奥运价值观透析

李义君　王泽湘

（中南大学体育教研部，湖南 长沙 410083）

摘 要：目前，奥运成了全世界点击率最高的关键词。就构建奥运价值观这一概念，从价值观角度考察奥运，通过对其含义、特征、形式、功能、变革方面进行阐述，以期透析奥运深刻内涵来丰富奥运理论架构。

关键词：价值观；奥运

中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1007-3612(2008)10-1332-03

An Investigation of Olympic Values

LI Yi-jun, WANG Ze-xiang

(Central Southern University, Changsha 410083, Hunan China)

Abstract:Now, Olympic has become a keyword which is clicked most in the world. In order to form the concept of Olympic values, the paper analyzes the Olympic essence to enrich the structure of Olympic theory, focusing on its meanings, characteristics, forms, functions, developments in the aspect of value.

Key words: value; Olympic Games

1 奥运价值观的含义

奥运价值观，是指奥运主体对奥运价值物、奥运价值关系、奥运价值创造活动及其对比赛结果的反映，以及由此而形成的较为稳定的心理取向、评判标准和行为定势。

奥运价值观是奥运精神文化的重要组成部分，是奥运主体的动机、目的、需要、情感、态度在一定时空（包括奥运会赛场内外）的综合体现，是奥运主体对奥运会现实的意识。简单地说，是人们对共同拥有的对奥运会的基本信念和最高目标，还是对奥运会生存和发展的信念和信仰。

奥运价值观是由奥运主体的思想观点、情感态度、价值意向、行为定势等要素构成，作用于奥运主体的思想和行为的过程，影响和制约着奥运主体的认识指向和行为定势。奥运价值观的实质，是奥运主体的需要和利益的内化。

2 奥运价值观的特征

奥运价值观属于社会意识范畴，除了具有其他社会意识形态的一般特点，如：客观规定性、相对独立性、对客观存在具有反作用等之外，还具有自身独特的特征。

2.1 主体性 一定形式的奥运价值观，体现着奥运主体的认识与实践能力、实践对象、以及奥运主体的需要、利益价值取向和价值目标诸方面的统一。奥运价值观的内容既蕴涵着奥运主体对奥运价值的认识和评价，又体现着奥运主体的行为意向和价值目标，体现着奥运主体的自身发展、自我完善的意识和要求等。例如第28届雅典奥运会就体现着希腊作为一个国家和雅典作为一个城市的独特价值，雅典奥运会的目标就是：通过倡导以人为本的古代理想，为当前承办奥运的商业化趋势提供另一种参照或选择。值得一提的是，我们不能想当然地认为，不同种族和国家的电视观众可以通过观看电视而普遍接受某种文化观念。那些种族身份的不同持有者总会有意无意倾向于保护、维持和加强其自身的共识和一致。因此，他们在指称“他者”种族文化差异时，就会以他们的种族文化形象为参照。在他们看来，自己的形象总是正面的。于是一种基于共通文化要素之上的“同情”关系就会产生，并且会以一种特殊的方式得到推广。所以，对于参加奥运会这样一个重大事件，各国民众都将是一个更大整体的组成部分，这个整体拥有共同的价值观，并希望看到不同国家的不同表现形式。

2.2 社会性 马克思指出，意识一开始就是社会的产物，而且只要人类还存在着，它就仍然是这种产物。奥运价值观是一种特定形式的价值观，其内容根源于一定的社会实现，必定受社会生产水平、社会生产方式、社会关系、社会条件和奥运主体的社会实践、社会认识等社会因素的影响和制约。社会性的烙印清晰可见。古代哲学的基本准则是协调身心及体育运动同教育文化相结合。这种哲学思想和价值观念相当灵活，并且能够依据社会、政治和文化的发展而加以变通调整。这一点已经在20世纪初的西方世界得到了证明和公认，而且这一哲学思想和价值观念还是人们交往不可缺少的重要内容。

2.3 历史性 奥运价值观作为一种现象，是随着社会历史的发展变化而变化的。其历史性特征主要表现在两个方面：一是同一社会形态，不同的奥运价值观具有不同的内容和特点；二是不同的的社会形态，不同的时代和历史发展阶段，同一人或不同人，同一国家和不同国家的价值观有着不同的内容和特点；即使是同一形式的奥运价值观，随着社会历史和奥运会自身的发展变化，其内容、性质、特点也会发生变化。对于古希腊人来说，文明这个概念相当广泛，它包括体育、艺术和教育。在古代或近代史上，没有哪个时期的文明或艺术能象古希腊时期这样赋予体育运动如此重要的地位。如今随着奥运会的影响与日俱增，体育运动的地位也在不断上升。

