奥运：神话与现实

商泽军

一

我的心飞跃时间的河流，跨越山川语言的阻碍，来到神的故乡。

我知道在东方，孔子、老子、释迦牟尼出现的时候，而在希腊的海水翻卷的地方，埃斯库罗斯、索福克勒斯、苏格拉底、希罗多德和柏拉图也在思索逡巡。东与西，像是双子星座在熠熠发光，他们的存在使得后人黯然失色，他们的成就使后世人类几乎永远地望尘莫及。

我们知道人是从海洋走出的，海是人类的产床，那么蓝色爱琴海边的古希腊就应是人类“梦幻的童年”，它有着那么多的神话，那么多的故事，那么的赤裸的灵魂和美女。

城邦。山谷。争夺美女的战争，市政厅公民大会上慷慨激昂的演说，街头公众场所发人深思的哲学辩论，竞技场上惨烈的争夺，酒神节时狂欢的舞蹈篝火游行，圆剧场下恐惧与哀怜的情思……正是这些，让我们怀想希腊人对美的睿思，怀想人类童年时代特有的天真。

在古希腊，没有君临一切的专制君主，也没有代表最高道义的宗教主宰。神和人一样生活在充满纷争的世俗社会里。宙斯、阿波罗、雅典娜、阿芙洛狄特等尽管是神，却有着人的形体和性格。古希腊是个不宁静的世界，战争的乌云经常笼罩在各城邦上空，战争是异常残酷的，战败的城邦不仅要被夷为平地，它的人民还要沦为奴隶。所以对战胜者的奖赏也是慷慨的、热烈的。一切体魄健全、孔武善战的人都受到特别尊重。古希腊学术空气是自由流动的，公元前5世纪到公元前4世纪期间，古希腊文明臻至极盛，雅典城人才辈出，群星灿烂，孕育了埃斯库罗斯、阿利斯托芬、亚里士多德、戴奥真尼斯、欧里庇德斯和苏格拉底等伟大人物，堪称人类历史上的奇迹。

雅典城是希腊与世界的交汇地。是哲学和美学的心脏，对于东方人来说，这里是第一个欧洲城市；而对于西方人来说这里则是第一个东方城市。东西方文化在这里碰撞和交融。来自小亚细亚、波斯、埃及等地的学者为这里带来了哲学、修辞学、物理学、天文学、数学等方面的飞跃。而这里古老、质朴的美学传统，则为西方的文艺复兴提供了意想不到的灵感源泉。

正如雪莱在其1821年出版的诗集前言中宣称：“我们的法律、文学、宗教和艺术都起源于希腊。如果没有希腊，我们现在还可能蒙昧、无知，与野人无异。”

这是一片充满神奇的土地。亨利米勒在其小说《马洛西的大石堡》中的描述：“希腊有很多让人惊奇的事情，这些事情不可能在世界任何其他地方发生。即使上帝几乎在打盹，希腊也依然在上帝的护佑之下。世界各地的人们依旧在为一些琐事而烦恼，希腊也不例外，但上帝的神力却依然起作用。不论人们在做什么想什么，希腊是一片圣地。”

在这片土地上，每一寸土地都有一段美丽的神话，我的心绪在这片土地奔涌，我的脚趾和体温亲吻着这蔚蓝色的海岸与礁石。

这片历史，这片废墟展示在天与地之间是亘古无法读完的书籍，是远古留给今天的启示录，是神明留给现代的不朽的经典。

我带着千年的饥渴，带着长久的思慕，来到了神话的故乡。

我打开土地的封面，我进入了奥运的历史境界。隐约地，我听到了太阳马车的丁冬，和平鸽的啼鸣，运动的呐喊。

我知道希腊有200多个大大小小的城邦(国家)。在希腊伯罗奔尼撒半岛西南部的伊利斯城邦，有一个名叫奥林匹亚的小地方，溪流潺潺，林木葱茏，看上去与希腊别的地方没有什么不同。但是在古希腊，奥林匹亚的大名，就像今天的宗教圣地耶路撒冷一样，无人不知。奥林匹亚有这般赫赫名声，完全是因为那里举办过古奥运会。

