伍。张通文墨，天资聪慧，为军中罕见，被选人常备军。光绪二十九年(1903年)任骑兵排长。宣统三年(1911年)，张响应孙中山领导之辛亥革命，策划滦州起义。滦州起义事发，清政府缉拿革命党人，冯、张均离去。民国三年(1914年)张在四川成都遇冯玉祥。因他们系滦州共患难之同志，张遂脱离陈宦部，归属冯玉祥正在组建之第十六混成旅任参谋。随着西北军发展，张历任旅长、师长、军长。民国四年(1915年)袁世凯称帝，民国六年(1917年)张勋复辟，张之江率军征讨之。民国十三年(1924年)，张为第一路司令参加首都革命(北京政变)。后任察哈尔都统兼第一军军长，为西北军“五虎上将”之一。滦平会议后，张挥师与吴佩孚大战，吴兵败难逃，直系军全线崩溃，曹锟下台，清帝离宫，西北军改名国民军，通电迎接孙中山北上。民国十四年(1925年)，张作霖之部将郭松龄不满张作霖投靠日本帝国主义，与冯玉祥密约，联合国民军反对张作霖。张奉冯之命率第一军驻丰台，以响应郭之起事。未料，奉系军阀李景林部与国民军二、三军发生冲突。二、三军退却，张率部接战，于杨村击败李景林，进驻天津。民国十五年(1926年)元旦，冯玉祥接受李大钊建议，通电下野，赴苏考察，张继冯任西北边防督办兼国民军总司令，在南口大战中，张积劳成疾，离职休养。民国十六年(1927年)，张受冯玉祥之命为国民军全权代表驻南京首席联络官，此后退出军界。

张在养病期间，有人进言，让其恢复武功锻炼，以利康复体质。张甚痛洋人称吾人为“东亚病夫”，认为“强国必先强种”，主张“强种救国”，亦深感习武之益，出此动机，遂提倡武术。又因武术乃我国之国粹，故倡议称武术为国术。民国十七年(1928年)三月十五日《国民政府公报》第41期刊载第174号公文，批准国术研究馆筹备处备案，由钮永建、蔡元培、孔祥熙、何应钦、于右任、张之江发起组织、筹备事宜，并改称中央国术馆，发表成立宣言，由张之江任馆长，冯玉祥任理事会理事长。其馆务为研究中国国术，教授中国国术，编印国术书刊，管理全国国术事业。民国十七年(1928年)三月二十四日，在南京内桥金陵大舞台举行中央国术馆成立大会，馆址设在南京西华门头条巷。民国二十二年(1933年)又成立中央国术体育专科学校，后改为国立国术体育专科学校、国立国术体育师范专科学校，校址在南京孝陵卫。馆长和校长均由张之江担任。

张提倡术德并重，文武兼修，主张博采众家之长，反对门户之见。对教师和学员，要求在重武德之同时，发扬国术，广泛习武，严防互相鄙视、彼此保密。在建立国术体育专科学校时，张等共编校歌，其词为：“扬子波明，钟山松翠，校旗高映晴空。明耻教战，强种御侮，学贯今古与西东。”歌词反映了张之江的主张：强种强国。不仅国术不分门派，而且武术和体育亦必中西合璧，交流融合。

为了办好国术体育专科学校，张于民国二十四年(1935年)赴英、美、法、德、意等国考察，同时宣传中国武术。民国二十五年(1936年)，又率国术馆表演队和国术体育专科学校篮球队访问马尼拉、新加坡、菲律宾、吉隆坡等地。在新加坡，受到华侨领袖陈嘉庚的热情接待。同年，第11届奥运会在德国柏林举行，国术馆派运动员随国家队参加。运动员之旅、宿、食费自理。结果，体育名落孙山，而国术表演引起各国有识之士的很大兴趣。德国专家评论：“中国武术独具特色，艺术、舞蹈、奋斗三大特色俱备。”奥委会颁发奥林匹克运动会纪念章一枚，张异常珍惜。终生保存。