2.4 稳定性 奥运价值观是一种相对稳定的概念模式，它根植于奥运主体的内在需要，与奥运主体的利益密切联系，所以在一定历史时期或一定历史阶段，奥运价值观是相对稳定的。例如人文奥运是世界民族文化交融互惠的现实平台，多元创造、对话交往是新世纪奥林匹克文化精神的核心理念。这种思想将在相当长的一段时间内主宰奥运会。

3 奥运价值观的形式

由于看待奥运价值的视角不同，于是派生出各种形式的奥运价值观。

3.1 从社会的角度来看，有奥运社会价值观 体育社会化是社会主义市场经济发展的要求。是生产力发展到一定阶段的必然结果，也是体育事业自身发展内在规律的体现。在体育运动中人们可以通过各种活动了解社会，学会适应社会，使自己成为一个生动的社会角色。随着社会的发展，各行业各科学之间呈现纵横交错，互相渗透的趋势，体育尤其是奥林匹克逐渐成为最富有社会意义的事业。升国旗、奏国歌这种崇高和特殊表示胜利者荣誉和形式，唯有国际比赛中才有，它最能激发人们的情感，最能增强民族自豪感。

现代社会，体育运动深入到社会的每一个阶层，直到家庭和个人。随着社会生产力的发展和物质生活条件的改善，更多的人拿出更多的时间、精力和资金投入到发展完善自我的体育运动中去，表现体育运动正在为人们建立崇高的生活目标发挥着重要的指导作用。而同时奥林匹克运动在一定的道德约束下进行，竞技者必须用公正竞赛、团结拼搏的体育道德规范自己的行为，并在成功与失败，荣与辱，竞争与退缩，爱情与事业，个人与祖国，乃至生与死之间选择与定位。体育不单纯是竞技，它还是一项大众性的健身和娱乐文化活动，能增强体质、减少疾病、延年益寿。在体育文化日益显现出它的魅力之后即被越来越多的人们接受和掌握。奥林匹克作为一种将体质、意志和精神的教育有机地融为一体的综合教育手段，已经成为培养全民族现代人素质的催化剂。古往今来任何一项活动还从未象奥林匹克运动这样拥有如此广泛的参与者和长久不衰的民众热情。随着现代奥林匹克精神深入人心，亿万人健身强体，发展完善自我的参与意识，从来没有象今天这样强烈。它能培养人们的顽强意志，竞争创新意识，协作意识，奋进拼搏精神，以及责任心、使命感和爱国情，并因此产生巨大的凝聚力、吸引力和感召力。

3.2 从个人角度来看，有奥运个人价值观 而身体和心理两方面又可将奥运个人价值观分为奥运精神价值观和奥运健康价值观。

3.2.1 奥运精神价值观 奥林匹克运动给人们带来的不仅是精神上的享受，也带来创造辉煌人生价值和启示，使人感受到生命总在运动中发展。奥运发挥着包括一些艺术形式不能够产生的艺术效果和魅力，它既是人类一种高级文化活动，还是一片人类高级情感抒发地。奥运会各项比赛紧张激烈的场面扣人心弦，人们无时无刻不在进行着喜怒哀乐的情感交流，运动技艺的惊险性，比赛的对抗性，战术配合的多样性，稍纵既逝的偶然性，时间速度的节奏性，音响画面的艺术性等等，使人们欣赏到一种超群的流动技术，极大地满足了精神上的需要。

3.2.2 奥运健康价值观 在现代社会里，奥林匹克运动的价值以前所未有的速度增长，奥林匹克运动的科学性也大大提高。随着奥林匹克运动对人健康价值提高的同时，其内容也得到充实，过去主要是用它来解决人的体质问题，后来发现许多身体的道疾患来自心理，于是奥运的价值便又在心理调节方面得以表现，现在又用体育来解决可能导致身心疾病的社会问题和生产方式的问题。现代控身题的创史人、德国医学博士范·阿肯说：“在我们这个社会里只要有钱，就能买到你想要买到的东西，但只有一样东西你买不到，艰苦锻炼和流汗。” 运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。体育运动已经成为现代人生活中不可缺少的重要内容，是健康长寿的一大法宝，经常从事体育锻炼并养成习惯是终身健康的投资。

