圣手书长卷 清操励后人

韩雨池

【钟云舫】(1847-1911年)，重庆江津人，名祖芬，清末文学家。自称硬汉，自号铮铮居士。他博学多才，熟读九经，能诗擅文，以长于撰楹联著称，故有“联圣”之誉。仅《振振堂》文集中就收录了他撰的楹联1856副。其中《江津临江楼联》号称“天下第一长联”，在中国楹联史上有不可替代的地位。

时光飞越160个春秋，今天，我们将视线牢牢定格在一位文化巨人—钟云舫身上。在他的故居江津高牙乡青草碚，虽然庭院萧疏，荒草离离，但拂去岁月烟尘，还能依稀听见有人一腔悲愤，化作豪宕放言。正如他自言:“侠烈一层，刚傲一层，愚拙一层，懒惰一层，屈指人间谁似我;功名相厄，银钱相厄，疾病相厄，患难相厄，伤心命运不如人”。正是这位“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”的旷世奇才，将遭遇人伦苦境后的心酸，凝就他千古不朽的诗篇，更添山川人间多少英气！

人说古有书圣王右军、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫，其实对联也有圣，他就是钟云舫。

性情真挚侠肝傲骨阳刚气

钟云舫其人，一生富有传奇色彩，似乎总在做一些出人意表的事。

1847年，钟云舫生于重庆府江津县高牙乡（今属先锋镇）青草碚，自幼好学，博览群书，20岁时“童试三考”获第一名，成为秀才，文采名噪桑梓，远播十里八乡。同治十二年（1873年）“补廪”后迁居县城。因家境贫寒，他一边设馆授徒，一边奉养卧病祖母和父亲。

钟云舫青壮年时代正值灾难深重的晚清，近代中国是一个贫穷落后的半殖民地半封建国家，处在一个四分五裂、战争不已的混乱时代。在目睹了国弱民穷、吏治败坏的社会现状之余，充满强烈忧患意识的钟云舫疾恶如仇，常用对联嬉笑怒骂，对黑暗现实以诗文大加鞭挞。

他性格耿直，重情性，与人直言不讳。未中秀才之前，好友曾强拉他去“贽见”江津书院院长。这位院长又任衙门史官，在当时可谓炙手可热。钟云舫早闻此人“品学皆无可观”，又不忍拂友之意，于是坚持不备礼前往，谁知竟被阻之门外。钟云舫并不在乎，昂首而去。当院长见到钟云舫写的《留别几水书院诸友》诗四首之后，“命人来追”，他拒绝回头。

他有胆力，是当地众所周知的“爱打抱不平”的秀才。当年，江津县城有恶霸刘、孟、陈、吴等人欲抢夺关庙公产，钟云舫不胜其愤，写下《题江津关庙联》，借《演义》典故，巧妙声讨现实，逼得一干人恶行未得逞;清光绪初，江津主产柑橘，百姓多以此为生。这年新任知县却不准果农在“迎恩门”装船，说这是接“圣旨”和“大驾”的地方。于是，钟云舫奋笔疾书，写出洋洋洒洒锋芒凌厉的辩辞，并找知县理论，最终县衙作出了让步。

他广泛接触民众，听取民声。老百姓请他写对联，钟云舫从不恃才傲物，更不取一文。他留下了大量文采飞扬的作品在民间流传。如描写底层贫苦百姓生活的春联:几根穷骨头，撑起气运;两个大眼睛，看倒乾坤。他为某棉织铺题:一纬须为嫠妇恤，半生常与布衣交。为某米店则题下:可有余粮支旱潦，好将颗粒念王孙。这些作品深受老百姓喜爱和敬佩。

钟云舫是一位有志行、有操守的文士。尽管才华横溢，命运多舛，他却甘于贫寒，傲骨铮铮。相传一有钱人对他的学识素养大加推崇，愿以一万两银子帮他捐个官职，以助他学有抱负。可钟云舫并不领情，拒绝馈赠，也不愿为官，将其个性发挥到淋漓尽致的地步。

巴渝自古精英辈出，而钟云舫其人其事在民间盛传不衰，无疑为重庆文化的底蕴添上神来之笔。

横遭劫难铁窗妙笔千钧重

正当钟云舫勤于笔耕，心系国运民生之际，突生变故的现实却残酷地向他袭来。

清光绪二十年（1894年）前后，因痛恨知县朱锡藩昏聩无能，品行不端，却要在遗爱祠里留下“功绩”，城中大哗。钟云舫闻之，将积蓄的怒火，见诸于笔端，写下《题莲塘》、《有见》诗给予无情揭露与讥讽。朱锡藩恼羞成怒，粗暴关闭他的塾馆，革去钟云舫的廪银，还欲革去他秀才功名。为避祸，钟流落成都。在羁留异乡之时，他登上成都锦江楼，望青山隐隐，大河滔滔，挥毫写下著名的长联——《题锦城江楼联》，上写蜀地风物，下叹自身遭遇，直呼:从绝顶高呼，问问问，这半江月，谁家之物？……向危梯俯首，看看看，那一块云，是我的天！这幅212字的长联至今仍悬挂成都望江公园崇丽阁。

