２００８年高考优秀作文展评（北京卷）

唐惠忠　梦　阳

心灵的空隙

一考生

晶莹的玻璃瓶，折射着光芒。有人拿起它，向瓶里装满石子，问：“满了吗？”一片明媚中，冰冷的石块挡住了舞动的阳光。

我们总会想到一些不堪的过往，忖度自己究竟可以承受何种重量。当石子一枚枚加入，当生命之瓶中逐渐堆积阴霾，块垒满胸，我们窒息地想，终于到了窒息的一刻。就像，面对那没了晶莹的瓶子，我们总会不假思索地答：“满了。”

——那是个碎雪窸窣的清晨，他，一个成功的银行家，被诬告上了法庭。妻子不忠，律师奸诈，法官误判，他被送进了森严的监狱。抱着《圣经》，聆听典狱长宣判——“你的灵魂属于上帝，肉体属于我”。辛苦劳作，凶暴狱警，吸毒狱友，浓重的黑色就这样在他的面前堆积。即使他不是死囚，生活却也从此封闭了阳光，这座监狱成为必然的归宿。面对高墙，他确信自己的一生，真的到了尽头。

装满石子的瓶子还在，尽管玻璃早就失去了光亮。面对“满了”这确信的判断，掌瓶人笑笑，注入沙子代替回答。细软的颗粒渗入石子的空隙。原来，沉甸甸的瓶子依旧可以让柔软驻足。

当阳光成为奢望，可以尝试远离阴影的哀伤。《小妇人》写道，“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。即便我们无法抑制泪水，无法逃避中伤，却仍然可以从中获益，学会成长。我们总可以在心灵深处找到些空隙，去珍藏属于自己的温柔，让心中一直雪藏一片阳光。

——那一次，财务室，他利用自己的专业知识帮助卫队长解决了难题。因此，他和他的狱友们获准喝到了冰镇啤酒。夏日黄昏，夕阳镀金，囚犯们享受着难得的清凉。那一次，图书馆，他偶然发现一张唱片，于是他锁上门，在监狱中播放。音乐回荡在整个牢房，囚犯们放下手中的饭勺，沉醉于美妙的天籁。狱警们在图书馆外疯狂地砸门，而他闭阖双目，享受天赐。那一刻，四面高墙，已然消融。他凭借才能与人格成了狱友心中尊严的偶像。

“满了”，我们坚持，直到一壶清水又被注入，水面慢慢升上瓶口。石块在清水中隐隐作响，细沙散发出湿润的芬芳。阳光下，玻璃瓶再次隐约透出光亮。

我们总说“聚沙成塔”，却也不该忽略“滴水穿石”。享受星光远远不够，要祈祷阳光终将到来。不再轻易说悲伤，即使绝望，也要相信心灵的伟力。世上从没有无忧虑的希望，雨果说：“希望是坚韧的拐杖，携带它们，人可以登上永恒之旅。”或许，相信希望，我们才可能坚强。所以，学会寻找心灵的空隙，让自己能够渗透，哪怕一滴，或许可以成就拯救与重生的希望。

——那是个雷电交加的夜晚，他爬过几百米长的下水道，离开了那地狱般的牢房。张开双臂，他仰天长啸。他不知道，翌日清晨，当典狱长撕开他牢房墙上的海报，发现海报后隐藏的他19年来一直挖凿的隧道和他所用的玩具般的铲子时，该多么恼怒，多么懵懂。典狱长不知道，19年，为什么不能磨灭一个人心中的希望；典狱长更不知道，此时的他，正在太平洋边，面对蔚蓝，满身阳光，从容等待友人的小帆。

寻找心灵的空隙。

也许这样，真正的希望就会在一念之善的微小空隙中，悄然引来明媚的阳光。

【点评】这是一篇很见功底、才情的满分作文。作者吃透了材料含意，在紧扣“满了吗？”拓展思路时，把文章立意引向人的心灵层面，深刻而形象地揭示了“寻找心灵的空隙。……真正的希望就会在一念之善的微小空隙中，悄然引来明媚的阳光”的道理，具有很强的启发性。结构安排上更是彰显了匠心与创意。作者巧妙地让实验过程与一位银行家的特殊经历双线推进，并注意叙述、议论的有机结合，读来意趣横生。