奥运健康价值观随着体育的大量介入发生了变化，人们的传统营养观也发生了变化，以食品价格评价营养价值观转变为以合理的膳食结构评价营养的价值观。坚持体育运动与合理营养相结合，才能真正增强劳动者的体质，提高抵抗疾病和适应各种环境能力，使身体健壮，精力充沛，从而提高劳动生产率。

4 奥运价值观的功能

奥运价值观的功能是奥运价值观基本性质的外化，是各种形式的奥运价值观的作用表现，主要体现在：

4.1 动力功能奥运价值观首先为奥运主体对奥运价值的追求和取向，即奥运主体为满足一定的需要，实现一定的目标的期望，能激发热情，增强信心，为奥运主体的行为活动流入源源不断的能量，转化成奥运主体的行为和活动的动力。不同的奥运价值观往往基于不同的奥运主体的需要，表现出不同的奥运价值目标，产生不同的期望。奥运主体为满足需要和实现目标的期望越强烈、越持久，奥运价值观显现的动力功能也就越大；反之亦然。

4.2 导向功能 奥运价值观的内在规定着奥运主体的心理取向和行为定势，表现了它对奥运主体的性质和奥运价值目标的影响。不同的奥运主体出于不同的需要和追求，其行为和活动往往表现不同的性质和特色。不同的奥运价值观必然反映在奥运价值的目标上。奥运社会价值观所选择的奥运价值目标必然是社会取向的；奥运个人价值观所选择的奥运价值目标必然是个人取向的。

4.3 塑造功能 奥运价值观的塑造功能具体表现在：

4.3.1 表现在它对奥运主体（个体）人格的塑造 不同的奥运个人价值观会塑造出不同的认识主体（个人）的人格取向。那种为了祖国荣誉而奋勇拼搏的人格，就是奥运社会价值观塑造的。

4.3.2 表现在它对奥运价值观价值目标模式的塑造 以群体为本位的奥运价值观塑造的必然是统一集中的价值目标模式；以个体为本位的奥运价值观塑造的必然是松散分离的价值目标模式。

4.3.3 表现在它对每届奥运会风格的塑造上 不同的国家，风格各异。比方我们看到的巴塞罗那型、亚特兰大型、悉尼型、雅典型……这些各具特色的奥运风格的形成原因是多方面的，但奥运价值观是其中的一个重要原因。

4.4 整合功能奥运价值观的整合功能，首先表现在奥运文化的影响力。奥运价值观是奥运文化的“灵魂”，渗入奥运文化的各个层面，指导和规范奥运主体的行为和活动，调整和理顺奥运主体内部，主体与客体之间的关系，使奥运文化系统协调、统一，发出良好的整体功能。

其次表现在它所产生的凝聚力，奥运价值观赋予奥运主体的实践活动以崇高的意义和社会价值，赋予奥运以重大的社会责任感，为奥运主体提供行动指南，从而把作为个体的奥运主体和作为群体的奥运主体整合起来，构成一个有机协调的整体，追求和实现共同的奥运价值目标。

4.5 评价功能 奥运价值观作为一种评价体系，内涵着奥运价值标准。它一方面能使奥运主体对客体的优劣强弱、得失利弊、真假善恶作出衡量和评判；另一方面又能使奥运主体自觉调控自身的行为和活动方式，自觉调控奥运主体之间及主体内部与外部之间的相互关系，纠正不符合奥运价值标准要求的行为。这是一种依据一定的奥运价值标准的内在的调控。评价功能是使奥运价值观及其功能得以落实、得以实现的屏障，是促使奥运价值观功能完整和优化的手段。

5 奥运价值观的变革

5.1 奥运价值观变革的理论可能性 奥运价值观作为一种社会意识形态，是一定的社会存在的产物。社会和奥运的发展变化都可能导致奥运价值观的变革。

5.1.1 社会生产力和科学技术的发展 社会生产力和科学技术的发展过程，同样是奥运主体的认识和实践能力的扩展及深化过程，也就是奥运价值对象、奥运价值关系和奥运价值创造活动范围的不断扩展、不断物化的过程；奥运主体认识和实践能力的不断物化也就意味着奥运价值物的不断丰富，意味着奥运价值对象、奥运价值关系和奥运价值创造活动的发展和变化，而这就可能导致奥运主体以及追求的发展变化及导致奥运价值观的变革。

