苍山小记

吴　然

苍山

苍山是一个大家族，十九座山峰就是十九个兄弟，肩并肩雄赳赳站成一排。让我们由北向南，认认它们的名字：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。记住十九弟兄的名字很不容易，聪明的大理人把它们的名字写成一首诗，指山而读，熟记于心。其诗云：

斜阳辉映马耳边，

佛顶还与圣应连。

马龙玉局化龙泉，

中和应乐观音现。

雪人一侧是兰峰，

三阳鹤云白云天。

莲花飘香上五台，

沧浪云弄在北端。

清晨，苍山醒来了。晨光在它的峰巅闪耀，轻轻地痒酥酥地拨弄，它眨眨眼睛灿然而笑。那些最高的峰峦，总喜欢戴顶白雪的绒帽，显得雍容华贵。这时候，晨光给它们的白帽子涂上了金红色，淡紫灰蓝的天空衬着，仙宫似的，晶莹剔透，金碧辉煌。一缕一缕发蓝的薄薄的雾气从山谷里升腾起来，轻柔地给苍山洗脸，洗掉晨光刚刚涂上的胭脂。于是，青葱与苍翠簇拥着一片银白，就成了苍山传统的迷人的色调。真是站得高，看得远。它向鸡足山的白塔问好，一抬眼又看见丽江的玉龙雪山在向它微笑。它久久地注视着洱海，它从碧清的亮亮的水面上看见自己的影子，它欣赏自己的影子。在它看来，高高的三塔、蛇骨塔，以及那些在田畴绿树中闪闪发亮的房屋，都只是一些小巧玲珑的玩具。它显然有些高傲。不过它对这些玩具和造玩具的人们很好。它乐意当他们的保护神。它喜欢听人们讲它的故事，它也喜欢把它的故事讲给人们听。它似乎想起了一个人。这位将近两百年前在大理做官的广东人叫宋湘，买了三石松子让老百姓种在苍山上。这可不是一件小事情，宋大人特意立了一块碑，写上诗:“一粒丹砂一封鼎，一枚松子一株松。何时再买三千石，遍种云中十九峰。”苍山想念这位宋先生，它喜欢十九峰都长满树。

哦，你想听“望夫云”的故事？这个故事已经流传千年。“今夜，大理海子又掀起了风浪/水里漂着几片破碎的月亮/十多只小船挤在岸边互相碰撞/渔人们全都盘腿坐在岸上。”公刘那首著名的长诗《望夫云》，就是这样开头。你看，真的，一朵怒云出现在玉局峰了，它是南诏公主的化身啊！公主和苍山上的一位猎人相爱，昏庸的父王硬是拆散了他们。猎人被法师变成石骡打沉洱海，公主化为一朵云。每当这朵云出现，便有狂风相随，公主要吹开海水，寻找她的猎人——“大风呼呼吼/海水翻筋斗/大风扇一扇/海浪像高山……/海水像一匹绿绸缎/风公公提着它到处转/有时将它挂上天/有时将它铺上岸……”哟，咱们快走进苍山吧，不能像“望夫云”那样登上它的峰顶，也要在它的“玉带路”上走走，掬一捧“清碧溪”的水洗把脸，给你透身的清凉！

玉带路

载雪萦云的苍山，南北骈列，绵延五十多公里。听说，每当夏秋之交，就有一条飘带似的白云横束在那苍翠的山腰，长达百里，终日不散，人称“玉带云”。我们是初春来的，没有看到美丽的玉带云，却在“玉带路”上走了一回！

