论戳脚拳流派

仇志刚

戳脚是北派优秀拳种之一，因其以腿法见长、风格突出而称著于武坛，被公认为北腿之杰。

提起戳脚拳，人们很自然地就会想到我国戳脚的发源地河北蠡县的戳脚，然而在挖掘整理祖国宝贵文化遗产的过程中，又出现了一些风格不同，内容迥异的戳脚支派。本人曾走访过一些不同流派的戳脚拳师，并参考有关资料，认为就戳脚风格和内容而言已分成几大流派。现就个人浅见，从其内容、风格特点及劲力，以及历代传人的沿袭上进行分析，以期得出戳脚不同流派形成的原因和发展概况。

一、戳脚拳流派的形成

戳脚，因其代表性动作“鸳鸯腿”在用法上讲究上撩下戳而得名。

戳脚起源甚早，最初见于我国古典小说《水浒传》，其中就有关于戳脚动作“鸳鸯腿、玉环步”的描写。在武松醉打蒋门神一节中，武松就用了鸳鸯腿打倒蒋门神而取胜。《水浒传》成书于明初，至少那时已有戳脚的趋形和典型动作。纵观中华武术史，任何一个拳种的形成，绝非一人所创，而是后人总结前人的经验，通过实践、认识、再实践、再认识的过程发展而成的，戳脚亦是如此。

戳脚有史记载，却是近代的事。相传，在清道光年间，天理教农民起义被清政府镇压后，其领袖之一冯克善(又名克敏、凯克，化名赵灿章，河南人)隐匿于河北饶阳一带传拳授艺，以待东山再起。后来，在饶阳、深县、蠡县、固安的一些村庄授艺达二十余年。戳脚的基本拳为金钢锤等初级套路，后在传拳授艺的实践中不断丰富完善，形成较为系统的戳脚拳系。

戳脚自河北一支历代相传，经久不衰，至今已有五六代。在传拳授艺的过程中，由于受到主观和客观因素的影响，戳脚这一拳系目前已形成几种不同风格的流派，而戳脚流派又是怎样形成的呢?

从中国各拳系的起源看，每一个拳种或流派的形成，不外乎受社会因素或技击因素的影响。王郎创螳螂拳是当时技击的需要，学习螳螂捕蝉的技法而创成螳螂拳，从而形成独特的风格。太极拳的形成也可理解为技击的需要，以柔克刚，以静制动，与少林拳形成鲜明的对照。而戳脚的后继者大都带艺投师，本来在某个拳种上下过功夫，学习戳脚后，兼收并蓄，吸收戳脚的主要腿法，融入自己原先掌握的拳技。为了适应技击的需要，在长期地传拳授艺过程中，不断总结丰富而形成戳脚的另一支。例如，戳脚与翻拳的结合而形成戳脚翻子，戳脚与通背的结合而成戳脚通背，戳脚与地趟的结合而形成地功戳脚。戳脚与少林的结合而形成少林戳脚等，加上后继者自身的身材高矮，力量大小，性情刚烈或文静，对其风格的形成又有一定的影响。现对武林中一些不同风格的戳脚作以分析。

二、戳脚拳的主要流派

(一)河北戳脚

河北蠡县、饶阳一带是戳脚的传播地。清道光年间，由冯克善传饶阳段老绪后，又传蠡县刘观澜三兄弟及魏昌义、魏老方、高庆天等人。刘氏兄弟传下代刘振国，刘振国传刘景山等人，一直流传至今。

河北戳脚的内容有文趟、武趟各九套共十八个基本套路，和金刚架、金钢锤、六合根等初级套路。以及甲子锤、三拦手、力士拳和派生出的燕子拳等。武趟子是戳脚的本源，一般套路较短；。文趟子是变化发展而来，套路较长。器械套路有，左把螺丝枪、正把螺丝枪、五虎断门炮、易手四门枪、二龙出水枪、绝命十三枪；刀术有大小昆仑刀、梅花转枝刀、夜战八方刀、八卦刀、绝命十三刀；剑术有文武三才剑、绝命十三剑。另外，还有大刀、双刀、鞭、锏、锤、拍把、鸳鸯钺、鸳鸯盆、火焰剑、乾坤剑等百十种器械套路。

