新课程下的教学探讨

黄　攀

著名的语言学家、教育家吕叔湘先生曾说，“语文教学更多地像农业，而不是工业”。依我的理解，那就是语文教学是种庄稼，语文教育是春种秋收的整体，而不是各司其职的零部件生产；师生间是农民对种子的期盼与热情，而非工人与车床对零部件的冷漠。新的时代，新的要求，作为语文教师的我们，无论是对大到教育理念，小到教学方式方法，都要做到相应的改变。

一、语文教育要关注学生的情商

首先，我们应该呼唤有情有义，有爱有恨的语文。

在语文教育的庄稼地里，理应有和风细雨，有日月星辰，有花团锦簇，有果实芬芳。而不是机车的刺耳轰鸣，不是千人一面的“合格产品”，不是千篇一律的沉默，不是一丝不苟的规矩。我们希望学生都能自由地呼吸、快乐地生长，享受语文的智慧、吮吸语文的营养，让生命拥抱语文，用语文滋润生命。

其次，给学生自由的空间。

人民教育家陶行知曾提出六大解放：解放头脑，让学生能想；解放眼睛，让学生能看；解放双手，让学生能干；解放嘴，让学生能谈；解放空间，让学生能接触自然；解放时间，让学生能学自己想要的东西。给他们自由，让他们成为主人。我们常说，“温室里的花朵开不艳”，同样，笼子里的鸟儿也不可能飞得多高。

在这方面，许多老师做了不少艰难的尝试。尝试合作学习，小组竞赛；尝试表演交流，改编课文；尝试音乐、影视辅助教学。种种努力，都受到了学生普遍的欢迎。

再次，语文教学更应是对学生内心情感的培养与丰富。

语文教育要讲一个“趣”字，一个“情”字，一个“活”字。知识可以传授，感受必须体悟，而我们的语文课也常常把体悟的东西当作传授的内容，这样就难免死板。英国一所学校，要求学生必须扮演一天残疾人，有扮演盲人的、也有扮演瘸子的、还有扮演聋哑人的。校长说，爱心是需要感受的，只有自己曾经是“残疾人”，才会有真正的感受。并且只有这样，将来面对残疾人时，才能从人性的角度平等地帮助他们、爱他们，因为自己曾切身感受到别人的帮助。

在一定意义上，我们似乎可以这样说，语文就是生活。把学生引向生活，把生活带进语文，让学生触摸鲜活的、亲切可感的生活化语文，学生便能感受到语文的生命脉动。陈奂生离我们远去了，但千百万进城打工的农民工还在；装在套子里的别里科夫远去了，但装在分数里的学生还在。“语文的外延与生活的外延相同。”生活有多宽，语文就有多宽，心就该有多宽。

二、语文训练要体现逻辑性，科学性

上面说了要给学生广阔的思维空间。一定有人会问：那么考试怎么办？谈这个问题，我想要澄清一个认识误区。我们常说高分低能，其实，想一想，那些成绩好的同学能力是否就低呢？分数低的同学能力就高吗？回答应该是否定的。能力和分数本质上应该是统一的。搞素质教育不能惧怕应试，但也不能为了应试而扼杀了学生在情感、思维方面的天性。要保证学生真正学有所得，还应该加强语文训练。语文能力的提高，是以一定数量的语言材料积累和反复多次的语言实践为基础的。

仔细想一想现在中学生的语文水平，我们就会感到着急：一名高中生，已学了近十年语文，却写不对一张请假条，表达不清一个意思，写不好一篇文章，读不通一段文言，提不出一个问题，这不能不说是语文教育的问题。汉语水平低下已不是个别现象，语言错误不仅出现在中小学生的口头和书面表达之中，甚至出现在大学生、硕士、博士的口头和书面表达之中，所以科学、严谨的训练是必须的。但是语文训练不等于做题，单纯的做题就把学生变成了流水线上的产品。

教材变来变去，有进步的地方，但不足也是明显的。对比老教材，我们会发现，新教材删去了一些不合时宜的文章，增大了阅读量，但在选文上也存在随意性，为了兼顾各个方面而把一些非经典、意义不大的东西弄了进来，同时又把老教材中很多的训练点删去了。如果我们真按新教材一课一课去教，就算弄得再扎实，恐怕学生的语文综合能力也不会有多强。我想，各个学校能否结合自身实际，在大纲框架内，编订一个“语文训练纲要”。要体现层次性，哪一学期训练什么内容，考查什么能力，达到什么目标，要明朗一些。不要三年都做一样的题，考一样的试，说一样的话。

要努力挖掘语文训练点，老练那么几道大题，老是那么练，谁都会烦。我们可以开动脑筋、集思广益，经常给学生换换口味。

三、语文教师懂得适时地浪漫一点，洒脱一下

长期以来，唯考试是从心理严重地束缚着广大语文教师。教参怎么写，就怎么讲；前人怎么说，就怎么说；同事怎么教，就怎么教。机械的教学模式和死板的应试技巧让教师失去了独立思考的品格。

而事实上，教材并不是至高无尚的权威，教参也不过是一个可有可无的参考，同事的见解也仅是一家之言。应该有自己的思考，重要的是应该引导学生大胆思考。有时，存异比求同更重要。语文教育，不能让我们和我们学生的脑袋成为别人的跑马场。否则，不仅会贻误学生，使他们的思维日趋懒惰，从此跟在别人后面亦步亦趋，也会害了我们自己。

第一、让学生敢想敢说，老师先要敢想敢作

教材有不当的地方，是不是能够删换一些篇目，增加一些课外美文；教参说法太死板，是不是能够给学生讲点自己的见解。陈寅恪先生上讲台的第一天就对弟子们说：“书上有的我不讲，别人说的我不讲，我讲过的我不讲，今天我只讲从来没人讲过的。”这是何等的风度，何等的潇洒。中学语文自然不能像大学那样来教，我们当然也绝不能与陈寅恪这样的大师相比。但说点自己的或是多样的意见，我想还是可以的。

第二、语文老师不会多愁善感，很可悲

我很伤感作为语文教师已很少写点文章，写点诗歌，写一点能表达真性情、能与学生进行灵魂碰撞的东西了。谈古人的诗文，我们给学生条分缕析，都说这里好那里好。可是没有激动，没有兴奋，没有手舞足蹈，没有泪眼迷蒙。这不叫真语文，语文老师一点儿也不洒脱，一点儿也不浪漫，甚至多愁善感都不会，很可悲！2002年在成都召开的“新课标研讨会”上，来自台湾的语文教育家谈卫娜女士教贺之章的《回乡偶书》。她把自己对祖国故乡的思念静静地化作了两行热泪，感动了学生，也感动了听课的所有老师。

我想，在我们的语文课堂上，能让学生流一次泪，我们能流一次泪，那么，这语文就没白教。

（作者单位：河北廊坊市第六中学）