民国二十六年(1937年)抗日战争全面爆发。张应第五战区司令长官李宗仁邀请，去徐州襄助军机，参与指挥台儿庄战役。后随李宗仁撤至广西，脱离军队，致力馆校迁徙事宜。李宗仁赠张之江汽车一辆，张用此车运送职工眷属和馆校之文件资料，自家之十余箱衣物却抛于广州湾。馆校由南京先后迁至长沙、桂林、昆明、重庆。民国三十四年(1945年)日本投降后，馆校逐渐恢复。因南京原馆校旧址遭日军焚毁化为废墟，张去天津，将国术体育师范专科学校设在天津，中央国术馆仍迁回南京游府西街廖家巷2号、张之江住宅楼下，以此作为临时办公地点。

1949年，中华人民共和国成立后，国家体委主持武术工作的张轸，登门拜访张之江，听取他对发展中华武术之意见。张曾当选为全国第二、第三、第四届政协委员和中国国民党革命委员会中央委员。1955年2月11日，毛泽东主席致函张之江：“之江委员，惠书早已收到。本想约谈，因循未果。今日查询，知先生已返上海，只好待之将来了。先生热忱爱国，如有所见，尚望随时赐教，顺致敬意。毛泽东，一九五五年二月十一日。”

1957年，张之江在全国政协二届三次会议上发言。对发展中华武术提出了自己的见解。1956年秋，国家体委在北京举行全国武术表演，张应聘为总裁判长。当贺龙在大会上宣布武术界老前辈张之江将军到来的时候，会场响起长时间、热烈的掌声。

朱松隐

朱松隐，生于清光绪年间，沧州人。朱出生于武术世

家，其祖父长点穴、卸骨、搏击，重练气，行内功，曾在上海设紫阳镖局。其父经武科供职金山县卫士。

朱自幼随父习武，擅弹功。中年传艺行医于江苏、浙江。一次舟渡太湖遇盗，其举弓发三弹，盗应声而倒。遂有“神弹子”之称。日军侵华时，在上海有一日军少佐强与其比武。朱伤少佐后，即潜走至奉贤县青村港镇定居。其子朱凤石擅弹弓，善硬功；其孙朱文初曾获1952年华南民族形式体育大会二等奖；次孙朱文华，1988年随上海市气功武术表演团出访马来西亚做硬气功表演。其武术世家之名，方圆数十里老少皆知。

郭锡山

郭锡山(1882～1940年)，沧州城内人。郭师承于桐波习燕青拳。他敏而好学，文武兼修，深得师爱。年轻时，曾在清廷常备军骑兵营任营长。

民国十六年(1927年)，到南京协助张之江筹建中央国术馆。民国十九年(1930年)，在中央国术馆任教务处处长。民国二十三年(1934年)，到国立国术体育师范专科学校任职。

郭著有《青萍剑》一书。

王宝善

王宝善(1883～1963年)，沧州西门外神门口人。王28岁拜李富臣为师习功力，虽习武较晚，但练功刻苦，十几年练就气功、硬功，尤擅大枪术。

民国十九年(1930年)，东北军驻沧团长夏鹤一，闻王枪技好，要求一试。二人各执一枪，夏刺一中平枪，王阴阳一合，两杆碰在一起，夏的大枪被磕横到一边，夏又刺一枪，大枪又横到一边，夏佩服。

民国二十四年(1935年)，驻军郭潮岭经李凌霄介绍访王，两次动手均输于王，郭遂为王之常客，二人相互切磋武艺。郭授王形意拳术，后郭所在部队调走，郭辞别王时。王将功力门密不外传的“对刺刀”传于郭。

