神祇后河

朱朝敏

A去后河

后河是一个原始森林，为众多河流环绕、穿越。它位于鄂西，与著名的壶瓶山相连，莽莽苍苍覆盖了10340公顷土地。后河地处北纬30°线上——据说是世界上许多自然和文明之谜的神奇经纬线，这个神奇使我在出发前不禁在心中揣想，它在穿越上亿年洪荒岁月后，为我们留下什么呢？是奇山秀水跋涉出的诡谲，是经历第四纪冰川后侥幸遗留下来的“活化石”植被和世界独存、逍遥着的珍禽异兽？也许都有，也许更有超绝之处，正如“后河”的命名，它在促使我想象溪流淙淙、瀑布飞泻和林木葱茏的情态时，我的思维缠绕上了它的潜台词，譬如“后花园”之类的栖息或者放逐。

这是对的。佛说，放下，你就能忘记一切，你就能看见一切。这其中必然有什么转折，峰回路转后，我看见了光亮，不过是在回头之间发现，光亮就在我的肩膀上，不在远方，而在我身旁，只不过需要回头的姿势。

我其实要说的是，不要勇气，因为它带着独断和决绝，多少有一时兴起意味——暗含着情绪的起伏和择弃。而我需要的只是习惯，习惯是心灵的温良检索和惯性培养，是平和，也是习性。

是有曲折的——这是一年前、两年前的计划，去后河原始森林走走。走走意味着山、水、树木、岩石、峭壁、飞禽走兽、没有路途的路途、腐化了的枝叶成就的黑土………与我身体亲密接触。然而，我在电话里叫到——也不是这样，自然，就一定非得是具体的植物和动物吗？走走，也就是用足迹去丈量自然什么的。朋友也是一个自然爱好者，他在电话里询问，你是想看一些你陌生的，从来没有看见的东西，在看见中满足好奇，然后释放你的疑惑和困扰？自然固然是好的，切近的自然，究竟怎样在你眼中翻版成一段往事记忆，仅仅依靠足迹是不大可靠的。

朋友的话说完之后，是嘶嘶的电流声，在我们耳边流淌。我不知道是迟疑，还是觉得他的话武断得使我颓然。但，这样的话，并不是第一次被朋友提起，他的话语温吞，夹杂着他自个的疑惑，说与我听。我不能回答。语言从来就是武断，沾染着自以为是。前年在云雾缭绕的柴埠溪，要好的女友邀请我去后河听原汁原味的土家民歌，因为道路维修不好走，计划落空。去年十月时，不能去，后河已经飘满了雪花，天地苍茫。今年五月时，还是不能去，坚冰才开始融化，天气寒冷，道路泥泞。这些曲折，是否构成了一种低度诱惑，被我放在了心上。

去后河，去后河，我强烈的鼓动，愿望在车轮飞驰下慢慢实现。

B后河的汁液

后河到了吗？我的问话遭到了朋友的嘲笑——你要改变观念，后河不是专指已经开辟出来供游览的风景区，而是五峰西部整个峭壁耸立、林木覆盖的地域。我微笑点头。高山夹缝里的曲折小路在车轮下延长，慢慢流淌几近凝滞的溪水傍着山腰一路跟上。四围耸立的峭壁挟裹着厚实的碧绿颜色，在狭窄的车窗前铺天盖地地拥挤过来。偶尔闪现的木制吊脚楼，矗立在山腰中间。随着车轮向上盘旋，耳朵被气流严重地鼓胀。

峭壁、林木、溪流、吊脚楼，气流鼓胀耳朵的高山反应。后河在不经意中，慢吞吞地把人用力拥抱了。

是这样的季节，江南的七月，烈日简直就挂在我脑门上。是什么时候太阳遥远了，虚弱了？我脑门清凉了？对付太阳的墨镜寂寂地匍匐在头顶。我仰着脖子，视线围着起伏的群山转了一个圈。四围起伏，密集的绿色延长了我仰望的时间，也使得我视线饶有兴致地朝着这些厚重的绿色拓展。然而，绿色壁障里，有大小的水流在哗哗地流淌或者倾泻，这些被沉甸甸的时光涵咏出的安静绿色，从一脉脉浩荡的溪流剖开了内页。