古希腊奥运会是何时和如何产生的，已不可考，但是从希腊这个神话王国留传下来的一些传说中，依然可以看到一些蛛丝马迹。

传说有道是，宙斯的父亲克罗诺斯想把王位传给宙斯，为了考验儿子的能力，决定与宙斯进行摔跤比赛，如果宙斯获胜，便可继承王位。结果克罗诺斯不敌宙斯，败在儿子手下。宙斯接过万神之首的王冠后，在奥林匹亚举行了盛大的庆典活动，其中也有竞技比赛，这就是最初的古代奥运会。

还有另一种版本，伊利斯国王与英雄赫拉克利斯打赌，如果赫拉克利斯在一天内，把3000头牛的牛圈打扫干净，就能得到300头牛的奖励。聪明的赫拉克利斯引来阿尔菲斯河河水，很快就把牛圈冲洗得干干净净。可是伊利斯国王不仅毁约，而且想杀死赫拉克利斯。但赫拉克利斯在宙斯的帮助下，杀死了伊利斯国王。之后，赫拉克利斯在奥林匹亚举行竞技比赛来庆祝胜利，以报答宙斯，于是有了古奥运会。

而流传最广的则是，古希腊皮萨城邦的国王俄诺玛诺斯，有一个美若天仙的女儿希波达弥亚，慕名而来的求婚者络绎不绝。国王听预言家说他将死于女婿之手，于是想出一个既不让女儿出嫁，求婚者又无法指责他的办法。他要求求婚者与他进行驾车比赛，若求婚者获胜，可娶走公主，若输给他，就被刺死。结果，有13位求婚者因赛车失败而丧命。一日，青年英雄珀罗普斯来求婚，尽管珀罗普斯驾着海神波塞冬的金马车飞奔，但是国王的两匹神骏“菲拉”和“哈尔彼那”快如旋风，眼看就要追上，国王已将长矛瞄准珀罗普斯的后心。此时，海神波塞冬显灵，使国王战车的轮子飞脱出去，国王坠地而死。珀罗普斯如愿以偿地娶了希波达弥亚，并继承了王位。为了庆祝胜利，在奥林匹亚举行了盛大的奥运会。在今天的奥林匹亚，人们仍能看到珀罗普斯墓的遗迹。

尽管这些神话内容各异，但有一点是共同的，那就是古奥运会与神有关。虔诚的古希腊人为了让诸神高兴，在种庄稼、航海、打仗等活动中帮助自己，就举办名目繁多的祭神仪式。他们想，既然众神喜欢观看竞技比赛，就将竞技也作为祭品献上，于是，古希腊有奉献给海神波塞冬的伊斯特摩斯运动会、奉献给太阳神阿波罗的皮托运动会、奉献给智慧之神雅典娜的泛雅典运动会等。奥运会是奉献给万神之尊宙斯的，因此成为古希腊影响最大的第一盛会。就像古希腊诗人平达所说，没有任何其他的比赛能比奥林匹克运动会更值得歌颂。

希腊有数百个独立的城邦，城邦之间经常兵戎相见，战争频繁，因此，战争对古希腊人的生活有很大的影响。为了适应战争的需要，古希腊人把体育锻炼当作头等大事。各种竞技运动风行一时，出现了奥运会和其他一些节日盛典中的竞技运动比赛。比赛项目大多与军事技能有关，反映了战争与古希腊奥运会发展的关系。

