“仕而优则学”与“学而优则仕”

河 床

素材展示

子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

——《论语·子张篇》

素材明辨

“学而优则仕”，子夏这句话深远地影响了中国人几千年，它被历代读书人奉为金科玉律，而这又与隋唐以来的科举制度融为一体，逐渐地形成我们传统文化中重要的一个方面。“万般皆下品，唯有读书高。”读书进而做官，可以说是历代才子、智士实现人生价值的必经之途。

按照通常的解释，学习优秀了就去做官很好理解。那么前一句“做官优秀了就去读书”则多少有些说不通。既然读书是为了做官，何以做官又是为了读书?在汉朝的《说文解字》中，许慎解释道：“优：饶也。”而饶就是饱和、多余的意思。此外，在《说文解字注》中，段玉裁又解释道：是仕与士，皆事其事之谓也。”即“仕”等同于“事”，就是做事的意思。以上述解释为基础，子夏的话便可以理解为：“事情做好了，有余力就去学习。学习好了，有余力就去做事。”由此，我们便发掘出“读万卷书，行万里路”的意味。

不论子夏的本意如何，这句话还是很深刻地反映出我们的传统文化中，学习和实践尤其是和做官的关系，知识分子和执政者的关系。这样一种关系，作为一种道德观念非常圆融地支配着人们的日常和社会生活。无论是士大夫还是君子的称谓，都鲜明地体现出这种不仅关涉个人修为，同时关涉面向黎民百姓心系天下的价值取向。也正是以这种深厚的儒家文化为背景，知识分子和执政者的两种不同的社会角色才得以融为一体，并促成了中华文明的发展、铸造了中华民族的辉煌。

素材拓展

最大博士群体在官场

日前在杭州召开的“2009年高等教育国际论坛”上，一向以直言著称的中国人民大学校长纪宝成再度语出惊人。纪宝成说：“中国最大的博士群体并不在高校，而是在官场!”据7解，官员凭借手中所掌握的各种资源，在博士考试中“脱颖而出”，甚至有的官员连正式的大学毕业学历都没有，却能一帆风顺摘得“博士帽”。举个最近的例子，据西南大学研究生部相关人士透露，重庆市的区县党政一把手中，大约有一半在该校攻读博士学位。

【视角】如果说为官一方，除了掌握地方民情、体察百姓疾苦，推行各项改革措施之余，需要官员加强学习，需要以更先进的知识和理念来提升执政能力，这种“由仕到学”不仅是正当的而且是必须的。然而，现实情况是，当前的“学”更多的只是求一个学历。其目的也多是为自己的晋升铺一块垫脚石。

教授需求一官半职

国内大学的现状难以让人乐观。申请项目、接待评审、归纳结题，科学研究的哪一个环节不充斥着对教授们公关能力、社交能力、人情世故能力的考验?只因为科研项目及其评价大权操控在管理部门手中，或被关系与门户左右，而恰恰缺少具有高度公信力的真正的学术评价。在国内大学，仅仅当教授是不行的，还得身兼一官半职才能如鱼得水左右逢源。流风所及，重要的科研课题往往都被大学官员领衔，各类资源也被掌控在官员手中，以至于出现某高校40多名教授竞聘一个处长的丑闻来。

【视角】在社会分工日益细化的今天，一个学者秉持住自己的操守。潜下心来专注于自己的研究，才会使我们离真正的学术更近一些，也才会给社会带来真正的益处。然而，热衷于谋求官场上的一席之地，这种“由学到仕”不仅反映出一些学者的急功近利，更反映出当前教育体制官僚化的恶劣影响。

大学生村官风起云涌

从20世纪90年代中期开始，大学生“村官”从无到有，经历了迅速的发展。据《2009年度中国大学生“村官”发展报告》统计，到2008年底，全国在任大学生“村官”总数已达13万人以上，分布在31个省、自治区、直辖市约80％的县与县级市。北京市实现了村村两名大学生村官。

【视角】大学生到农村任职，仅仅十年，这场“新知青运动”就已渗透到社会的每一个角落。或许，解决大学生就业困境的这一举措是不得已而为之，也尽管村官还算不得“仕”，但我们毕竟从中看到了“学而优则仕”的本来意味。

深度阐释

在市场化的今天，“学而优则仕”所代表的传统精神几乎沦落为权力和学术之间的某种交易。在这里面，我们既没有看到“知行合一”意义上的学仕关系，也很少看到“修身治天下”意义上的学仕关系。归根结底，传统儒家文化所主导的道德观念的衰落以及功利主义的盛行，让人们难以“在其位而谋其职”，让人们不仅难以在自己特定的岗位上有所坚守，更将人们的注意力引向其他可以带来利益的领域。我们用30年的时间完成了西方国家用200年才完成的现代社会转型，急剧的社会变迁难免会导致某些信念与秩序上的失衡。唯有更清醒地认识我们的处境，才能更好地推动社会的前进。

使用话题

学而优则仕理论与实践理想异化心怀天下社会(一瞥)