我逆着水流的方向向西进发了。宽阔的河道上，碧绿的溪水被山风掀起了细密的波纹，透明的绿里，岩石、小石子、水草和倒伏的树木被这些波纹悉数推拿，波心有着抵触安静的小小动荡。淙淙的水流，在逆着我向上的路途倾泻下来，声音宏大而齐整，它和自己的回响错落、应和，组合成多音节复调。河道在向上的山路上开始瘦小，沙砾和岩石的沉重色彩不断吞吐近距离观察中的碧绿水色。水流声势丝毫没有减弱。

朋友伫立在水流边，他“咦”了一声，这些水都是从山顶流来的？

就是群山蕴涵的汁液吧。我随着附和。

我觉察到水色是无色的，是我双脚走进了水流里。水温异常凉湿，站在水中久了，竟然有无法适应的冷寒。啊，啊，我禁不住叫着，我不得不移动，前后脚步在提起和落下里，力图强迫自己适应。但水温浸泡我的双腿，冰寒刺骨，只是在水中稍稍走动后，我就站回岩石上，眼睛里恢复了水的碧绿色彩。水流淙淙的，我觉察出声音——我声音夸饰的微弱。古希腊神甫这样说——你必须用眼睛看着美好的河水，做过祷告，又在此清澈可爱的水中把手洗净之后，才能跋涉这条常流不息的潺潺流水。无论是谁过河，倘若带着一双没有洗净邪恶的手，诸神都会对他生气，并在以后给他增添麻烦。

我想，我能记得这句话，铭记在心中，是我决定行走，选择风景的必要因素。要有水流，接近天空的蓝色，接近青草的碧绿，涓涓溪流，大浪滔天，甚至已经消弭在地底下隐秘的河流……我渴望接近，然后俯下身子，用双手捧起，用肉眼盛纳，蓄积在体内冲刷。甚至，在很多静谧的夜晚，我能听见我体内多方水域的动荡，流过来，流过去。我不能说自己有什么信仰，但我信奉，水流里，之上之下，安居着神灵。我梦想我能走近，如此而已。

水流在变化。宽阔变得狭窄，再宽阔，狭窄，没有规律。但，色泽却是越来越深厚，绿成了墨绿色，沉郁的浸染。一如绿色的油漆，浮荡在大把大把的水上。岩石很不稳固，苔藓附着的粘稠和油滑，使我步履蹒跚。而峭壁下的路途，稍稍不注意，就有深陷的可能。经年或许更遥远的落叶腐化成的土壤，使道路蓬松，危机四伏。我每走一步，都是小心踮起前脚板，再有意识放下整个脚板。啊哈——同行的红姐蓦地高声惊叫。我们顺着她的手指，聚目在一个洞穴蓄积的水面上，墨绿成黑的浓厚色泽，几乎是凝滞的，粘稠成若干小板块，兀地积聚在人的眼皮下。我跟着啊哈啊哈叫着。我说不出那种颜色因突然出现而带来的感觉，只觉得脸皮发麻，胸口被堵住。洞穴的上方，是黝黑的峭壁，白色的水珠细缓地渗露，滑落。汇聚的洞穴，汪着说不出色泽和滋味的水流。红姐忍不住感叹，怎么成了这样的颜色？时间使然吧。

水流开始直下，我们的脚步在不断升高的山路上盘亘。墨绿的水道被转折的路途逼仄，抛开。从山腰俯身朝下望，溪流好像缠绕着的绿丝带。光亮暗，继续暗着。气温越来越低，我裸着的肩膀和手臂密集着鸡皮疙瘩。头顶若有若无的水滴，像细弱的气息，不知疲倦地滑下。

