坏人到底是不是人

鲁　珊

有时看小说看得气人，小说里的坏人作恶多端时，总是杀人不眨眼，好人千辛万苦得到了报仇的机会，事到临头却心慈手软下不了手。

气人归气人，小说丢开了，仔细想想，未尝没有道理，好人之所以做得好人，总不能因为是小说的主角，还是因为心肠比坏人好的缘故。

最近据中国新闻网的消息，韩国警方公开首尔凶杀案嫌疑人照片，但还是给他戴了帽子和口罩，绑着绳索的手部还盖了毛巾，有考证，这个帽子和口罩是警方提供的，不是嫌疑人作案时所用。

因为没有公开他的面部，引起争议。当地有质疑：“比起受害者的人权，警方更注重保护犯罪嫌疑人的人权。”

在当地也引起不小的争议，证明好人和坏人所受的待遇不一样，还是个国际问题。首尔这个嫌疑人，在几天前轰动一时的凶杀案中，残忍地杀害六人，伤七人，并纵火—— 是的，如此凶残，杀他十次都不足解恨，还保护面部干什么！

如何对待一个恶性伤害他人的公民，很能考验一个社会的理性和文明程度。

2007年4月，韩国学生赵承熙在美国弗吉尼亚理工大学校园制造惊天枪击血案，三十二人丧生。在纪念日上，悼念碑却一共有三十三塊，其中有凶手的一块——与遇害者同列，如此宽容与爱，据说不但感染了全世界的人，也让凶手家人深受感动。

是的，让首尔凶手在广大群众的目光下低下罪恶的头颅，或者将赵承熙从学校花名册中删除，塑一个跪像由万人踩踏——无论如何复仇或惩罚都不过分。然而，假设真行此快意之举，那么那些守法守理的人们，与犯下滔天大罪的人们，从内心深处的动机而言，又有什么区别？

孔子曾说，以德报德，以直报怨。惩戒恶举，如果以暴制暴，那是老话所说冤冤相报何时了。犯下大恶的人，他犯法的行为，自然有法律来惩戒，而他作为公民，仍能得到法律保护的部分，文明社会也不应粗暴地剥除。

一个人犯了法，不代表他不是人。这种尊重，不是为了体现他人的宽容，这是一个法治社会、理性社会的精神内涵和价值。

面对人为的灾难，人类有很多方式去面对，但是宽容与理性，是最能面对未来的方式，按照小说的逻辑，这会使得好人越来越多，坏人越来越少。

【原载2008年10月24日《武

汉晚报》】

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