河北戳脚在风格特点上，一招一势朴实无华，演练时手法、腿法、身法、气法有机配合，内外如一。技法上讲究硬攻直进，不招不架，指上打下，一步一腿，拳脚并用。突出腿法。

河北戳脚，在劲法上讲究“绵软硬脆滑”五劲。绵劲者，彼进我退，彼退我进，顺人之力专用伸缩，不事遮拦，巧如无此心。软劲者，练拳之时，不逞强，不架硬，两膀软如绵。若不着人则舒散自由，一着人则力从内发，有推墙倒壁之势。硬劲者，硬攻直进也。硬磕硬撞硬托硬架，而要之所来，能活腕能松臂膀，力从内发，故不失于拙笨。脆者，聚也，将劲贯于手腕，而膀与身毫不带力，灵活快便，故着人最捷。滑劲者，溜滑也。随机应变，妙如转环，能使敌人望空扑影，无从摸索，手至此则神而神矣。

河北戳脚拳中的“交手要诀”与孙子兵法相契合，由此可见，戳脚拳理受古代军事战争的影响较为突出。

(二)辽宁戳脚

辽宁戳脚以沈阳为代表，始于清光绪年间，由当时号称花枪胡的胡奉先赴河北饶阳，拜河北第二代戳脚拳师段氏为师，专习戳脚，辗转数年，载艺而归。胡带艺投师，原习少林、形意、八卦，尤精姜家枪法。自学习段氏戳脚拳法后深悟其腿法义理及腿脚之妙用，并在原有拳法上发挥创新，创造了具有自己独特风格的，以腿法功夫为主的文趟子拳。虽然辽宁有武趟子及其它流派，但比较大的一支要数文趟子。胡奉先传张学增、龚天民、疗景华、白岐山、温宝山、于华章、于伯谦及其子胡星五、胡安祥等人。于伯谦又传张福生等人。

辽宁戳脚以文趟子为主(共有三十二式、二十四式、十八拦拳、十二捋手拳、二八拳、二八腿、软四趟子、宏拳、燕行拳等九个套路，计二百多招式)。

辽宁戳脚虽师承于河北，但又区别于河北而别具一格。它的特点是架式较小，动作严谨，腿法变化多端，手法严谨细腻，手脚配伍合理，步脚法合一，虚实随意，左右一法，身形上讲究缩身、屈膝、藏肘、掩肋；步法上讲究进退、闪摆、抽换、起横落直；技击上强调促巧快，要求腿法连环，多用低腿法，攻防方法比较含蓄。

辽宁文趟戳脚在劲法上强调，“蓄力如弓，发力如箭，先蓄而后发，巧用弹簧力”。

(三)北京戳脚

北京戳脚全称为“戳脚翻子”(是戳脚与翻子拳结合的拳种)。它虽然没有文武趟之分，实类似戳脚的武趟子。戳脚翻子在北京的流传是近几十年的事。其主要传人为河北蠡县齐家庄的吴斌楼。吴斌楼师承清末宫廷带刀护卫“铁腿魏赞魁”，魏赞魁之师是河北蠡县魏昌义，魏昌义之师则是魏老方，而魏老方却师从于河北腾县姚家屯的姚振芳。从这一条线看，北京戳脚与河北戳脚有千丝万缕的联系，但又有别于河北戳脚。从河北戳脚的传人来看，魏老方为河北戳脚第二代传人，也就是说师从于冯克善，而北京戳脚却上溯至魏老方师从于湖北姚振芳。这之间，是否可以说在第二代河北戳脚的后继人中就有带艺投师者。在之后传拳授艺的过程中，历代拳师又不断充实丰富，使其成为戳脚的另一支戳脚翻子拳。在这其中，吴斌楼对戳脚翻子的发展和传承起了一定的作用。

戳脚翻子拳包括的套路很多。

它们的门户拳是九趟戳脚。戳脚分左右成十八趟燕青翻子拳(又称罗汉拳)，下生十八趟靠粘连(又称罗汉影、翻子影)，再下生六趟寸手翻子(又称十六合拳)，下生六趟小翻子(又称燕行拳)，它又下生六趟梅花落地，即地趟拳。另有八趟大翻子，下生八趟醉拳。还有二龙枪、五虎断门枪、点钢枪、六合枪等，大刀有春秋大刀、偃月大刀、青风大刀，单刀有小昆仑刀、大昆仑刀等上百个器械套路。综上所述，戳脚的原始套路绝没有如此多，如此全面，而是戳脚翻子的历代拳师在传拳授艺的过程中，或带艺投师，或汲取它派之长，进而发展成如此系统的拳派。