C树木的拯救

实际是，如果恒久些，我相信自己也会成为身旁的一棵树，淌着水滴，周身披挂着碧绿的密集苔藓和水草。旁逸着枝干，或者倒伏着躯干，或者笔直地挺立，或者被遒劲的枯藤缠绕分不了彼此。这些潮湿的躯干上，一律寄生着兰草，白色、紫色的花朵轻微的摇曳；七片叶子组合成的植物安逸地蹲伏在树干的疤结上；不知道名字的对生红果子犹如眼睛的瞳仁，祥和地打量后河天地……天地日月，没有什么能像一棵浑身披挂绿草和花朵的树木亘古。沉静的青春，时间在它身上老去而已。

那个打架或者嬉戏的黑熊，是被哪样的树木拯救？前年的十一月份，大雪纷扬，弥久，整个后河被白色包裹。两个黑熊在群山之间跑来跑去，追逐，打闹。很奇妙，半山腰横着生长的一棵树干，向对面的峭壁伸出去，大大缩短了两个峭壁之间空间距离，成为一条不完整的天然桥梁。桥梁下，遥远的河面已经被冰块凝聚成平整、坚硬的道场。一只黑熊刚刚落脚在这棵歪着躯干的树木上休整，或者是在观赏山脚白雪皑皑的河道，后面追赶的黑熊发现了目标，腾越着身子扑上——蹲伏的黑熊马上察觉了，跳到对面峭壁的一棵树枝上，进攻的黑熊刚刚落脚这个横着身子生长的树干上，可能用力过猛，树干“啪”地折了，声音的延续里，树干是在提示黑熊——转移并安静下来。这样，两只黑熊各自蹲伏在峭壁对面的树木上，亲眼看见，一棵比黑熊年龄不知大了多少的树木“啪，啪”地裂了树皮，断了筋骨。折断了躯干的树木劈开，轰地砸在河道的坚冰上。

我现在能看见的就是倒伏在河流上，完全黑了树心的一段朽木。枝叶早已脱落、死亡，只剩下一个手臂可以环绕的枝干。奇怪的是，深埋在河流里的地方，有细嫩的树苗长出。因为河道在山脚，不能走近看，我无法确定，这棵树苗是否折断躯干的树木的新生儿。但我心中认为，一棵树木不会是孤立的，必定是另一棵树木的新生。

我脑海里浮现我一路记忆下来的古老树木，山羊角树、曼稠、山柳、卫矛，还有异叶梁王茶……我从来没有如此快、好的记忆，当我能在一个星期后重温后河时，能飞快写下这些植物名字，得益于后河植物本身——一如《诗经》美好的泥土气息，这些林木及其名字，端直美好，坚韧浪漫，充满了诗意。这些植株在时间的熔炉里培植出，适宜常温15℃、傍水而存的特殊习性。百年、千年的林木随处可见，上万年的珙桐，被称为“植物界的大熊猫”,在后河有上万株，是世界上最大的珙桐原种基地。此外还有华中地区最大的红豆杉群落,后河独有的巴山松群，我认为是上天对大自然的恩赐。

D神性的后河

神奇的时光，在大地留下的历史痕迹，让人揣摩二者的心灵契合缘由。这是离群索居的土地，峰岳矗峙,群山环绕,峡谷幽深。区内有海拔1500米以上的山峰20余座,主峰——独岭高2252.2米。大小河流12条,大小潭池200多个,瀑布60余条,清泉无以计数。古希腊传说，神灵从来居住高山之上，气候冰寒，地势险峻，神灵的面目被自然隐匿，从不示人。而曾经居住于平地之上的羞耻和敬畏两个女神，她们在人类不断进化里，被人类远远抛弃，只好裹着白色长袍，摇曳着绰约多姿的形体，离开道路宽广的大地，去了高峻、遥远的奥林波斯山。她们睁着美丽的双眼，无可奈何地看着人类无休止地争斗，罪恶沾染了人类的血液，使人类陷入深重的悲哀。而人迹罕至的高山上，为水流浸透，于高山挺拔的古老林木，枯荣自守，它们温良、静美的习性，在时光的扉页上贴上“阴性和神性”的标签。莫非这些古老林木正是“羞耻”和“敬畏”两个女神的后裔？