李德海

李德海(1883～1954年)，南皮县李家庄人。幼随父来沧定居。李曾随邱三、王振海、郭奎元习唐拳、燕青、太祖等拳法，后又从师米连科习青萍剑法。他之好友赵庆海向东北军驻沧团长夏鹤一习武，李访友，赵将其介绍给夏之师李书文。李书文对李德海说：“素闻你之枪法奥妙，何不与我比试?”二李各持一杆进场，几招后，李书文大悦，称其功底不错，收其为徒，故李有“小神枪李”之称。

李于清末，曾与邱占魁、袁春霖、方来春、沙宝兴、魏宝贵等在京王府当护卫。袁世凯称帝时，被编入北海宫廷消防队。此间，一些恶棍受李之教训。袁倒台，李返沧，又受湖南督军张敬尧部招募为武术教师。后回乡，在沧州、戴家园、唐官屯等处授徒传艺。

马凤图

马凤图(1888～1973年)，字健翊，回族，沧县杨石桥(今属孟村回族自治县)人。马自幼习文爱武。幼年受伊斯兰经堂教育，读私塾，继入沧县高小。宣统元年(1909年)以不第秀才资格考入天津北洋师范学院。不久参加孙中山领导的同盟会，为“燕支部”主要成员。奉同盟会之名，为对抗日本武士道精神，马同李存义、李书文、李瑞东等一起创立中华武士会，任副会长兼教习。辛亥革命后，因参与反袁世凯恢复帝制活动而遭迫害，远走关东。在东北任中、小学教师，曾联合不满现实的知识分子发起“新村运动”。民国九年(1920年)返乡务农，练武习中医。

马幼年与马捷元学劈挂拳，与舅父吴懋堂学青龙拳，又与吴懋堂、吴世科学八极拳。12岁拜盐山县黄林彪为师，学通备劈挂内外场拳法，受师偏爱，授以大枪、长刀及剑棍术。为深研八极拳底蕴，又请教于罗疃张拱辰。他旅居东北期间，与郝鸣九、程东阁、胡奉三结为金兰，他将劈挂、八极拳法传于东北，也将其他人之戳脚、翻子等拳法融于己身。民国十二年(1923年)家乡大旱，率二弟英图、三弟昌图及长子广达赴豫投奔冯玉祥。不久随冯进驻北京。曾任前门税务稽查主任、通县税务局长。此时，由于同情共产党领导的革命事业，曾掩护共产党人刘格平。民国十三年(1924年)，冯撤出北京，驻拔不定。他应冯部张之江之邀，与英图为张的随员。张之江提倡武术，马在张家口为张筹办新武术研究会，为冯军编定《破锋八刀》和《白刃战术教程》。民国十五年(1926年)，冯军在南口大战失利，主力向西撤退，马随冯军刘郁芬部经宁夏入甘肃，马英图随张之江去南京，从此，马定居兰州。

马在西北，曾任县长、军法处长、专员、代理厅长、省府顾问、政务委员等职。在政界他体察民情，为民谋益，倾向共产党的主张。民国十七年(1928年)，他在狄道县发起李大钊追悼会。20世纪30年代初，与爱国将领续范亭一起。多次撰文抨击国民党对日不抵抗主义，此间任西北军团长的长子广达在长城战役中重伤牺牲。“西安事变”后，他撰文拥护张、杨之行动。民国二十六年(1937年)，抗日民族统一战线建立之初，谢觉哉去兰州组建八路军办事处，马凤图给予支持。谢觉哉在日记中对马的开明态度和政治见解评价很高。民国二十八年(1939年)马凤图通过共产党员刘奇夫向抗大捐款。共产党地下工作者杨静仁、张杰等也曾在他的掩护下开展工作。抗日战争中期，马彻底脱离政界，以医为业。1949年8月26日兰州解放，第三天杨得志家访马凤图，让其出任规劝宁夏马鸿逵部和平起义谈判代表团副团长。

在西北，马始终注意中华武术的研究和发展。他以“通备劲”将劈挂、八极、戳脚、翻子拳术熔铸于一体。以沧州"35十五图”之棍法为粗架，吸取西北乡土之棍、杆法，创编独特的“风磨棍”。民国十八年(1929年)他创建张掖县国术馆后，参与甘肃省国术馆之筹建，任副馆长。民国三十六年(1947年)，在兰州创办“华斌体育学社”。

