翡翠

杨平位

人们都喜爱绿色。绿色是大地的主色调，欣赏和期待绿色的人如同绿色照耀之间温和的阳光，所以，人们赞赏绿色是春天的颜色。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色中如果让我排序，我一定会让绿色蓝色排在前列，因为我们生存的蓝色星球，是太空中的蓝宝石，如果宇宙空间真有其他生命存在，不知黑白交替的夜里要吸引多少诗性的眼睛。

不是吗？买房的人都向往有绿色的地方，休闲要往山里跑，吃饭都喜欢绿色食品，穿衣的女性谁穿了绿色也格外吸引眼球。近些年来，佩带的装饰品也流行绿色，翡翠也成为风靡街市的绿色时尚。

十几年前，翡翠这个陌生的名词进入我的视线，那时的工作单位里有个国际贸易部门经常有几位地质专家行走。间或听到一些关于翡翠的信息，诸如香港一位商人花几万元买了一块赌石赚了几千万元；缅甸一个马夫去香港娶了几个老婆，泰国一个小镇很短时间成为泰国第二大城市等等。公司里一位同事平常说话吊儿郎当，就当闲话闲听，没有太在意，那时候，很多话也都是当闲话听，泡沫太多，水分太多，一个真真假假的语言环境有时候让很多人丧失机会。而且，这种机会让人为之惋惜。毕竟那时候的资讯来源有限，无从比较，无从选择。许多事情只能凭个人经验判断。最直接的个人经验就是当时办公场所紧邻北京西郊的沙窝村，八十年代中后期，在沙窝村的马路两侧聚积了大批的淘宝者，言称国民党的一位上将外逃埋了多少珍宝，诸如此类的珍宝故事，需要集资去挖出来，云里雾里，驱使一拨拨人上当受骗，发财者如蚂蚁逐食，一个又一个玄而又玄的淘宝诱饵，又驱使一群群人聚聚散散，散散聚聚，那时的沙窝村很热闹了一阵子。

有此印象，我对所有的珍宝持审慎态度。然而翡翠是真的，它确实在历史记忆里，在商业流通中，在拍卖举槌上，而且，在相当长时间内还会点缀在人们的生活中。

翡翠最诱人之处是埋藏在地下若干年的石头里能发现颜色，神奇之处在于在这些矿物晶体里就那么几种微量元素，铁、铬、锰等金属元素就能改变石头的颜色。鲜绿色含铬致色，暗绿色含铁致色、黄色由褐铁矿致色、红色是赤铁矿致色、紫色是少量的锗、铁、钛致色，真是近朱者赤，近墨者黑。唯白色几乎不含任何化学元素，就呈现透明清新的状态。有如人群不同的品质特征、不同的情趣爱好，自然就组合成明白人、老实人、庸人、糊涂人等各色人群，又互相转化，互为影响，或特立独行。你说翡翠有多神奇。它与地质条件、湿度和埋藏的深浅，挖掘出石头的时间密切相关，这是大自然的神奇造化。有的看似粗糙的石头切开后翠如湖水，有的外观翠绿石头里面粗如糟糠，各种生象，各种成色的石头让许多淘金者神魂颠倒，起起落落。通常称绿蓝色为翠，黄红色为翡。但本色翡翠以灰白色居多，几乎占到百分之八十以上，可见大自然的石头也有二八定律。灰白成为大众化的草根一族，有人又称为“草料”或“砖头料”，各种有色翡翠就尤为珍贵，几分颜色则决定几分价值，仅绿色就有几十种之多，如秋葵绿、葱心绿、湖水绿、黄阳绿等等。自然界有的绿色层次在翡翠里都能找到。白色、灰色也并非没有价值，要看它的细润度，纯净度，行话称水头和种份，种水尚佳品质上乘的白色翡翠俗称玻璃种冰翡翠，有的比有色翡翠价值还高。品质决定价值。构成翡翠价值的因素很多，工艺水准也决定一件饰品的价值。一件很普通的“草料”若经过独具匠心的工匠之手，它也可以得到价值升华。赋予它身价百倍的特质，这属于翡翠的文化属性，前者属于它的自然属性。目前，没有任何一种现代科技手段能对石头看个究竟（成品例外），赌石毛料可以说是真正的暗箱操作。目前，缅甸原产地和我国集散地云南、广东都有原料拍卖市场。都是明料，切开后几分颜色，几分润度一目了然。加工经营商会根据石头的成色、大小，购得后加工成品推向市场。

