理解：散文阅读的基本功

2008-08-11费明富

作文与考试·高中版 2008年24期

关键词：大西北性灵金钱

费明富

理解作品中的语言是散文阅读的基本功。

“理解文中重要词语的含义”和“理解文中重要句子的含义”是高考考纲的基本条目，也是历年各地高考试题高频出现的题型之一。

理解是分析综合的基础。如果没有对文中有关语句的准确理解，概括起来简直不可能。

理解更是鉴赏评价的基础。鉴赏评价总是起于理解，没有理解,鉴赏评价是空洞的。

理解词语和理解句子息息相关，理解句子往往要理解其中的关键字眼，理解词语也难以脱离其所在句子而进行。理解是一个比较复杂的问题，这里主要介绍两种原则性的方法。

一是借助前后句的关系理解。

实用文本常有这样的句式，“A,即B”，“ A，也就是B”，“ A，或者说B”，“ A，换一种说法B”，“ A，一言以蔽之，B”，“ A，其实B”等。但在文学作品中这些标志性词语省略，上下句的关系朦胧，于是对类似这种关系的正确感知便成为一种较难培养起来的能力。如“走一趟大西北，长不大的孩子会长大”的含意大致就是它的前句“走一趟大西北，人会坚强几分”，或“大西北能教人坚强”。2008年河南省普通高中毕业班教学质量调研考试（3月）考到了下列两段中的划线句子：

（1）此时，我小小的心里，盛满了说不清是贫寒的温馨，还是温馨的贫寒，仿佛有一簇烛焰投射在冰块上，有一种凄凉的暖意在我的心中摇曳，并将我的身心紧紧地包裹着。这种来自阴阳两极的气息，在我的身上悄悄地融合，调和出一种平实、冲淡的品性。

（2）也许我的寻觅一无所获，也许我的期冀无法捕捉，但是，我不能停下越走越沉的脚步，尽管我的身后没有鞭子。

只有孜孜地追寻。

背负着纤纤霜月，聆听着悠悠樵声……

前句理解要抓住“阴阳两极”并读好其前语句，概括为“贫寒的物质和温馨的亲情结合，使他形成朴素、淡定的思想性格”；后句理解要读好其后语句，概括为“人生困苦、追求艰难，但亲情鼓励支撑作者永不放弃”。当然理解不是说简单抄录。

二是借助作者的理解来理解。

试题中要我们理解的句子，作者在文中都给出了解释。所谓的理解句子或词语，在一定程度上就是理解作者对某个句子或其中关键词语的理解。这是一个非常重要的原则。

如前文提到的2007年全国卷中的试题，与之相关的文段如下。

也许有那么一天，大家会猛然醒悟：南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。那里挤满了人，矗满了楼，停满了车。人们会发现，大西北正在呼唤我们。尽管那里的风是干燥的，水是咸涩的，但那里有可以让鸟儿展翅翱翔的天空，那里有可以让生命茁壮成长的绿洲。是的，会有那么一天，大西北会像海市蜃楼一样美丽，到那时，倾斜了的世界会重新平衡。

坚守“理解作者对句子的理解”这一原则，耐心阅读，重点理解“挤满”、“ 矗满”、“ 停满”、“那里有可以让鸟儿展翅翱翔的天空，那里有可以让生命茁壮成长的绿洲”等语句，不难概括出这样的答案：“南方已经饱和，大西北可供施展才智的舞台才更加宽广。”而当年高考提供的答案（南方过于精致纤巧，过于脆弱，远没有大西北粗犷坚韧）值得商榷。

●适应训练

阅读下列文章，完成1-5题。

困惑与坦然

♥周国平

我承认我感到困惑，不明白这世界今天是怎么回事，明天又会变成什么样子。那个修车的老头花二十分钟就赚走了我半日薪水，一个月收入等于我一年工资，难怪他唠叨着：“涨价有什么不好?没涨价我吃贴饼子棒面粥，涨了价我吃大鱼大肉。别说西瓜一元五一斤，三元一斤我也照吃!”我骑着车想，这不算什么，当年莫吉里扬尼不也是用他那无价的画稿去向摆小摊的老婆子乞换一块面包，才得免于饿死?

崔健的歌唱道：“不是我不明白，这世界变化快。”一位画家朋友对我说：“如今不是凡高的时代了，生前出不了名的，死后也出不了名，世人早已把你忘记。”现代生活的确像一条匆忙躜程的急流，谁都被这条急流裹着向前，不复有宁静的沉思，闲适的享受，潜心的精神创造。德尔斐神庙的神谕“认识你自己”已被新的时髦箴言取代：“时间就是金钱!”除了赚钱，人们不知拿时间做什么用。难道现代人有真正赏心悦目的娱乐吗?我常常叹息：旅游业不知败坏了多少风景，电视机不知培养了多少白痴!

在西方，“寻求灵魂的现代人”已是一个典型形象。人的肉体曾经与土地血肉相连，技术文明把它们隔离了开来。人的灵魂曾经有神话或宗教作为家园，科学理性把它从中放逐了出来。汽车、电视、旅游等成为现代西方人的主要消费对象，但这一切并不能填补精神的空虚。所以愈是现代性的思想家，其实愈浸透着一股“发思古之幽情”的感伤。他们或向往古希腊的审美国度，或怀念中世纪的牧歌生涯，或羡慕东方式的宗法情趣。透过不同的表达方式，我们可以听到同样的呼声——对性灵生活的呼唤。

有人曾同我争论：中国的当务之急是建设现代物质文明，然后才谈得上疗治文明的弊病。我只能怯生生地问道：难道几代人的灵魂寻求是无足轻重的吗?我承认我不是理直气壮，因为我能感觉到时代的两难困境：野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。一方面，权贵贪欲的膨胀使得腐败丛生；另一方面，金钱力量的崛起导致精神平庸。鉴于前者，仁人志士戮力于改革、开放和振兴之举；面对后者，哲人贤士呼唤着性灵、爱心和净化之道。文明与野蛮的决战犹未见分晓，超越与沉沦的对峙已拉开序幕。积弊时弊并存，近忧远虑交集。此时此刻，治国者固然身临千钧一发的险关，运思者何尝不是肩负莫衷一是的难题?

也许，为了文明征服野蛮，性灵只好承受技术的压抑。为了金钱战胜权力，精神只好经历市场的沉沦。怕只怕文明与野蛮握手言欢，金钱与权力狼狈为奸，那才真正是民族的灾难。物质上的贫富悬殊已经有目共睹，精神上何尝不也发生着两极分化?好在一个人只要耐得贫困，自甘寂寞，总还可以为灵魂守一块家园，不致在这纷纷扰扰的世界上流离失所。认清贫困和寂寞乃是心灵高贵者在这个时代的命运，困惑中倒也生出了一些坦然。

（选自《周国平自选散文选》，有删节）

1．结合上下文，理解下列句子中的加点词语在文中的含义。

（1）如今不是凡高的时代了

（2）精神上何尝不也发生着两极分化

2．结合上下文，理解下列句子在文中的含意。

（1）野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。

（2）积弊时弊并存，近忧远虑交集。

3. “旅游业不知败坏了多少风景，电视机不知培养了多少白痴!”联系上下文，你怎样理解这句话的内涵？

4. “在西方，‘寻求灵魂的现代人，已是一个典型形象。”结合上下文，说说这句话在文中的含意。

5.文章标题为“困惑与坦然”，其中的“困惑”和“坦然”在文中分别有怎样的含义？

参考答案

1.（1）不能让你生前出名但仍然可以让你死后留名的时代。（2）超越和沉沦。