（点评：唐惠忠）

石·沙·水

——人生三维之瓶

一考生

人生像一只广口瓶——婴孩新生，如同一只明澈的空瓶；瓜熟蒂落，便已是一件浑朴纯真的艺术品。随着岁月流逝，我们用平凡的冥石、沙砾、清水将它慢慢填充，趋于至臻。天命有限，每只瓶子的容量也相近。一只空杯，以怎样的顺序装入石、沙、水，才是最完美的填充？人各有异，以怎样的顺序塑造一生，才更加丰盈？

责任是那些黢黑的冥石吧，几乎与瓶口同样大小，坚硬冥顽、不可折曲，甚至直至整只瓶填满，人生走到尽头，它都如一支铿锵的主旋律，占去了岁月大半的空间。人生伊始，首先要学会的，是承担自己的责任。也许是一种本能，满脸泥痕的男孩在玩打仗游戏时，看到对方扔来土块，会一把将在一旁懵懵懂懂的弟弟护在怀里。又不知过了多久，像竹笋般成熟着的孩子会在一瞬间，沉默而悄然地将母亲提的行李接到自己手中。走出家庭，责任是社会的纽带，也是瓶中一枚沉甸甸的核。沙水混沌，失迷方向之时，责任承担着人生的重心。韩愈被一贬再贬，心灰意冷，直令他嗟伤“好收吾骨瘴江边”，是对苍生的责任心使他跨出了失意文人的吁叹，兴水利，抚民生，竟让那潮州山水尽姓了韩。我们通过触摸责任，感知自己的成熟；通过承担责任，知晓自己的方向。

爱是那抔绵软的沙吧，细腻地打磨着石块的每个棱角，糅合进石块的每一道沟壑。责任使我们洞悉人生的意义，爱则使我们拥抱人生的美好。沾了薄薄凉霜的窗台边，有脉脉的独白，比星辉动人，那是悲欢离合中生死相许的爱恋。市井阡陌，孟母三迁，是用心良苦的严慈之爱。兵马倥偬，王朝破败，风雨飘摇，民国尚在胎动，革命晨光熹微，七十二烈士满腔热血化碧涛，鉴湖女侠墓前青草萋萋，“我以我血荐轩辕”，这是对信仰澎湃不屈的爱。大爱，是对责任柔美的诠释；而沙，本就是岩石在亘古中化成的尘埃，有着石般的执著，有着沙独有的细腻和柔美，填补大半人生剩余的空间。

宽容是最后汇入的涓涓的水，随着成熟渐渐滋润进瓶中的每一个角落。上善若水，人生的最后，是去学会宽恕自己，也宽恕别人。冤冤相报，是愚人的计较；一笑泯然，则是智者的豁达。内战结束，胜利的格兰特将军接过对手缴上的佩剑，面对成千上万的败军将士，只说了一句话：“战争结束了，我们又是兄弟了。”宽容使你的敌人成为你的手足，也使你以更宽阔的胸襟在同样的天地间看到别样的精彩。清水润下，一杯沙石自上而下深了一层颜色，乍一眼看不出，只有执瓶人心知，杯中之物已脱胎换骨。

用责任、挚爱和宽容填满人生之瓶，它们依凭顺序，在人生的数十个春秋中磨合沉淀，相嵌相融。

让我们树立责任以成人，付出挚爱以有魂，接纳宽容以升华。

【点评】这是一篇相当规范的考场佳作。作者由“以怎样的顺序装入石、沙、水，才是最完美的填充？人各有异，以怎样的顺序塑造一生，才更加丰盈？”入题，牢牢把握了供料内蕴；接下来，用“责任是那些黢黑的冥石吧”、“爱是那抔绵软的沙吧”以及“宽容是最后汇入的涓涓的水”引出三层论述，其间类比妥帖，例证精当，表现出不俗的认识水平与丰富的材料积累。值得注意的是，主体部分三个层次间勾连紧密，它们不仅都围绕着“人生之瓶”这个核心比喻，而且段落内部也有不少语句前后呼应（比如“责任使我们洞悉人生的意义，爱则使我们拥抱人生的美好”、“而沙，本就是岩石在亘古中化成的尘埃，有着石般的执著，有着沙独有的细腻和柔美，填补大半人生剩余的空间”，等等）。