远古时代在奥林匹亚举办的祭祀竞技活动曾一度中断。到了公元前8世纪，伊利斯城邦遇到灾祸，国王伊费托斯派人到供奉太阳神阿波罗的宗教圣地——德尔菲去听取“神谕”。所谓听“神谕”，是古希腊人的一个宗教传统，就是在遇到天灾人祸时，人们到供奉神的神殿去听取神的旨意，其实是听掌管神殿的祭司们借神的名义表达的意思。这次，阿波罗的“神谕”是：人们忽视奥林匹亚祭典，已引起宙斯神的愤怒。只有恢复奥林匹亚祭典，宙斯才会给你们和平。公元前776年，伊利斯、斯巴达及皮萨3个城邦的国王达成协议，决定恢复在奥林匹亚举行的宗教庆典，每4年一次，在夏至后的第二个月圆之日前后，也就是大约在7月中旬到8月中旬之间举办，并同意在奥运会期间停止战争行动，以便能使运动员和观众参加奥运会，并安全返回。这就是著名的“奥林匹克神圣休战”。休战协议铭刻于一个铁饼上，存放在赫拉神庙。

每逢奥运会年，伊利斯城邦就派出3名使者，头戴橄榄枝编就的桂冠，手持节杖前往各城邦，宣告奥运会即将举行，“神圣休战”开始，邀请人们参加奥运会。他们所到之处均受到热烈欢迎。“神圣休战”一经宣布，整个伊利斯城邦成为宗教圣地，禁止任何军事行动，也禁止人们带武器进入，通往奥林匹亚的所有道路畅通无阻，任何人不得拦阻。违背“神圣休战”的人和城邦都会受到严厉制裁。公元前420年，在“神圣休战”宣布后，斯巴达人攻打了伊利斯城邦的一个镇子，伊利斯便根据规定，按每名士兵罚款两个“米那”计算，要斯巴达人交罚金2000米那(相当于20万只羊的价钱)。斯巴达人抱怨说，他们实在不知道“神圣休战”已经宣布，拒不交罚金，伊利斯城邦就毫不客气地禁止斯巴达人参赛。“神圣休战”的期限最初为1个月，后因地中海沿岸的希腊殖民城邦也参加奥运会，便延长到3个月。

“神圣休战”延续了1000多年，使古奥运会摆脱了战争的干扰，成为和平与友谊的盛会，体现了古希腊人渴望和平的意愿，并对现代奥运会产生了深远的影响。

二

我思索着这片土地，我思索着奥运会。我知道奥运会是本古老的书籍，它有上千的年纪，它古老得不可思议。

它积累了千年，它构思了千年，它吮吸天空与大地的精华，它是人神共同撰写的横贯大地的巨卷啊!谁能读懂它呢?读尽它的无限内涵呢?有人在这本书里读到豪壮，有的读到癫狂，有的读到爱情，有的读到仇恨，有人在这里寻找生，有人在这里寻找死。这里有英雄，这里更有失败者，这里有表现自身强大本质的运动健将，这里有人生拼搏的舞台：悲与喜，正与反，都在这里交织。

你看到熊熊的圣火了吗?它的源头就是光明的源头。

古希腊神话故事告诉我们：给人类盗火种的大神为普罗米修斯。而这一天然的盗火图竟然在笔者这块天然的石头上被逼真地“记载”了下来，委实稀罕与难得。下面让我们简单地了解一下普罗米修斯为人类所作的贡献和事迹。普罗米修斯是正义女神忒弥斯的儿子，是众神之王宙斯的堂兄弟，他与智慧女神雅典娜是非常要好的朋友。普罗米修斯用泥土和水雕塑了许多栩栩如生的泥人，雅典娜则向泥人们吹了口气，泥人们便立即有了生命，这就是最初的人类。被造出的人类开始就像一群蚂蚁，成天聚居在漆黑的洞穴里，茹毛饮血，不知道怎么生活，更不知道怎么利用自然。为了帮助人类摆脱愚昧，普罗米修斯经常来到人间，他教人类盖房子，教人类观察日月星辰，分辨四季，计算时间，教人类饲养牲畜来为自己服务，于是人类在他这里学会了许多生活的本领。他又教给人类配制药剂的方法，使人类解除痛苦，驱除百病。

