想象 感受 咀嚼 猜想 连缀

陈卫东

所谓诗歌鉴赏，就是指对诗歌作品的鉴别和欣赏。诗歌鉴赏是一种特殊的精神活动，有理解的参与，也有想象和情感的参与，是情和理的统一。鉴赏诗歌，要从语言文字描绘的形象出发，结合创作背景和创作意图，联系自己的生活经验，通过想象和联想，品味言外之意，体会诗歌的思想感情，从而养成良好的读诗趣味，形成初步的鉴赏能力。

1从想象中体会形象

诗人借助诗中生动而有立体感的景物语言和优美和谐、富于节奏的声律，唤起读者潜在的思想感情，生发联想，虚构出形象或展现出某种意境，这种形象和意境美，或诉诸视觉，或诉诸听觉，能诱发鉴赏者更自由地去联想、想象。所以，我们在吟诵诗歌时，要细心地去捕捉它们，进而通过想象正确地把握诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象。譬如艾青的《我爱这土地》，理解了这首诗的时代背景后，开始进入对诗本身的理解，这时，在眼前展示的是诗的形象，这是诗人想象的产物。欣赏活动可以认为是诗人想象活动的再经历和再体验。《我爱这土地》的形象核心，是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛也奉献给土地的多情鸟。诗人借这只鸟的形象来表达他热爱受苦受难的祖国和人民的情怀。读诗的全过程，想象活动都是围绕这只鸟的形象展开的。对于诗中爱国主义激情的把握，是通过对于这只热爱土地的鸟这一意象的想象获得的。离开这一些，将一无所获。

2从抒情中寄托情思

读诗不是纯理智的活动，是有情感因素渗透其间的，越是和自己情感状态相近的内容，体会就越深。由于交代情节、描写人物不是诗的擅长，诗不可能更多地告诉读者什么，诗的特点在于抒情。读诗并试图达到正确的欣赏，主要不在于通过诗了解更多的事物。与其说是为了了解，不如说是为了感动。作为读者，希望通过诗的形象产生感情上的共鸣。因此对诗中的意象要用心去感受，要能在诗人情感中寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感经历。这就是诗的欣赏上的再创造。为了克服欣赏上的困难，要做一件事，就是要把诗中所提供的东西“泡出来”。就是说，要把诗人由繁复的生活现象加以高度精炼的东西，还原到它原先的状态中去。如舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，独辟蹊径，直面祖国灾难深重的古老历史及其严峻的现实，选取大量新鲜活泼、含义隽永的意象，以蒙太奇的方式剪辑组合成一幅幅流动凝重的画面，配之以舒缓深沉的节奏，唱出实实在在的对祖国的深情。读这首诗，就是要能把诗人所选的“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“失修的路基”等高度浓缩的意象，运用联想加以拓展，幻化成自己所直接或间接经历的一系列画面，才能体会出这些意象的意蕴，才能读懂诗人的深情，也才能产生更强烈的感情共鸣。

3从含蓄中咀嚼真味

一般说来，优秀的诗篇总是避开直说，由于不直说，因而增加了欣赏的困难。正常的状况，诗人总是不直接向读者进行灌输，他们只是含蓄地点拨，然后给人以天女散花般想象的自由。言在此而意在彼，不是说明什么，而是隐喻着什么。这是诗的一般规律，也是鉴赏诗歌必不可少的一种思想准备，或者叫做训练。当读到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”时，我们当然知道，它的意思并不限于字面所传达的，它有着更为深远的含意。要善于寻找并最后判断诗人提供的形象背后所蕴含的情思，欣赏活动不可停留在表面意思的掌握上。诗是高级的艺术，诗需要咀嚼再三，寻求真味。如《山民》，诗人只讲了一个故事，如果只作表面的理解，无非是一位山民想走出大山，见到大海，但想到他这一代已经办不到，独留遗憾。显然，诗人不是只讲这么一个故事，而是要通过这一故事传达出一种理趣，表达出诗人对人生的思索和感悟。经过认真地咀嚼，我们才可能体会到其中的真味：要想走出贫穷，首先得走出封闭。当然诗中传达的不止是这一点，倘若我们每个人结合自己的阅历，还可以咀嚼出许多意味。

4从简约中猜想主题

由于诗歌的基本规律是以一代十，以少胜多，极精约，极概括，因而留给欣赏者的联想空间就极为宽阔。以极简约表现极丰富，读诗难免有时要“猜”。这种猜，在别的文体可能说明意义的含混；而在诗，离开了猜想的空间却可能意味着贫乏。当然，猜想应当与真正的晦涩加以区别。猜想不是因费解引起，而是由于诗本身有太多的郁积，从而需要欣赏者以自己的经验和思考来加以补充和阐发。

顾城的《一代人》只有两句：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”对于这样一首诗，要达到正确的欣赏，就要开动脑筋“猜”。当然，这里所谓的“猜”，其实就是欣赏过程中对诗和诗人的综合性思考。了解了作诗的背景和诗人的经历，经过思索，我们就可能明白，诗中的“黑夜”象征着那场空前的浩劫；“黑色的眼睛”在这里具有双层寓意：一是指这双眼睛曾被黑夜所欺骗、所熏染；一是指这双眼睛在被欺骗之后产生了深刻的怀疑，它在黑暗中，渐渐培养起一种觉悟，一种适应力和穿透力，它具有了全新品质，最终成为“黑夜”的叛逆，成为“寻找光明”生命意志的象征。短短的一首诗，概括了从“文革”漫漫长夜中挣扎过来的一代人被时代赋予的精神特质：历经黑夜后对光明的顽强地渴望与执着地追求。正是在这个意义上，仅有的两行诗，浓缩了丰富的内涵，成为一代追求者的象征。

5从跳跃中填补奥秘

我们读诗时会感到，诗的语言是不连贯、断断续续的，跳跃性很大，为了使上述所谓的“综合性思考”能够顺利进行，需要对这种不连贯进行“加工”——把不连贯的地方加以填补，这无论对旧诗新诗都是需要的。

例如梁小斌的《我热爱秋天的风光》最后三节：

秋天的存在

使我想起在耕耘之后一定会有收获

我有一颗种子已经被遗忘

我长时间欣赏这比人类存在更古老的风光

秋天像一条深沉的河流在歌唱

这里就省略了许多关联，隐藏了许多描写、阐发和判断。这一切，都给我们留下了创造性欣赏的巨大空间，需要我们通过联想、想象加以填补。也只有这样，才能基本把握这首诗的命意。当诗中跳跃的奥秘被我们所理解时，当跳跃之间的关联为我们所连缀时，我们因创造性的艺术欣赏所获得的愉悦是难以形容的。