（点评：唐惠忠）

月出青云，临风书雪

一考生

献之勤练书法已经五个春秋了，他从书房走到院里，又从院里走回书房，院子里春风不知何时吹过，柳枝已悄悄抽出嫩绿的新芽。

他手里紧紧攥着一张纸，纸上是一个新写的“大”字。

墨汁是新磨的，圆润黑亮；字写得五分遒劲，五分柔媚，似乎充满了天地间的灵气，把春色全部注入其中。

献之再次欣赏手中的那个字，终于长长出了口气，昂起头，挺起胸，满面春风地敲响了父亲的门。

羲之端详着儿子的字，一句话没有说，顺手在案桌上提起笔，稍稍润了墨，在“大”字底下重重点了一点。

献之见父亲并不作任何评语，狐疑不解，只得跨过内堂，敲起了母亲的门。

“我儿苦练了多年，只有一点像父亲啊。”

……

不知不觉，柳枝长长的，伸手就可触摸到它的绿色。

字写得六分遒劲，四分柔媚。献之心中的火苗在往上蹿，他不能忍受父亲的沉默、母亲的谬赞，他整日整夜呆在书房里，附近的水池早已成了“酱缸”，光是用坏的笔就堆了三尺高。

他相信自己的字已经炉火纯青了。

羲之还是一句话没说，重重点了一点。

母亲赞许的眼光，还是停留在那个点上。

……

大雁南归，风扫落叶，柳树绿意虽浓，却似乎有些憔悴了。

字写得四分遒劲，六分柔媚。献之的右手长了一层厚厚的茧，他心中熊熊的旺火升腾，悬腕提笔，用尽全身的力气写出了一个气吞山河的“大”字。

羲之还是一句话没说，重重点了一点。

母亲继续赞叹着那个点。

……

雪花飞舞，炉火正红，不知不觉又过了五年。

献之的手还在挥毫，可他已不再写那个“大”了，他写的是“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙……”

五分遒劲，五分柔媚，还有十分潇洒开朗。

羲之抬起头来，端详着自己的儿子。他记得献之小时候练字时，自己曾在后面拽他的笔，结果没有拉动，当时自己就预言“此儿以后当有大名”，当年的预言如今终于成了真言。

羲之若有所思地说：“好，很好！”

献之的手没有举向空中，而是垂了下来，恭敬地侍立着。

如果是五年前，献之也许会得意地高呼自己的成就，现在他却明白自己和书法之间的距离了。

【点评】这位考生扣住“满了吗”、“实际上还存在很大空间”，借助想象构思成篇，具体生动地编述了王羲之、王献之父子之间的故事来揭示材料寓意，可谓悟性过人，思维灵动。独特的想象，流畅的文句，将四个同中见异的片段有机组合起来，凸显了独特的创新意识与文学韵味。语言表达准确而凝练，对环境的渲染、对献之心理活动的描写也比较成功，确实是考场上不可多得的佳作。

（点评：唐惠忠）

坚守为本，变通为流

一考生

向日葵懂得，只有适时地变通，才能守住一方阳光，因此它不断地改变方位；山间的溪流懂得，只有变通流向，才能避免岩石的撞击而逃过“粉身碎骨”的厄运，因此它适时转弯前行！因为坚守，生命方能显示其绚丽灿烂；因为变通，生命才能律动着它的美丽，找到他生存与发展的根基！大自然无时不在向我们昭示着：“坚守为本，变通为流！”

坚守是生命的厚重，是灵魂的归宿，是在漫漫探寻前方道路中紧握的“原则之尺”，舍之，我们将迷失方向；变通则是思想的源泉，流淌的是灵动之源，是智慧光芒的闪现，是洞悉了风云变幻之后对前路的重新审视，舍之，我们将失去智慧的源泉！

还记得邮路上那位朴实的邮递员吗？王顺友，以他那双因沾满灰尘而黯淡失色的鞋，以他那份珍贵而闪光的执著与责任心，为我们诠释了坚守的分量！他的坚守，让山村野店、水浒人家的心，得以与群山之外的世界相连！然而，是什么让他可以排遣坚守之中无边的孤独呢？是心态的调整与变通！漫漫长路，浑浑尘土，叮叮驼铃，如此单调的“长征”，其中的孤独与寂寞，若仅凭坚守，又怎能让他支撑至今呢？聪明的他，于是自编山歌，对山酣酌，苦中作乐！