神灵为喧闹而灰心，又匿迹于喧闹，被僻远和清净供奉。

神秘，是人灵性的心或者魂为腐化的物质、肉身、时光呈递的檄文，它有无上的胜利荣光。笃定、平和、不可逆转。神的旨意，要人回溯、倾听、敬畏，懂得羞耻，遵从和鄙弃。

我絮叨着，向朋友说着不可思议的事情。在几年前，偶尔遇到一个人，但他分明更像一个还没有进化成人的动物，浑身有长而黑的毛发，四肢在地上爬行，手臂要比常人长，脸颊瘦狭，五官犹如被放大镜夸大，异常突兀。更令人惊诧的事，这个类似“猴子”的人只喜欢吃生的食物。若非亲眼所见，简直认为传说夸饰而已。这个年龄已近六十的“猴子”，终究没有经过六十门槛，莫名奇妙死亡。而他的来历——他的母亲居住在后河某山脚，一个夜晚，被山上的猴子掳去藏在猴洞里。他母亲整天以泪洗面，猴子想着办法哄他母亲开心，并在山下人家里偷来苞谷、红薯粮食。他母亲拒绝吃生食，猴子学着人类用偷来的火种，烤熟了食物给他母亲吃。大概饥饿的缘故，他母亲开始拒绝，后来慢慢接受食物，猴子在他母亲的逐渐接受中也放松了警惕，半个月后，他母亲趁着猴子到山下偷食物的当儿，偷偷跑下山。猴子回来，发现人不见了，日夜围着那个村子悲伤地号叫。凄惶狰狞，群山回荡。他母亲一家只有搬家，到了远离群山的一个平地居住。我除了亲眼看见那个更类似猴子的“人”，他的来历是听来的，是当地一个很普遍的传说。但，事实究竟如何？这也似乎不重要。重要的是，森林、河流、群山，不是平凡的，一些神秘和神奇在大地孕育并流传。朋友是深谙西方传说的翻译，他总结我的故事——史前文明的回光返照。

E记忆着的神灵时光

1.3亿年前，世界洪荒，生命有着怎样的面目？我有限的地理和历史知识无法为我提供想象的线索。但我始终坚信，生命的链条上，动物和植物不是两个同等重量的环节。植物是恒久，平和、温良、奥秘无穷，它可能是唯一能被时光饶恕，并能见证时光的生命物种。而动物，甚至进化为高等的人，渺小、动荡、不安，没有坚守，动物在植物提供的家园里，不断因为自己的抛弃而被时光抛弃。

第四纪冰川，这是距离我们最近的冰川，或许能在人类的求证里显示蒙昧的面目。它的来临，天地酷寒，坚冰覆盖整个陆地。地理资料显示：冰厚有1000米左右，海平面下降130米……生物灭绝。当一些生物经历浩劫后侥幸存在（不是躲过）时，总有奇迹发生，而奇迹又为人类留下思索和顿悟空间。我不想因为后河在经历冰川期后保留众多生物群落而用上“躲过”一词，“躲”意味着虚弱、卑怯和先天不足，而实际是，这些能经历洪荒的遗迹，譬如幽深的关门峡，悬崖峭壁对峙，雄奇壮观，被地质学家称为第四纪冰川作用的“U”型谷。譬如后河为人类留下了大量被称为“活化石”的古植被群落，留存的野生维管束植物2279种，其中极度濒危植物29种，在后河105平方公里的土地上，植物种类接近欧洲的总和,成为世界公认的“最神秘的生命王国”——它们用温良的习性完成了生命的坚守，生生不息，可与时光媲美。奇迹呈现的斑驳纹路里，依稀可辨，神祇于此，从而被佑护。