玉带路显然是因玉带云而得名。只是远远看去，不像玉带云那样显眼，它忽隐忽现在苍山的腰间，若不是自己去走走，谁相信山腰会有一条路呢？穿过有名的“三月街”，沿一条新修的沥青路而上，不一会就到了索道站。一块巨石上刻着金庸题写的“大理苍山索道”几个字。大理人喜欢金庸。金庸在武侠小说《天龙八部》中，活灵活现地写到大理与苍山，写到大理的段氏人物。大理人敬重他，把象征大理市荣誉市民的金钥匙给了他。金庸被邀请到大理来，让他游览他曾经在笔下神游过的地方。金庸肯定走过玉带路了，他会写一部有关玉带路的武侠小说吗？此刻，我们正登上索道，去与玉带路会合。缆车兜时而高悬时而紧擦树梢而过。咦，在松叶上闪闪发光的是水珠吗？哦，不对，是松脂，是松树分泌出来的油脂！山风送来松脂的清香，清香浸透了鸟儿的歌唱。下了缆车，在中和寺玩玩，看看菩萨，读读寺庙里的对联，就可以上玉带路了。

我不知道还有没有一条路，能和玉带路相媲美——我走的路还不多。就在苍山的半山腰，依着山的皱褶和溪谷修凿的这条路径，北起应乐峰，南达圣应峰，全长18公里。从中和峰上去，向北往应乐峰，6公里；往南抵圣应峰，12公里。我们选择往南一线。一色的青石板和山石镶铺，平整净洁。走在这条路上，不叫散步，也不是随便走走，叫“云游”！呼吸着树木的气息，呼吸着山草、野花和长着青苔的岩石的气息，呼吸着被树叶摇碎的阳光和溪谷里的泉水的清香，我们“云游”在玉带路上。有人居然把小狗也带来了，白绒绒的小家伙不知是嗅到了松鼠的跑跳还是嗅到了小鸟的鸣唱，乐得在石板路上打滚，粘了一身金红的干松毛。一路都是沙松林，分泌着大量的松脂。透明的松脂像蛛丝一样在阳光里闪亮，并且散发着浓郁的香味。最为奇妙的是，松脂落在玉带路上，青石板刷了油漆似的，黝黑发亮；如果停下来看一朵小花，鞋子就会被粘住，提脚的时候，叽喳叽喳响。我们悠闲地走着，不时和背着大包挎着照相机的外国人打招呼。仰望碧空中的云朵时，心中的惬意被一阵松涛难以言传地染绿了。

突然，从山谷对面的路上，飞来一串白族姑娘的歌声，高亢脆亮，在山谷间回响。我们呵呵呵大叫，抒发无与伦比的兴奋。一队马帮响铃丁当地超过我们，骑在马上的女孩摇着一束杜鹃花，炫耀她骑马“云游”的得意。看见有人骑马，我们的腿脚也隐隐酸痛起来。在溪卵石上坐一会儿，歇歇脚，洗一把脸，喝上一通来自雪峰的冰凉的山泉水，继续走吧。有些路段险得很。对苍山来说，玉带路不过是游丝一条，这游丝有时就凿在悬崖绝壁上，尽管有牢固的护栏，胆小的人还是贴着绝壁走，不敢伸头看一眼那百丈深渊。如果有人觉得这还不算惊险，还不过瘾，有“龙眼洞”、“凤眼洞”等着你去冒险。此二洞都在龙泉峰上，因洞口像龙眼、凤眼而得名。龙眼洞突兀于悬崖一侧，入口处由两根长石条搭成栈桥，叫做“耗子路”，绝壁上凿有拉手，虽然有人豪壮地刻写了“从兹捷步登天”，你还是小心为妙，抓紧拉手，慢步而行，不要以“耗子”的敏捷自诩。上凤眼洞倒用不着怎么紧张，一条陡峭石径直通洞口，低着头往上爬就是了。不过你也不要太大意，进了洞口，稍有不慎，朝前多跨一步，就有可能掉下悬崖，粉身碎骨。洞之一侧有“仙人床”，石壁上刻着“此处非人间”几个字。既然如此，你就不要逞能去睡那“仙人床”！站在洞口，你只当自己就是一只“凤眼”吧。放眼看去，雪峰闪着银光，苍绿的树冠浸染了淡紫的云气，如同深海里的珊瑚蓬蓬松松；灰黑的老鹰，在山谷里斜翅飞翔，冷冽的山风扑打崖壁。是很豪壮吧。不过还是禁不住打了个寒颤，春天薄薄的阳光，无论如何也抵挡不了山风的冷冽。此处不可久留，还是去拜访慕名已久的龙女池和清碧溪吧！