马认为，武术是民族形式的体育运动。所以冠以“民族形式”是因武术有其丰富的内涵，具有其他体育项目所没有之民族特点。武术的发展，必适应社会条件之变化。他追求众多武术门派各从其类的归一趋势，以德为本。清宣统二年(1910年)，他为天津中华武士会写了一幅对联：“势通百节招通胆，气润三焦德润身。”他的武术理论，尚存二十万余字手稿。

中华人民共和国成立后，马凤图谢辞人民政府所给予的物质待遇，以中医为业，自食其力。1960年前后，七次被评为省卫生先进工作者，并得《团结报》载文表彰。同时，他积极宣传共产党的民族政策，参与了宁夏回族自治州和宁夏回族自治区的筹建工作。

李维祺

李维祺(1888～1950年)，献县元昌楼村人。李白幼习武，14岁随本村李永利习花拳，三年后，又去内蒙古喇嘛庙拜师学艺，二十多岁回本村自办拳脚房。二十多年共授徒一百三十余人。他教徒德术并重，十分严格。逢年过节，携徒赴献县、武强县城际大章、三角、临河、窦村、沙洼等村镇献武表演，其徒佼佼者有杨芳久、杨立成、王风华、栗文起、贾双环等三十余人。

李为人仗义勇为。民国二十四年(1935年)，元昌楼村有一农民去窦村庙会卖骡子，买主是召什村一恶霸，言明过二日付钱，但到时又戏耍卖主，要卖主喝两口尿

汤再付款。李闻讯赶去，拉出恶霸，拳打脚踢，恶霸服输，当场付钱。围观者无不称快。

陈凤魁

陈凤魁(1888～1960年)，字子恒，沧州城东孙庄子村人。陈自幼随父陈玉山习武，对燕青拳法领会较深。民国十八年至十九年(1929～1930年)去济南于山东省主席陈调元公馆任侍卫长。

陈在日军侵占东北时期，于奉天省(今辽宁省)沟帮子火车站做护站时，一夜巡查，遇一日本醉兵，持棍打人。他不忍中国人受辱。夺其棍，那棍为“二人夺”。日军人持剑刺陈。陈以剑鞘照日军人头上直劈。日本军人知是剑鞘，不加理睬，向陈直刺，陈急上步，坠肘压腕，转在日军人身后，一招凤凰单展翅横扫其咽部，日军人应声倒地，陈就机遁去。

张宝琴

张宝琴(1889～1965年)，字贡南，南皮县大丈二桥村人。张自幼随父张贵春习武，攻飞虎拳法和铁砂掌、铁布衫，可掌劈数砖。以棒击其身，其身无痕。清宣统二年(1910年)，因家贫去奉天(今沈阳)，于铁北路街办宝成武馆授徒。因其为人正直，助人为乐，广享赞誉。民国九年(1920年)春，有称“黑旋风”、“火车头”之二匪，于奉天一带抢掠奸淫，民愤甚大。当地政府多次缉拿，数警察受伤而未能擒匪，遂张示宣赏。张艺高胆大，为民除害心切，他暗查二匪活动规律，设计擒匪。一夜，二匪去妓院嫖娼，张入妓院中扮院中接待者。初更过后，二匪至，张让过“黑旋风”，一掌打倒“火车头”，施一招撩阴使“火车头”一命呜乎。“黑旋风”闻后有声，转身掏枪，张抓其腕，拧其臂，夺其枪，将其送官府。官府赏金赠匾，请其入警署为教官，他婉言谢绝。