这些在常人看来是再平常不过的举动，却让王顺友在坚守的过程中得到适时的心灵变通，以山歌缓解思念，以潇洒的激情消融寂寞。变通，让他保持了达观的心态，也让他坚守的步伐更加稳定、扎实！因而，在坚守的艰辛过程中，有变通做催化剂，会让我们前行的道路走得坚定而不沉重！

还记得那些在浩瀚“史海”中高呼“大风起兮云飞扬”的英雄儿女吗？还记得“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”的爱国人士苏武吗？还记得“落日的余晖平铺”的那一刻，亘古不变地沉寂的“地坛”吗？史铁生，一个在一生中最绝望的时刻，坚守住了地坛——那属于他的一方净土的强人！那里的生命透射着永恒，那里的古殿告诉他生命的价值！于是，在坚守中他变通了自己的思想，终于学会了“将上帝交给他的事实，坚定彻底地进行到底”！

所以，当你彷徨的时候，请不要轻易地放弃，坚守自己的精神领地，适时地变通自己的思考空间，也许希望的曙光会在不经意间闪现。于是，前路就会豁然开朗，“柳暗花明又一村”了！

朋友，请铭记向日葵的灿烂，请呵护涓涓溪流的甘凉清冽！它们都因坚守而厚重，因调整而灵动。而我们，作为万物的灵长，难道不也应沐浴在这无尽的清泉中“上下而求索”，以坚守为本，以变通为流，找回精神的归宿吗？

蓦然回首，凝视前方，悠扬的歌声在回荡着：既然选择了前方，就不怕风雨兼程；既然选择了风雨兼程，便要懂得征服风雨！

【点评】本文亮点之一是思维辩证。作者从材料中的“顺序很重要”、“也不一定，先放沙子和水就一定不行么”入题，围绕“坚守”和“变通”娓娓道来，要言不烦，把二者的关系淋漓尽致地揭示出来了。王顺友、苏武、史铁生等典型事例的运用，或详或略，都紧扣主题，论证精辟，增添了文章的说服力。本文亮点之二是语言灵动。像“以山歌缓解思念，以潇洒的激情消融寂寞”，凭语言灵动取胜；而“坚守是生命的厚重，是灵魂的归宿，是在漫漫探寻前方道路中紧握的‘原则之尺”等句子则闪烁着哲理的火花。这些都为我们如何写作议论文指明了一个很好的方向。

（点评：唐惠忠）

民族的比重

一考生

有一位哲人说过一句话：“只产生英雄的民族是悲哀的。”我很同意这句话。

英雄是高大的、坚硬的，就如广口瓶中装满的石块，他们是一个民族的脊梁。但一个民族决不仅仅需要脊梁，一个有骨有血有肉的民族才是伟大的民族。

我想，“石块、沙子、水”的道理一定是水泥匠发现的吧。沙子填充石块的缝隙，而水又注入沙子的空隙，这样它们三位一体成就了一个坚固的实体。这个实体不会被分裂势力所消化，如鲠骨卡在一切恶势力的咽喉。它是如此的团结，而又在石块、沙还有水的不断变位中凝聚，这全应归功于石块、沙还有水的各自特点的有机结合。这就是一个强大民族的比重。

一江春水一曲悲歌，大江带来无数英雄的名字，使他们如石块沉入岁月的河底，而肉体随江而逝。华夏的河床，先由英雄铺就！这些磐石中，有仰天长啸“还我河山”的岳飞，有抑断最可怕的洋枪——烟枪的林则徐，也有卧倒在火海中的邱少云，扑倒在铁轨上的欧阳海。这些人铺就了中华坦途，而铺路石就是他们的肉体。

所以有人说：“死去的英雄比活着的多。”但我认为，一个时代有一个时代的英雄，正如充满石块间的沙砾，他们除了“量”与英雄不同外，其“质”是一样的——石英，同样的坚硬。在前天的电视节目中，我看到了一位老人，他是一位火炬手，他的名字叫袁隆平，一个十三亿中国人都知道的名字。他没有建功于疆场，也没有立业于政坛；他只是呆在稻田中，一呆就是二十多年，而他的“儿子”则被播散到九百六十万平方公里的土地上，从而撑起整个中国的农业。无需多言，许多人都如袁隆平爷爷一样，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。伟大的英雄太少，他们无法攥起民族的每个细节，而这些细节，只能由平民化的英雄来完善，这同样值得歌颂。