苍山溪水

苍山有十九峰十八溪，“一峰一泉相萦缠”，好山好水好玩。这十八溪也像十九峰一样，你很难记住每一条溪水的名字，更不要说把每一条溪水都游过来了。不过，你还是尽可以听听这些溪水的名字：霞移溪、万花溪、锦溪、灵泉溪、白石溪、双鸳溪、梅溪、桃溪、绿玉溪、龙溪、清碧溪、莫残溪……你就从这些美丽的名字来想象溪水的美丽吧！

沿着玉带路，我们要经过的龙溪、清碧溪，是这些美丽溪水的代表，它们中间隔着苍山的最高峰马龙峰。龙溪的龙女池有七潭，传说是龙王爷的七个宝贝女儿沐浴的清池。溪水——这溪水定然散落了苍山的雪花吧，它几乎是在一壁无比巨大的整块的溪石上流淌！溪石净洁滑润，布满云纹水纹的图案，有的被溪水冲刷出凹槽，有的旋转成深潭。透明的溪水带着雪峰的冰凉与圣洁，融化了阳光云影，融化了草树与花朵的清香，融化了鹰的飞翔与小鸟的歌唱，还融化了人们惊喜的目光。它对人们惊乍乍的叫喊和放肆的说笑还不习惯。它似乎想起了七龙女来沐浴的喜悦。那是月色清幽的夜晚，七龙女披一身月光飘然而至。她们一点也不怕冷，她们冰肌玉肤，她们嬉笑着，把水花泼溅成满天星光！它还想起老熊来喝水的情景，想起麂子、山狸、小刺猬来喝水的情景……“这些家伙躲到什么地方去了呢？”它想，“它们怎么不来和这几个孩子玩呢？”龙女池说的“这几个孩子”是我们吗？我们的手脚冻得通红，我们在溪流里捡拾彩色的溪卵石，惊叫和笑声滴落在溪水里。我们坐在水潭边，静静地看着池水的笑靥，一朵杜鹃花在水面旋转流连。我们四仰八叉地躺在光洁的溪石上，微闭了眼睛，一任阳光和树影在眼皮上撩拨和闪烁，静静地聆听溪声，聆听苍山的心跳。龙女池哟！

比较起来，清碧溪的名气要大得多。清碧溪早在一些古书典籍中就有记载了。明朝大旅行家徐霞客为了探访清碧溪，一脚踩滑，跌在溪中，最后终于享受到了清碧溪“漾光浮黛，照耀崖谷，午日射其中，金碧交荡，光怪得未曾有”的美景。这美景成为万古流传的《徐霞客游记》的美丽动人的一页。大理名人李元阳对清碧溪也有一番描写，说是“水出山石间，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。”我们没有那么多的佳词丽句来献给清碧溪，我们想把它的美捧起来，就像我们想把龙女池的笑靥捧起来，你知道这恐怕不可能。但是，就在它晶莹地从我们的指间回到它的碧潭和清流时，它巧妙地用无与伦比的冰凉把它的美印染在我们的心头了。我们喝着泉水，吃了馒头，还有豌豆粉蘸油辣子。溪畔的一丛杜鹃花可以作证，这简单的吃食使我们满足。从此，走到天涯海角，我们的心里都有清碧溪的水香了。这时候，一只小黑狗不知是想喝水还是要捉水里的影子，竟一下子跳进水里，冷得它蹦到岸上就是一个“啊嚏”，呵呀，满山谷都是清碧溪的笑声了！

