宅男宅女：究竟是怎样一群人

网络的普及成就了一种特殊的生活方式——“宅”，即大部分时间都在家里自娱自乐，能不出门就不出门。中国青年报与新浪网的联合调查显示，56.9%的人认为自己身边存在宅男宅女。

这究竟是怎样一群人？真如大众想象中那样隐蔽，躲在安静的角落，对社会毫无影响吗？

龚丹韵（解放日报记者）：“宅”这个词是上世纪末在国外首先出现的，当时特指沉迷于亚文化（如动漫游戏）不能自拔，以至于难以沟通的人，带有贬义倾向。今天的新一代却为贴上这个标签沾沾自喜，究竟是怎么回事？

严锋（复旦大学中文系副教授）：过去，“宅”被用来形容这样一群人：整天窝在家里打游戏，不爱与人交往，面目苍白，不修边幅，生活邋遢，有自闭倾向。西方常常把他们与freak（怪诞反常）、nerd（卑微讨厌的人）等负面词语联系在一起，认为是一群猥琐另类、软弱失败的人。形象比较消极，也确实是小众人群。

但时至今日，飞速发展的科技，尤其是网络的到来，如网购、网聊等，客观上，让越来越多的人可以不用出门，就享受到一切，所以,“宅”在家里的人，越来越多。目前，网民们某种程度上几乎都能算是。但和过去不同，他们中的大多数都是积极型的，并非不爱与外界接触，只不过想通过网络，选择更加志同道合的朋友，真到了需要出门的时候，跑得比谁都快，静如处子、动如脱兔，有一种更加精确定位的方向感。这是时代的进步。也因此，“宅”在今天特别具有时尚流行的要素。“宅”这个词现在进入大众视野，本身就意味着，这不再是原来消极意义上的那群人，而是新时代人际交往模式转向虚拟后产生的结果。

龚丹韵：但“宅”特别强调痴迷于某样东西、为此不惜花费大量时间钻研的状态，如网瘾、游戏瘾。有人担心这会改变青年人的精神结构。

严锋：“宅”的生活方式，是当代人心灵创伤的一种结果，而不是原因。为什么年轻人那么容易沉迷于一个事物不能自拔？是不是因为高度竞争、节奏加快的生活，让人与人的温情不再？是不是因为田园牧歌的悠闲一去不复返，人逐渐被物化？尤其，是不是因为僵化的教育，让年轻人的心灵深度受创，所以他们才需要找一个精神归宿去发泄、去自我治疗？有的学生高考过后撕书泄愤，有的学生一进大学校门就玩得昏天黑地，那是对中学生活的一种反弹。同样，沉迷于某种爱好，也是缘自心灵创伤。

因此，我们需要问的应该反过来：年轻人的心灵，除了兴趣爱好，社会还可以提供点什么，让他们栖息？如果户外活动能起到这种作用，他们可能就不会整天呆在家里盯着一个癖好不放。

龚丹韵：那么“宅”能成为未来的大势所趋吗？如果是，又会给现代社会带来怎样的冲击？

严锋：如果网络化的交流越来越普遍，未来社会很可能全部是由广义上的“宅男宅女”组成。从某种角度说，都市人可能都有不同程度的宅倾向，只是程度不同而已。

人类的生活，若彻底变为以网络为核心的现代方式，恐怕人就不再是以前的人了。试想一下，从原始的山顶洞人、小农社会的伦理人、市场社会的理性经济人，再到今天的网络人，什么方式学习、什么方式消费，形成了对自己的定位、对世界的认识，最后，影响行动和决策。人性，从局部意义上说，正是由生活方式决定的。那时候的人类会怎样？“宅”文化会成为未来社会的推力还是阻力，现在我们还不知道。但是从整体上看，“宅”的生活态度、交往方式，已经在朝积极的乐观文化方向发展，不再像过去那样完全的自我封闭。而且“宅”人的注意力容易聚焦，往往心无旁骛、不懈钻研，如果用对方向，玩得有创造性，未必不能宅出天才、宅出创新。

我所担忧的是，中国的“宅”现象与发达国家相比还有所不同。我们“宅”得更加厉害，热衷标榜自我个性，冲着小众、亚文化的噱头而去。这可能是因为传统价值观断裂，于是孤独的青年人只能埋头于自己的文化空間，除此以外，找不到其他精神食粮。事实上，人是社会的动物，总是生活在以自我为中心的世界，会倍感空虚。共同体之间的宏大信仰与核心价值观念，是维持人格的一部分，不可或缺。也许未来，等价值体系成熟之后、教育体系完善之后，青年人的心灵创伤少了，精神有寄托之地，“宅”就真正变成一种纯粹的生活选择方式，而不是一种心灵救济了。（来源：《解放日报》）