“水能载舟，亦能覆舟”。似乎历来百姓都被比作水。水乍一看是柔弱的，但“抽刀断水水更流”。没错，是百姓，这一看似柔弱的群体，渗透出一个民族的点点滴滴。百姓，是民族腾飞的根本，因为他们有如水的力量与善良，如同黄河之于华夏。毛主席说过：“我们什么都可以邈视，但我们不能邈视黄河！”

没错，一个民族的比重就是如此：英雄伟人是骨，杰出人才是肉，普通百姓是血。这样一个伟大的民族，正如装满石块、沙土、水的瓶子——一旦凝结，将牢不可摧！

【点评】“民族的比重”？相信每位读者面对这样的命题都会惊讶而疑惑，是的，它与材料何干？民族又怎么会有比重？读者便会禁不住要知道个究竟，那么，这样作者便达到了精心拟题的目的——涵盖主旨、吸引读者。细看文章才知道，原来作者通过大胆的联想，以类比手法将民族比为瓶，将出色英雄比为石块，将一般英雄比为沙，将老百姓比为水，将大家万众一心比为沙、石、水凝结于瓶中无坚可摧。这样，不仅巧妙地切入了材料的主旨，显得自然圆融，浑然一体，而且新颖别致——由一个小小的实验生发出强国富邦之思，让人不禁惊讶于作者认识的深刻、高远了，文章便也因而显得大气磅礴、令人击节叹赏了。

（点评：梦阳）

生无止境，跃进无息

一考生

古人云：“生无止境。”寥寥四字，已成至理。

然而古往今来却总有人悖乎此。他们自负于自己的熠熠才华，锋芒毕露；他们以为自己人生成就之瓶已然满盈，傲睨尘寰。

于是嵇康的打铁铺中传来不驯的声音；于是阮籍的穷途路上响彻寂寞的泣诉；于是滕王阁上，是那个自负的王勃倚栏作赋，傲对诸公；于是雕栏玉砌，是那个自艾的李煜独视春水，目无下尘……若说是时代的无情给了他们失意的颠沛，我想却不尽然。是他们的自负蔽住了自己寻找光明的双眼；是他们的自满阻碍了不断超越前行的道路。

若把人生的成就比作一个小小的玻璃瓶，他们总以为自己才华满盈，成就充斥了全部的生命，殊不知，成功的极限未曾存在，不断的追求仍有空间，一句“生无止境”，他们未曾彻悟，于是他们的成就，只是为后人留下几篇用痛苦和迷惘压榨出的文字，仅此而已！

纵使“石块”已经满载，仍可有“沙子”、“清水”注入的空间。人生于世亦如是，永远不停息，空间无止境！

就好似那从巍巍青山中、幽幽流水畔走出来的沈从文先生，他不断追求、不断跃进赢得的，是国人的欣赏与爱戴、尊重和景仰。

坍圮的白塔，比屋的碾坊，孤行的渡船，艳晦的河滩……每每伴着静夜里的山歌、伴着虎耳草的香气捧读先生的文字时，我们难以忘记这位作家的笔耕不辍，这位语言大师的学无止境，这位民俗学者的不断跃进。一册《边城》中的神韵美文便是见证；一部《中国古代服饰研究》中的旖旎风情便是见证……

然而更令我们赞叹的是，当国人将“关注人性善美，构塑民族理想”的赞美之辞赋予先生的时候，他只是微笑地说：“我做的还远远不够！”年已垂垂，鬓已斑白，却依然不停息不满足，依然相信自己的人生之瓶尚可注入更多的收获，如此精神，怎能不令我们崇敬呢？