戳脚翻子拳因在戳脚的基础上加上翻子拳的上肢动作，使其在技法上更胜一筹。更确切地讲，它既有戳脚以腿法见长硬攻直进、烈打猛冲、攻防明显的特点，又有翻子拳“两拳密如雨，脆快一挂鞭”的特色。因此，可以说它是一种手封腿打，上下紧密配合的拳派。它在技击上讲究硬快毒狠变刁，腿法分为正反左右共一百零八连环腿，散手称为岳氏散手。在行拳走势中，以掩子当头，讲究扣足扣膝，掩裆掩肘掩手，顺肩合胯，强调出手先护己。北京的戳脚翻子已成为一大拳派体系，起式为斜身拗步，收式为狸猫洗脸。

戳脚翻子的劲力讲究点劲和爆发力，要求劲力由内至外，由柔至刚，蓄而后发，气聚于腹，发放于一点，并有翻子拳冷脆快硬的劲力。

(四)江苏戳脚

江苏戳脚以扬州、镇江两地为代表，当地误传为“蹉跤门”(实为音误，北方称戳脚，扬州话称蹉跤)。起源于清末民初，由河北名师张恒庆所传。张恒庆师承于北方大侠张酒海。张恒庆乃河北独流入(现属天津市静海县独流镇)。当时的河北独流村，通背拳甚为普及，几乎习武者都练通背拳。张恒庆在学戳脚拳之前，难免也已习通背拳。至今扬州一带的戳脚套路中，还有叫通背的初级戳脚拳。扬州戳脚与河北、东北、北京戳脚有明显的区别，无论是从内容上，还是从风格上都有其独到之处。特别是张恒庆艺成之后，在江苏一带传拳授艺，不断总结充实丰富提高，为了适应当时社会的需要和技术的要求，将戳脚、通背融为一体，既有丰富多变、凌厉快速的腿法，又有通背拳上肢灵活，放长击远的手法特点。可以说，江苏戳脚是以戳脚为基础，有机地融合了通背、少林的戳脚又一支。张恒庆在扬州、镇江一带传王清尘、何玉山、田椿等人。王清尘后移居上海，在上海传授戳脚。何玉山、田椿在扬州一带传拳授艺，所以扬州一带练戳脚者甚众，在历次省市比赛中都有获奖者。晚年，张恒庆移居武汉，所以江苏戳脚流传面除江苏外，还有上海、武汉等地。

江苏戳脚的套路有四行、通背等初级套路，龙形翻子、鹞鹰、少林等中级套路，还有东保、行拳等高级套路。这些拳术套路都是弓步捧掌上式，狸猫洗脸收式。在中高级套路中，每个套路都有不同的腿法，都有攻防很紧凑而合理的动作组合小段。江苏戳脚除初级套路外，一般都比较长，有六至八段，内容丰富充实，腿法多变。除拳术外，还有刀枪剑棍钩鞭等若干对练器械套路，有一整套的练腿、练功、炼气的方法。

江苏戳脚动作灵活快变，放长击远，拳脚并用，内容丰富，攻防紧凑合理，结构严谨精悍，在行拳走势中，强调甩发冲肩，拧腰切胯，要求手出力由脊发，脚发力从臀输，既强调力度和硬功，又快变巧打。在技击上，讲究“手是两扇门，全靠脚打人”，要求手使曲直圆，足使抽换排移；战略上讲究，“彼不动吾不动，彼微动吾先动”，并用“候彼力量而击之”的技击方法。套路中，多为丁步、横裆步、戳脚步。每发力冲拳后，以脚掌着地，脚跟抬起，以便于放长击远。手法多用挂劈掌、甩发拳、五花锤贯穿全套路。

在劲力上强调拧旋劲。每进招必先侧身闪进，拧腰胯先走肩，后走肘再出手，使拧腰、转胯、甩头、冲肩这一系列动作汇成一股强大的离心力，劲力由腰发，传肩肘，达拳面，使拳头如流星飞锤，脱手而出。老拳师们把这种劲，形象地比喻成拧麻花劲或拨浪鼓劲。

综上所述，戳脚这一古老的北派优秀拳种，随着时代的发展，随着历代老拳师们不断充实丰富，为了适应技击的要求，或为了适应社会的需要，已形成各种不同风格的戳脚流派。它们虽同出于一体(源于河北戳脚)，而又区别于河北戳脚。从东北、北京、江苏这三个流派的戳脚形成年代看，都在清末民初左右。从这里我们是否可以得出这样一个结论：戳脚的流别形成是因为传拳授艺的客观需要，由原来讲究单纯的技击转向以套路为主的体育运动而形成的。

责任编辑柯超