1902年，四川大旱，知县武文源却篡改粮章，加租催征，致使民怨载道，哀号不断。有良知人士联名上告，钟云舫积极参与拟诉状并名列其上，致使武文源被查处革职，百姓无不拍手称快。然而，这也为钟云舫埋下祸端。同年，武文源以重金贿赂当局，冠以“妖言惑众，播乱民心，结党为奸，意图不测”的罪名，使钟云舫锒铛入狱，一押3年，尝尽壮志难酬的人间悲苦。

此刻的钟云舫，无疑遭遇人生一次严重的打击，用他的话说:“飞来横祸，理所不解，偶一触念，痛敝心肝”。其幽愤凄恻之情，令人扼腕。然而，就在他用生命感受苦难之时，这位头可断腕不屈的斗士，将郁塞于胸间的一腔积愫，以泪和墨，以血染纸，于狱中写下两首传世不朽的长联，成为中国楹联史上的绝响。

《拟题江津临江城楼联》全联1612字，为古今长联之冠。从描绘巴蜀地理风光，到追溯华夏千秋历史，从揭露官吏的腐败和丑陋，到探索人间治乱的根源，甚至远及欧美外邦，以寻求社会改革之路。他笑骂“宇宙太宽，瞳眶太窄”。动情时，他“哭到海枯石烂，激出丈长鼻腻”，唏嘘不能自已。全文千余字，一日内便一气呵成，洋洋巨作，文采飞扬，却无一书参考，全凭记忆，指待“所望知我者之鉴烛一切也”，其汩汩发自肺腑，展现出这位大才子丰满而完整的内心世界。

漫长的囚禁，望着天边浮云，钟云舫触景生情，恐出狱无望，“因念行年六十，不能不自作寿联”。他在《六十自寿联》中，毫不掩饰自己的豪情壮志，却是“满腔忠肝义胆，都付与狼吞犬噬”。 他一方面表示已“筋疲脑碎”， 一方面又遥想“饶乞借斧柯”，“扫贪污庸懦，悉归斩绞徒流”。将哀家忧国、愤懑悲痛之情充分展现在这幅长联之中。

1906年，经他的门人奔走营救，钟云舫才被保释出狱。1911年正月， 64岁的钟云舫在贫病交加之中溘然逝世。遗留下传世著作有《振振堂联稿》8卷，《招隐居传奇》2卷，《火坑莲》1卷。其中《振振堂》涉及诗歌、散文、对联、戏剧，宏篇巨制，令人叹惋不已，成为供后人回味和思考且弥足珍贵的精神遗产。

一代联圣人文襟抱万古崇

2007年9月19日，为纪念“联圣”钟云舫诞辰160周年，重庆市江津区举办了一场颇具规模的楹联学术研讨会，来自全国的50名专家学者云集，共同探讨钟云舫楹联作品之美及中华楹联传统文化的博大精深。

大家似乎都在思考一个问题:在钟云舫身上，到底有种怎样的魅力值得后人去吟诵大半个世纪？

为此，记者专门走访了重庆师范大学黄中模教授。这位楚辞专家自15年前与钟云舫结下不解之缘后，便萌生研究钟云舫的念头，至今痴心不改。他说:“钟云舫如屈原一样，在我心中地位赫然，而钟云舫的‘天下第一长联有《离骚》遗风，必将辉丽日月。”

1998年黄教授在花费数月时间通读钟云舫的《振振堂》文集后，当即拍案叫绝。他说:我长年研究三峡文化史，遍查重庆四十余区县，一直在寻找能与屈原、杜甫、苏轼相媲美且重庆土生土长之杰出文人。钟云舫的《振振堂》8卷，其中联稿就有1800余幅，每幅俱绝。除此，他的诗歌、散文、戏剧也同样出色。纵观中国近代作家中，他是少有能与之伦比的对联大师、圣手，也是一位著作等身的学者、出色的诗人、文学家。别说是重庆，全国都罕见。”

记者获悉，目前重庆市政府已确定将钟云舫研究列入“十一五”社科研究的重点项目，拨款60万元研究联圣钟云舫及《振振堂》。

黄教授说，为发掘巴渝文化精髓，保护本土历史文化遗产，深化重庆人文精神，研究钟云舫意义重大。钟云舫在中国楹联史上的地位相当于杜甫、李白，是当之无愧的联圣。他涉猎奇广，著作颇丰，书中有崇高的人文精神，继承了中华民族优秀文化传统，是中国文学史上杰出的作家。他还是进步的知识分子，倡导西学，提倡民权，探求救国之路，有着放眼世界的博大胸怀。中国历史文化名人的称号，钟云舫当之无愧！

钟云舫的时代已经离我们远去，但圣心贤首的典范，在中国甚至世界文化史上将永远占有重要的一页。