张授徒数百，今沈阳一带习飞虎拳者，多其所传。

褚桂亭

褚桂亭(1890～1977年)，又名德新，任丘县(今任丘市)鄚州镇四铺人。8岁习武，寒暑风雨无阻。青年时曾访河南、山西、四川、湖北等地，先后从师程德录、黄柏年、李存义、孙禄堂、尚云祥、姜玉和、程廷华、梁振普、郝恩光、杨澄甫、李景林。螳螂、通臂、形意、八卦、武当、太极等各门拳械均有较深造诣。民国十七年(1928年)春于沪举行的比武大会上，击败对手，名列前茅。同年秋，在杭州国术比武大会上，任监察委员，并与武汇川在沪创办中华武当太极拳研究社。民国二十年至二十六年(1931～1937年)，南京多次武术比赛，均任评判。民国二十六年(1937年)七七事变后，他与南京中共地下党员董建悟交往甚密。他以教拳为名，从事情报工作。

褚为人正直，国民党军阀孙传芳以权势逼其做武术教官，他深知孙卖国求荣、欺压百姓，便辞职不干。国民政府一些高级军政机关聘他教拳，均被拒绝。一些仗势欺人之武林败类，都受过他的严厉教训。

中华人民共和国成立后，他专心从事武术研究和推广工作。1957年，为国家体委编选88式太极拳动作示范者之一，1958年至1963年，经常为上海市武术队辅导，学者甚重。

褚一生授徒数千，狄兆龙、王禧奎、张瑜、吴贵德、董佩云、绍善康、鲍关元等均受其教。

姜容樵

姜容樵(1892～1973年)，原名姜光杰，沧州城东八里屯人。少年时随伯父姜德泰(武进士)及陈玉山习燕青拳法，后从师李存义，张占魁习形意拳和八卦拳。清宣统三年(1911年)津浦铁路通车后，他任铁路职员数载，后去南京江苏省第十中学任教三年。民国九年(1920年)，赴沪创办尚武进德会，自任会长。此间出版《当代武侠奇人传》。民国十七年(1928年)中央国术馆成立，应聘任编审处处长。主编《国术周刊》、《国术旬刊》和《国术统一月刊》。民国二十六年(1937年)七七事变后，与徐志一、马步周于沪组建健康实验社。抗日战争全面爆发后，去皖任教，送子参加新四军。1953年，在全国民族形式体育编译大会上。任武术总裁判。1955年，双目失明，应上海市体育宫之邀，由学生搀扶，上场表演八卦掌。

姜著有《写真太师水磨鞭》、《写真太师虎尾鞭》、《写真鞭枪大战》、《写真青萍剑》、《八卦掌》、《形意母拳》、《太极长拳》等。

李霖春

李霖春(1899～1975年)，字雨三，沧州东门里人。李7岁从李国恩学功力拳，11岁从余同波学燕青拳。他精炼拳技，又习正骨、接骨医术。

李技艺较深，求教者众多。民国九年(1920年)，长沙督办张继尧曾拜李为师。民国十七年(1928年)南京中央国术馆馆长张之江聘他莅馆任教。民国十九年(1930年)，东北军驻沧团长夏鹤一，拜李为师。

李之徒姜容樵、于伯谦等均有名气。

刘振山

刘振山(1907～1982年)，沧州城内人。刘练功刻苦，深受师杨昆山、李霖春喜戴。时，马某仗势于沧称霸，向刘挑衅，刘被逼痛打马，但畏其势，带李霖春书信，离沧赴沪，找到师兄李坚武。李为孔祥熙之侍从副官。时，中央银行筹备西迁四川万县建分行，转移金库需高手护行，刘以警卫班长身份保镖去川。途经汉口，拜见杜心五，杜收其为记名弟子。在万县因刘功深、为人宽厚，被万县国术馆聘为教练，后擢升为副馆长、馆长。任教十五年，徒有数千，为万县声誉最高之武师。因其徒于多次比赛中获优，中央国术馆馆长张之江亲书“武艺超群”横幅赠之。

1956年刘返沧授徒。1965年，天津、邯郸、沧州三地区举办武术联赛，前20名中有5名系刘之徒。

(全文完)