我无数次温习一个与荷马齐名的古希腊诗人——赫西俄德的诗歌。他以劝喻描摹了人类因为抛弃神灵而失去神灵佑护，从而被悲哀挟裹的历程。神灵和人类其实有着同一个起源。首先的人类是黄金种族人类，他们没有悲伤、劳累和忧愁，从不衰老，他们的死亡就像熟睡一样安详。肥沃的土地会生产出无尽的果实。黄金种族和平轻松地生活在富有的土地上，神灵深深地眷爱他们。这个种族却为大地埋葬，而后化为大地的神灵。

白银种族是第二个种族，他们语言贫乏，孩子气十足，日夜玩耍，生命浩长，成人期短暂。因为无知，不能避免地相互伤害，鄙弃佑护他们的神灵。神灵气愤地埋葬了他们。

诸神又创造了第三个种族，青铜种族。他们可怕而强悍，推崇暴力行为，心如铁石，他们住着青铜的房屋，穿着青铜的铠甲，到处征战。力大无穷的青铜种族却被黑死病埋葬。

伟大的英雄种族是诸神创造的第四个种族。他们秉承了前几代种族的暴力和争斗，一部分人因为欲望和贪婪，在可怕的战争和厮杀中丧生，还有一部分远离人类居所，去了水流环绕的幸福岛上，富饶的土地一年三次为幸福的英雄们长出香甜美味的食物。

第五代种族是这样的，没完没了的劳累、烦恼，人类之间相互猜疑、欺骗、嫉妒、争斗，罪恶横行。生与死距离咫尺。鲜血就像水流一样时刻流淌，神灵被鄙视、忘记，悲伤和疼痛永久地伴随着谷物生长。这就是我们生活的时代，黑铁时代。

被神灵抛弃，悲哀跟随。而原因在于，我们抛弃、背叛了神灵，我们忘记神灵可以创造我们，也可以毁灭我们。神灵的痕迹，需要我们温柔的记起。树木做到了，当它被诸神荣加到佑护的行列时，后河也晋升为神灵施爱的神祇。

F遗憾的鸽子花

很神奇。朋友对于后河的感觉就是这三个字，他在返回的路途中重复着。我微笑点头。神奇，我似乎看见，但我又不能具体说神奇在哪里。从路途、河流到林木和动物，还有众多被我忽略的东西，云雾、水滴、岩石、花朵、根须等等。我确信自己也不过是走马观花，仅仅两天的足迹接触，又看见了什么呢？在比人类历史悠久得多的，比1.3亿年更遥远的时光前，区区两天，实在是不足挂齿。

但我还是庆幸这个两天。朋友在电话里的询问还是有切合我心思的，一些困惑或者困扰是需要我自己寻找一个解答。这个解答并不需要明确的、圆满的答案。但也不是通过体力消耗去释放积郁，然后不了了之。而是我希望自己能在我的发现里去悟出什么，尽管很艰难，收获甚微，我还是觉得，有东西在渗透，滴落在心灵。缓慢的，温良的，在悄悄地改变，诸如丧气、仇恨，一时兴起的急躁……习性。

我最后一眼看见后河风景区宣传标语——“中国鸽子花的故乡”时，心中蓦地升起遗憾。第四纪冰川孑遗物种珙桐，林木葱茏，形如鸽笼，在每年四五月份绽开白色的花朵。资料这样介绍，由多数雄花和一朵两性花组成顶生头状花序，花色紫红，好像“鸽头”。在每个花序的基部，都有一对大苞片，分列于花序左右，起初青绿色，以后渐渐变成乳白色，看上去像花，却又不是花，奇特秀丽的大苞片形如鸽翅，山风吹来，“鸽笼”摇荡，仿佛成千上万的白鸽在笼中点头展翅，美妙之极。

看白色的鸽子花群飞翔，也是我多年的愿望，什么时候再见吧。遗憾也是一种低度诱惑。