尽管普罗米修斯为了造福人类呕心沥血，然而众神之王宙斯却不关心普罗米修斯新造的人类，他只想做人类的主宰，要人类给他进贡大量的财富。可是人类并不富裕，交不出规定的东西，此时聪明的普罗米修斯总能用智慧帮助人类逃避沉重的苛捐杂税。而这一切被宙斯知道后愤怒万分，他决定要惩罚人类和普罗米修斯。于是宙斯拒绝向人类提供最后的一件礼物——火。宙斯认为不应该给人类太多的帮助，否则不但无法统治人类，而且人类还会最后征服宇宙，威胁神的权威。普罗米修斯对宙斯不管怎么劝说哀求，最终人间还是没有得到天火。于是他决定亲自去盗火送给人间……当太阳神从天上飞驶过，他用树枝从那里盗得了火种给了人类。从此人间便有了火，而“天火”一来到人间却再也无法收回到天上去了。火给人间带来生活质量的空前提高，人们从内心深处感谢、赞颂普罗米修斯的胆略和功绩。

人间熊熊的火焰升入天空，使众神之王宙斯大发雷霆，他决定对人类进行报复。他用美人计将潘多拉魔盒里面的灾难与罪恶投放到人间，从此以后，地面、空中和海洋里失去了平静，人间到处充满了各种各样的灾难和痛苦。接着，宙斯又对普罗米修斯也进行了报复。他命令火神赫维斯托斯把普罗米修斯拖到高加索荒芜人烟的地方，给他带上沉重的铁链，并把他吊在悬崖上，让他上不着天，下不着地，并派了凶猛的鹰去啄食他的肝脏，使他长期受着难以忍受的折磨。不知道过了多少年，大力神赫拉克勒斯知道了这件事，出于义愤搭救了普罗米修斯。但是按规定普罗米修斯必须戴一铁制的项圈，项圈上镶着一颗高加索山上的石子。这样宙斯可以自豪地宣称他的敌人仍然被牢固地锁在高加索的山岩上。

普罗米修斯的事迹感动了世人，后来人们为了纪念普罗米修斯这位英雄，在燃起“圣火”之前，必须向他祭祀，于是古代奥运会规定在开幕前必须进行隆重的点火仪式。这就是古代神话和现实英雄主义相结合的基础下产生出来的“圣火”，奥运“圣火”的由来和意义就这样被希腊人浪漫地奠定了下来。古希腊第一位悲剧大家埃斯库罗斯为了让世人永远记着这位英雄，他创作了《被缚的普罗米修斯》，以歌颂其不畏强暴、牺牲自己、造福人类的光辉艺术典型。英国诗人雪莱也创作了诗剧《解放了的普罗米修斯》，在普罗米修斯这个传说诞生几千年的历史过程中，世上不知有多少艺术家在传颂着他的故事。至今以最隆重的方式还在赞美其伟大精神的就是家喻户晓的奥运点火仪式。

为了表现人类从自然取得了火的胜利，同时也为了表明这个斗争的艰巨过程，古希腊人创造了普罗米修斯的伟岸形象。普罗米修斯这个形象标志着希腊人从原始阶段向文明时期的过渡。他是反抗一切过去的、偏狭的、自满事物的不屈战士。马克思说他是“哲学史上的最崇高的圣者和殉道者”。

奥运圣火是崇高的燃烧，在这燃烧中，在漫长的岁月里，不知有多少灵魂多少江河感受到温暖，也不知有多少土地和花朵感受到圣火的芬芳。然而，圣火，你还是那样一代一代燃烧，火焰是那样活泼，火焰是那样明艳，在蓝色的星球上，我们能设想没有圣火燃烧的模样吗?我们在圣火里读到和平，读到青春飞扬，读到飘扬的秀发与歌声。

哦!圣火，这最伟大的奥运的象征，你是不朽的伟大的篇章，你是不会衰朽的交响!在圣火的燃烧里，我们终于触摸到奥运的魂魄，感受到一种比地中海的巨浪伟岸的力量!