几个美术学院的女学生，挎着画板，来清碧溪写生。水怎么画呢，水在这里是清凉的，冷冽的，而且是透明的。我们看见溪水里有许多彩色小石子，小石子晃动着像是要漂上来。有云彩从水面滑过，小石子们像是见了老鹰的小鸡，倏地躲到云影下面，而且吓得失去了光彩。云影一过去，它们又挤眉弄眼地说说笑笑了，好像有什么喜事要告诉你，又好像在逗你，叫你下去和它们玩。穿着白裙子，和我们站在水边看花石子的女学生，是不是听到了花石子们的笑声和说话了？她把画板轻轻放下，挽起袖子就去捉花石子。可是怎么捉得到呢？只听她“哎哟哟”叫起来，说水咬她的手了。白嫩的手臂一下子就红起来，果真被水“咬”了。她的同伴笑说：“憨包，这是从雪峰上下来的水，冰着呢！”又说这些花石子养在清碧溪里都成精了，哪能去捉它们，说不定它们就是李元阳、徐霞客笔下的那些花石子呢，你忍心捉它们？女学生不好意思了，笑说：“那我就画它们吧！”

我们原本也想捡些花石子，看着女学生画了一阵，这个念头就彻底打消了。女学生把清碧溪的花石子画在纸上，我们就把清碧溪的花石子画在我们不会褪色的记忆里吧！

黄杜鹃

玉带路到清碧溪就完了，从清碧溪去感通寺，有一条碎石小路。小路被人们的脚板磨得光光滑滑，显现出种种印痕花纹。在这样的小路上走走，是一种福气。也许你的脚板又磨亮了某一块石头的花纹呢！

正是山茶花、杜鹃花热闹的季节，花枝在风中乱摇，招惹你忍不住在花间徜徉流连，忍不住多看它们几眼。其实你也没有什么急事，不就是一路走一路玩，到感通寺去喝茶吗？不用急，好好看看这些花吧，你在什么地方见过这样美的花呢？苍山上有多少种花，怕是连花卉专家们也难说清吧？单是杜鹃花，有名有姓的就有一二百种。前几年发行的杜鹃花邮票，画面上的黄杯杜鹃、马缨杜鹃、棕背杜鹃、大王杜鹃、映山红、黄杜鹃、云绵杜鹃、大树杜鹃等等，苍山上都有。只是我们未必有这样好的机缘，能够拜访到这么多的杜鹃仙子，其实就是见到了，我们又认识它们吗？能兴奋地叫出它们的名字吗？我们的知识不够，我们还体会不到这种一下子能叫出一朵花一棵草名字的幸福。这不，放眼望去，满山坡都是红的、粉的、黄的、紫的杜鹃花，开得野气、喜气，无拘无束，激情如火，把山茶花都挤到山箐里去了。我不知道就在同一片山坡上，一样的泥土，一样的山水，一样的阳光，怎么会开出不同颜色的花朵呢？是因为苍山上埋藏着大理石吗？是苍山上的溪水流淌着许许多多神奇美妙的传说吗？就说这蓬杜鹃，这蓬黄得亮极了的杜鹃花吧！我不知道它是乳黄杜鹃呢，是黄杯杜鹃呢，还是硫磺杜鹃？我就叫它黄杜鹃吧。可是我该怎样描写它可爱的黄色呢？是太阳彩绘的吗？没有这般娇嫩；是月亮赋予的吗？没有如此鲜亮。这是怎样的黄色哟，娇黄，明黄，水黄，嫩黄，乳黄，金黄，无与伦比，无可比拟，你不能把它捧在手上，你只能把它染在心里！世上怕是因了黄杜鹃，才多了一种颜色和色彩吧？你看它在风中的轻摇与颤动是那样的娇柔，云影的擦拭又给了它怎样的喜悦与快乐。它招引来蜜蜂与蝴蝶。一只蜜蜂翘着屁股，令人羡慕地把头钻进花蕊；几只蝴蝶扇圆了翅膀，研究着该在哪朵花上停落。你说它的花瓣薄如蝉翼吧，它又嫩嫩的完满得要滴下水来。它的容光与美姿让人心跳，这苍山的黄杜鹃，苍山的名花哟！听说黄杜鹃在别处难得一见，它和种种颜色的杜鹃花，还有其它缤纷飞溅的野花，打扮了苍山，给苍山穿上一件春天的花衣彩衫。花们呢，都争着表现自己的色彩和芬芳，于是引来多少虫儿鸟儿！蜜蜂与蝴蝶不用说了，就说那些鸟儿吧。高树低枝，花间草丛，一片喜歌，一片鸟影。叫天子、大洋雀、画眉鸟们的飞翔，弹落了多少花瓣；而我们追逐“科科科”逃跑的锦鸡，又折断了多少花枝！不过苍山并不生气。我想它一定喜欢我们像它的野花飞鸟一样，任凭我们大声叫，欢声笑，奔跑，跳跃。猛然抬头间，只见它洁白耀眼的峰峦，被花的彩波树的绿浪簇拥着，雪光、花光、阳光和绿树与岩石的闪光互相辉映，互相渗透，互相融化，好一个圣洁美丽的世界！英国的一位教授说过：“在英国至少有一百万人知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有美丽的大理苍山杜鹃花。”还听说一位牧羊人看见一个外国人面对杜鹃花大哭，原来是胶卷照完了，他哭，哭他的国家为什么没有这样美丽的杜鹃花！我想这一定是真的。我们就这样带着一身的花光和花香，来到了感通寺，明明不会喝茶，也要嚷着喝茶了。