5.1.2 社会生产关系和上层建筑的变化 一定时代的奥运价值观是对该时代社会生产关系和上层建筑的反映；社会生产关系和上层建筑的变化，可能促使奥运价值观作相应的变革。正如马克思指出的：人们的理念、观点和概念，一句话，人们的意识随着人们的生活条件、社会关系、社会存在的改变而改变。正如我国改革开放对奥运价值观的变革产生了深刻影响。此外，奥运主体的需要和追求的变化是奥运价值观变革的直接原因。奥运价值观的变革影响和制约着奥运文化的发展。

5.2 奥运价值观变革的现实必要性

5.2.1 奥运社会价值观需要慎重考量 关诸新中国的体育史，如何使奥运在政治、经济、文化、体育等诸元素之间求得一个恰当的平衡点，对我们而言是个很费思量的难题。因为体育对我们来说是曾一度超出体育成本意义的。在很长一个时期，体育不但是外交的一种依托手段，也是振奋国人精神的利器。正因如此，对于体育，对于奥运，人们渐生一种附加了过多政治使命、民族尊严的近乎偏执的激情，即那些不计成本的“奥运争光战略”及“要办最好的奥运”的思路都是这种思维惯性的折射。

因此，最有效的解决“奥运”问题，我们亟应讨论出一种可以成为多数人共识的奥运价值观，一份详尽的奥运主题计划——在其中，政治、经济、文化、体育、商业各大要素应是各循其序，何为主导、何为次要，易于理解和把握。这样可使态度更明朗，决定更为轻松。但目前我们对上述要素缺少讨论，除了知道“节俭办奥运”的大原则外，我们不知道在奥运上将何为优先，何为次先；何为必要，何为次要。但作为奥运这样一个巨大的系统工程，只一句简单“节俭”是很难涵盖一切的，没有更为具体的价值目标，人们将对很多项奥运投资的必要性无从判断。

5.2.2 奥运个人价值观需要重新审视 首先关于金牌，由于奥运会的内涵在不断扩大，奥运会的价值观应该超越金牌榜的含义。从观众的角度来说，他们希望自己国家的运动员能取得好成绩，同时他们也希望其它国家的运动员都能超越自我，发挥出更高的竞技水平。奥运会体现“更高、更快、更强”的同时更强调友谊和共同进步，强调拼搏、奋进、团队和创造奇迹，奥运会永远是这些精神力量的舞台。奥运会不是金牌的数字游戏，而是全人类、各民族、每个运动员展示人类精神的舞台。人们看奥运会，总是希望那些不朽的精神能激发每个普通人去拼搏，通过个人的奋斗去实现自己和理想，去创造人生的奇迹。

其次是关于快乐体育，过去人们总把运动成绩、奥运精神和痛苦的运动生涯联想起来，其实这是不同的体育文化和不同的人生理念造成的。笔者认为我们不仅需要米卢的快乐足球，我们同样需要快乐篮球、快乐排球，我们所有的运动队伍都需要快乐的竞技和人生理念。训练确实残酷痛苦，但训练的过程不应该是痛苦的，应该是快乐的。如果一个运动员全身心地投入，觉得参与这个项目是我一生最大的快乐，那么整个运动生涯的过程都将是快乐的。

5.3 2008北京奥运会将会给奥运价值观带来的变革 ┆2008北京奥运提出了“人文奥运”，它表达了当代中国的民间关怀，它是人民的奥运，百姓的奥运，生活的奥运，是以民为本的奥运。这种理念与西方以个体为中心的人文理念是有区别的。世界给我17 d，我给世界5 000年。同希腊作为西方文明的源头一样，中国拥有悠久的东方文化，她经历上下5 000余年，是世界上唯一从未间断、绵延至今的人类文化瑰宝。她刚健有为，自强不息；她阴阳相济，追求神人以和。人文奥运将体现东方文化，特别是中华文明对奥林匹克精神的开拓与发展。我们提出的和平、和谐、和爱、和美，包涵天人合一、和为贵等和谐观念，是对奥林匹克更高更快更强的竞技文化的生动补充，对中国，对世界、对奥林匹克运动都具有重要的现实意义。人文奥运的宗旨在于推进人与自然、人与人、人与社会、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的和谐发展。和谐是奥林匹克与中华文明的最佳结合点。2008年奥运会在13亿人口的中国举行，标志着100多年来的现代奥林匹克运动在历史的一个瞬间获得了巨大的飞跃。这是奥林匹克人文关怀的伟大实践，开启了奥林匹克运动的新起点，必将在奥运史上写下光辉的一章。

参考文献：

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