杂话养生

刘北辰

长寿是众人之所望。长寿来自养生，养生也同其他活动一样，有其自身的内在规律，这就是人们常说的“养生之道”。明代人王象晋，70岁时辞官还乡，90岁时尚能著书立说。有人向他讨教其养生的秘方，王老吟诗作答：

向予何事容颜好，

曾受高人秘法传，

打叠身心无一事，

饥来吃饭倦时眠。

长寿老人谢觉哉在其《长寿歌》中写道：遇事不恼、走路不跑、吃饭不饱，睡觉要好。可见遇事不恼，是具有不同意识形态之人共同的长寿秘诀。近读《养生延年诗》，方知知足常乐乃是长寿的经验之谈，诗中写道：

无忧无虑亦无求，

何必斤斤计较小筹。

明月清风随意取，

青山绿水任邀游。

知足胜过长生药，

克己乐为孺子牛。

切莫得陇犹望蜀，

神怡梦稳慢白头。

我国唐代名医孙思邈。少年时体弱多病，最终却享年101岁。在他百岁高寿时，仍能看书和写字，直到完成《千金翼方》这一医药学巨著。其高寿之秘诀何在?当诗人卢照邻向其请教这个问题时，孙思邈一言以蔽之，“养生必先自慎”。所谓“自慎”就是谨慎地调养身心。这在他医学专著《千金方》、《千金翼方》等书中都有全面的阐述。择其要者。一日慎情志。淡然无为，神气自满。勿汲汲于所欲，勿悄悄怀忿恨。他把调和情志视为“不老之药”。二曰慎饮食。他认为“不知食宜者不足以令生”，提倡“常学淡食”，反对“饮酒过量，饱食即卧。”三日慎劳逸。他认为“养生之道，节欲小劳。”并在《千金翼方》一书中创立了“天竺按摩法”和“老子按摩法”，认为能坚持“每日依此三遍者，一月之后百病皆除，行及天马补益延年，能食、明目、轻健不复疲乏”。

孙思邈将其养生之道。用诗歌形式概括起来朗朗上口。好懂易记。至今，他的家乡——陕西耀县孙家原的药王庙内，还完整地保存着明代隆庆六年，秦王朱守中所镌刻的这首养生诗：

怒其偏伤气，思多太损神。

神疲心宜役，当念饮食均。

再三防夜醉，第一戒晨嗔。

亥寝鸣云鼓，晨兴漱玉津。

妖神难犯己，精气自全身。

若要无诸病，常常节五辛。

安神宜悦乐，借气保和纯。

寿天休论本，修行在本人。

若能遵此理，平地可朝真。

诗中所谓的“鸣云鼓”，即叩齿36下。“漱玉津”指早上醒来后，即以舌搅上下腭，待津生满即咽下。“平地可朝真”句中的“真”，是指修行得道之人。因孙思邈是道家，后世又称他为“真人”，孙思邈的养生诗，亦可算作孙真人养生的座右铭。养生健身是一项系统工程，涉及到方方面面，只有多管齐下方能奏效。在这方面《十叟长寿歌》可以帮助世人开阔思路，给人以启迪。让我们听听这10位寿星的经验之谈。

昔有行路人，海滨逢十叟。

年皆百余岁，精神加倍有。

诚心前拜求，何以得高寿。

一叟拈须日，我弗嗜烟酒。

二叟笑莞尔，淡泊甘蔬糗。

三叟整衣袖，服劳自动手。

四叟拄木杖，安步当车久。

五叟摩巨鼻，空气通窗牖。

六叟托赤颜，沐日令颜黝。

七叟稳四旋，太极朝朝走。

八叟理短须，早起亦早休。

九叟颔首频，未作私心求。

十叟轩双眉，坦坦无忧愁。

善栽十叟词，妙诀一一剖。

若能遵以行，定卜登上寿。

编辑祝健