感通茶

苍山洱海之间有多少寺庙，恐怕很少有人知道。可是，没有人不知道感通寺的吧？这座相传建于唐代的禅寺，自古有名。在大理讲得最多的，是被朝廷贬谪的明代状元杨升庵，他曾在这里和大理文人写诗做学问，留下一座“写韵楼”。这是这座寺庙的一段佳话。这段佳话吸引了许多人，连我们都借故喝茶赶来拜访。

对这座寺古松深的禅院，前人说它“树色溪声云气多”，说得真好。树是拔地参天的云杉，摇曳着阳光的枝叶间，跳跃的小松鼠鼓动着嘴巴向人眨眼睛。栎树、水冬瓜树、石楠、香樟、女贞这些树木正在抽枝发叶。嫩黄的，粉白的，暗红的，不同的新叶长在不同的树上。它们像刚刚出生的孩子，在暖暖的阳光和柔软的风中嬉笑，扬着小手比比划划，说了些彼此的喜悦和秘密，似乎还商量给春天唱一支歌。

寺院不是很大。据说在明代最鼎盛的时候有三十六院殿宇，金碧辉煌，气象万千，虽然还没有佛教圣地鸡足山的规模，已被人称为“西南览胜无双地，苍洱驰名第一山”了。后来历经风雨，多有倾毁，留下的这几院殿堂也经过了多次的修缮。进山门，入大殿，迎面的两棵大树爷爷，俨如左右两位护卫将军。将军年事高古，威风的面容透着老爷爷的慈祥。大殿两侧的一副抱柱楹联写道：“奇花龙马传千古，名士高僧共一楼。”楹联为前清举人大理知事邓鸿逵所题。联语说的，都有典故，有来历。且说“名士高僧共一楼”吧。“名士高僧”指的是被朝廷贬谪来云南的状元杨升庵（名慎）、大理文人李元阳、担当和尚诸位。当时，李元阳经常陪同状元公来感通寺斑山楼赏花品茗，赋诗唱和。杨慎夜听寺僧诵读《六书》，音韵多有谬误，于是在寺里住了二十多天，校注《六书》音韵，汇为《转注古音略》一册，供寺僧习诵，还写了一些诗文传世。李元阳遂改斑山楼为“写韵楼”，并亲笔题额其上。于是民间流传着这样的歌谣：