翡翠称为宝石还在于它的硬度，它的硬度仅次于红蓝宝石，比和田玉、昆仑玉等国内有价值的玉石硬度要高。在生命价值和人格取向上寻求硬朗寻求精神超越，与逢凶化吉遇难呈祥的传统平安心理也一脉相承，它又赋予翡翠一种人格内含。

琢玉制玉贯穿我国历史，明清尤甚，制玉行业翡翠也称玉石，上至宫廷下到市井，大到山子小到耳片，从达官贵人到乡间村妇，有需求就有供给，生活状态好人们就买玉，生活困顿人们就卖玉，这坚硬的石头就有了记忆。对于显赫的人记忆就成为历史，对卑微的人记忆就微弱。古人有比德如玉之说，在北京一处博物馆展出有清宫太监李莲英的一个翡翠扳指，葱翠欲滴，但每次看到这个物件，我就倒一次胃口，这个靠嘴皮子的太监围着一个让近代国民饱受水深火热煎熬的女人，使这种绿色也大打折扣，有一种阴森感。据载，西太后一生酷爱翡翠，临死前，将她一生钟爱的一些饰品投入昆明湖，她知道那些饰品不能随她而去，只能回归自然。随葬的众多珍宝翡翠西瓜、雕件后来又成为她的掘墓人祸害国人的军火来源，可见，珍宝的拥有是有归属的，而且归属决不会错位。再好的珍宝对德行浅薄的人，未必就是珍宝。

云南的腾冲，翡翠已成为一种民间文化，也是重要翡翠的集散地。前些年去腾冲旅游，据当地人说，旧城改造，挖出清代废弃铺街的玉石原料，在今天看来都是价值颇高的原料，说明资源在逐渐匮乏。当时人对这种资源的占有在他们看来是取之不竭的。实际上，世界上没有取之不竭的资源。那时，人们在选择原料时就像今天人们占有果园的采摘，而今天，人们只能去商店去购买果子，精明的商家一定会分出等级，你要吃好果子就要多掏钱。我懂得。

中缅边界的翡翠故事不是哪些东西值不值钱吸引着我，而是一代代制玉人的品质吸引着我，随便走在街上的一个普通人，他们的祖辈就与翡翠有关，在近代史，侵略者的铁蹄踏上这片土地的时候，这些制玉人没有一家不是人玉合一的，当侵略者涉足缅甸，想从这里撕开口子踏入中国，制玉人散尽家财，四处奔走筹资劳军的故事举不胜举，他们的品质像玉一样高洁，摸着那些存留下来的冰冷饰品，我仿佛摸到了曾经火热的温度，这种血性和情怀真正与美玉融为一体。

套用一位哲人的话，决定胜负的是人而不是物，那真正的大美也是人而不是物，我不知道那佩带翡翠饰品的人能否真正懂得美玉的内涵。如果将美玉当作权力、名车、美女、豪宅一样的物欲追逐、真的曲解了石头对我们的启示！腾冲一位琢玉老人说，对个人而言没有长久的美玉，只有长久的石头。内心光明的人佩带石头也是翡翠；内心灰暗佩带翡翠也是石头。我佩服这位老人一生中在玉石行摸爬滚打提炼出如此精辟的语言。

在汶川大地震中，有一位带着翡翠手环的姑娘被埋了几天几夜后，她那坚强的声音一次又一次抑止住我们悲伤的泪水。她说，让大家不要为她担心。虽然，她露出的手镯上没有多少绿色，我想，在她的心灵深处那只镯子是充满绿色的，只有心灵充满绿的人才会发出那种有生机的语言。让我们留下深刻的翡翠般的记忆。