原来，极限，决不可用量化尺度去衡量。因为或许，极限未曾有过明确的界限，不断跃进，你便会发现，本已有所成就的自己实则有着如此大的发掘空间。

就像那个可以不断载入新物的玻璃瓶，看似达到极限，实则还存在空间。因为，生无止境；因为，跃进无息。

【点评】文学需要个性，而考场作文也一样需要展示个性，唯此，才能给阅卷老师以眼前一亮之感，从而让自己的作文脱颖而出。此文即是如此的富有个性：嵇康、阮籍、王勃、李煜等历史名人在考生笔下却“仅此而已”，这种与众不同的个性化认识让人读来不由一惊，而当考生点出“是他们的自负蔽住了自己寻找光明的双眼；是他们的自满阻碍了不断超越前行的道路”这样的独特认识时，读者才恍然大悟，并承认其论断是有道理且令人信服的，文章立意之新之深凸显；人们眼中的沈从文本是文学大师，而考生笔下的他却成了民俗学者，不仅语出惊人，而且令人深思，其实这一点展示的是考生对“无常生活的从容辗转”的感叹，是对“学无止境”的深情赞赏——这又暗中扣住了材料的主旨，进一步使得文章深化了考生的认识，同时进一步展示了考生的学识；大多考生行文时是由材料而转入生活，而此考生则先生活而后归结到实验，有种水到渠成之感，这也巧妙地彰显了实验材料的普适性和哲理意味。这样的文章，又如何不令人叹赏有加呢？

（点评：梦阳）

心无陌路行无疆

一考生

课堂上的一个小小实验引人深思，装满石块的瓶子没有满，用沙子填补空隙后的瓶子没有满，倒进水后的瓶子或许也是没有满的。是的，很多事情看似到达了极限，实则仍存在很大的空间。就像人生，我们永远可以从困难中突围，发现一番新的天地。

翻开历史的书页，折叠起旅途的平仄，我轻轻屏住了呼吸。海子火热的青春在铁轨下寂灭，海明威的生命被含在口中的猎枪终结，茨威格轻轻旋开了煤气开关，伍尔夫带着她的智慧与敏感投入湖心……我的心中在大声地叫喊“不”，他们，都是最杰出的作家，只因思想进入了怪圈，或是文思不再像泉水般上涌，就认为自己的写作生涯到达了极限，并因此终结了最宝贵的生命。我为他们痛惜，但同时也在深深思索，难道我们的心只有那一方大小，我们的脚永远也迈不进新的天地吗？

那是一个夏夜，江上清风与山间明月如一把钥匙开启了苏轼的心智。苏轼经历了官场的尔虞我诈，几遭排挤，几经贬官，怅然若失。或许伴君左右、建功立业而不得就是东坡先生的一个极限吧。幸而，他选择了转身，于是山间凸现瑰丽文字，江上荡起华彩文章。苏轼放弃了仕途，释放心灵，到达了另一番天地，于是，便有了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，便有了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的淡然，便有了“老夫聊发少年狂，西北望，射天狼”的狂放，便有了“小舟从此逝，江海寄余生”的坦然。太多太多的美丽诗句流传千古，不得不说，是这一次转身成就了苏轼，成就了他文坛无人能及的地位。

冷眼白天际的鱼，突眼瞪人间的鸟，危石残花，一片衰败之景，朱耷的身影从中脱颖而出。身为亡明皇族，他本该在沙场与八旗子弟挥刀对抗，但他知道这是白白流血，与其走入这个极限，不如选择最静默的方式控诉这个暴虐的王朝。他为自己取名为“八大山人”，以“哭之，笑之”的秃笔静静地描绘着自己的哀思，他不仅保存了性命和那一派傲岸风骨，同时开创了又一代画风。

是的，我们总会遇到困难，遇到极限；此时，我们不如换一换方式。因为心无陌路，所以行无疆，我们会见到又一片光明。我们将追逐光明不倦怠，遍历世间爱恨情仇，释放心灵，然后去看朝暾夕月，落崖惊风。

【点评】新材料作文有时也一样需要在开头时转述一下材料，因为这样更便于直接引入话题。此文即是如此，作者在简洁地转述了材料之后自然地过渡到了人生——由海子、海明威、茨威格、伍尔夫等的人生结局为例来引发人们的思考——“难道我们的心只有那一方大小，我们的脚永远也迈不进新的天地吗？”从而，也契合了材料的一种含义——极限问题。接着，笔锋一转，用苏轼、朱耷的人生突围方式不仅回答了前面的疑问，而且使文章形成了鲜明的正反对比论证，严谨而有力度，令人信服。也正是在这样的层层挖掘中，文章的立意步步升华，展示了作者出色的思考感悟能力和结构文章的技巧。最后在结尾再进一步强化主旨，不仅提升了文章境界，而且呼应了开头，使文章显得首尾一体、圆融自然；同时，文中大量古诗文的引用，不仅与作者原有的雅致风格相交融，而且提升了文章的文采、增强了底蕴。有着诸多的亮点，这样的文章当然会备受阅卷老师的青睐。

（点评：梦阳）

［作者单位：江苏太仓高级中学；

首都师大语文报刊社］