四川状元郎，

流放在我乡，

一间写韵楼，

文章天下扬。

许多年以后，被誉为诗僧、书僧、画僧，以诗、书、画三绝著称的担当大师入住感通寺，重修写韵楼，终日在楼上静修养性，吟诗作画。大师原名唐泰，字大来，出家之后，自号担当。在他家乡昆明晋宁的盘龙寺紫金台，有一幅他的自画墨石刻像，刻像下是他的一首《自嘲诗》。诗曰：“担当老，担当老，足健而跛，目健而眇。口似钳弓，手如鹰爪。须弥非大，芥子非小。好则也好，了则未了。法席掀翻，禅床推倒。且在粪堆里打眠，漆桶中洗澡。视富贵若避冤仇，见烟霞如获至宝。本来面目，有甚奇巧？莫与人知须悄悄。渴来时，茶一甄，饿来时，饭一饱。不担不得，担之不甚草草。漫言结社参禅，且学敲门贾岛。”自嘲得非常有趣。担当大师最后以八十一岁高寿在感通寺圆寂，葬在寺后山林之中。他留下的手书“一笑皆春”四字，宛如大师音容。紫底金字，悬于大殿雕花廊壁，整座禅院似乎都洋溢着一派温静的融融笑影。也许还因了这四个字，我们注意到了满院子的花，注意到了它们在初春阳光下绽放的静美的笑靥！

最惹眼的当然是茶花。徐霞客当年拜访感通寺时，正值杜鹃花盛开，“各院无不灿然”。此刻杜鹃花谦虚地让位给了山茶花。云南八大名花，山茶花排在第一位，而且号称“云南山茶甲天下”。不知道全世界有多少种山茶花，单云南就有105种，几百年的古茶花树多的是，随处可见。现在只说大理山茶，只说感通寺的茶花。有诗曰“大理山茶甲于滇”，但我不敢说感通寺的茶花最好。传说600多年前，感通寺无极禅师到南京朝拜明太祖朱元璋，献白马一匹，山茶花一株，太祖接见时马嘶花放，太祖大喜，亲笔赋诗赠无极。这就是前面那句“奇花龙马传千古”的典故。看来，感通寺的茶花却是有灵性的了。其实，草木都是有灵性的。你对它好，它的花容草貌陪伴你，给你的好处说不尽！感通寺的茶花不张扬，在肥厚油亮的绿叶枝头静静地开着。它用它的红光照亮了寺院。它微笑着。它看着人们烧香拜佛、抽签卜卦。许多人拿了签纸在它的花树下，破译那上面的签语禅机。它不说话，只是微笑。一位年轻和尚在它的花荫下摆开象棋，和游人大呼“将军”。它也只是微笑。写韵楼前的两株高高的茶花，把大红的花朵开在了窗口。它微笑着，是想看看杨状元和文人学士们还在吟诗作画吗？它是不是听见了状元公用浓重的四川口音，吟咏赞美它们的诗篇——“绿叶红英斗雪开，黄蜂粉蝶不曾来。海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉台。”我们在楼上看了状元的画像，抄下这首诗，和“一笑皆春”四个字相对一笑，便到茶花树下来喝茶。

茶肯定是好茶，只是我没有多少品茶的经验，对茶没有说话的资格。白底蓝花的茶碗，配上白净盖儿，真是让人喜欢。茶色清绿，胖嫩的叶片们，乖乖地躺在里面。端起茶碗，学着用盖子拨拨茶沫，喝了一口又一口，喝了一碗又一碗。慢慢回味，我真还喝出了我的感觉。这茶里似乎融化了山茶花和杜鹃花的香味，花影儿就在茶碗里呢！这茶里似乎还融化了苍山的雪，融化了“写韵楼”的墨香和杨状元们的笑声。不过，我把我的感觉告诉我的游伴时，这位大理一中的初中生，他只是友善地笑笑，像茶花一样不说话。

是了，一笑皆春呵！

发稿/赵菱 tianxie1013@163.com