礼仪文化并无国际标准

徐迅雷

“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”这是中国古代典籍《礼记》中的话。显然，这主要是对“客人”入乡随俗的善意提醒。中国自古以来被誉为“礼仪之邦”，有着深厚的礼仪文化传统。如今北京马上就要迎来奥运了，可一说准备奥运，就是咱们得适应西方的礼仪，本来不成问题的礼仪反而成了一个问题了。

“奥运礼仪”需要向西方看齐吗？有教育、培训、指导说，中国人见到老外不要随便打听人家的私人情况，比如婚否、工作、信仰一类的。“出国观光”与“在京迎客”，是有很大不同的。我们忽略了一个问题，奥运本来就是展示中国的文化文明，那种礼仪细节的碰撞，并不会影响人家对中国的看法，相反，我们如果一味迎合，反而让人看不到中国文化的特点。

最典型是奥运礼仪小姐的头饰，弄了个五环挂在脑后，体现中国民俗文化的头饰多得很啊，选哪一种都比那做成头饰的五环好看、有特色。五彩的五环，人家老外见多啦，在这上面都一味迎合，难不成是故意把中国文化的特色藏起来不给人家看？

礼仪文化本来就是民族文化的重要组成部分，并没有“国际通用标准”，所谓“和国际接轨”是不存在的；全世界每个民族都有自己的礼仪，西方礼仪也是国际礼仪的一种。文明举止当然要时刻学习提高，但不必念念不忘学习使用西方的礼仪；我们需要知道一些西方的礼仪，但不要将其当成自己的行为规则。中国人见面，要想表示亲近，就是要问问你老婆怎么样，你“吃了没”，其实这无伤大雅。人类的交往聚会，应当遵循的原则是“客随主便”，即客人一方尊重主人一方的礼仪，这样才能领略不同民族的礼仪文化，这也是各民族平等享有尊严的表现。

文化有差异，文明无高下。正是文化的差异性造就了文化多样性，中外差异是一种客观存在。你是胡椒我是芥末，没有什么不好。有网友这样“戏说”中国人与美国人的差异：中国人关心别人在干什么，却往往不知自己在干什么；美国人不管周围人在干什么，却知道自己要干什么。中国人在街上争吵，开会时很文明；美国人在国会争吵，上街时很文明。美国人送礼是表示友好，一见面即呈上，受礼者当面打开，以示对送礼的欣赏；中国人送礼总似有行贿之嫌，一般悄悄拿出或丢下，受礼者等送礼者走后才打开检视……在奥运礼仪上如果只向西方看齐，不正是“中国人关心别人在干什么，却不知自己干什么”吗？

差异才产生吸引力。不同地域产生的语言差异也是一种文化差异，比如港台将自行车称为“铁马”，日本称豆腐为“冷奴”，这些差别是文化性的，很有意思，不必“整齐划一”。有些文化差异是长期形成的，比如中国的传统是突出“一把手”，《步辇图》中的李世民就很高大，可见“三突出”的历史很悠久。而美国却是常常拿“一把手”来调侃。

百里不同风，千里不同俗。一方水土养一方人。中国是由五十六个民族组成的多民族国家，不同的地理环境养育了各族儿女，塑造了不同的民族性格和习惯，形成了风格迥异、色彩斑斓的文化风俗，通过奥运尽可能多地展示一些不同文化，这才是好事情。西南联大纪念碑中有一段话说得很到位：同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平；万物并育而不相害，天道并行而不相悖；小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。

“人文奥运”是否成功，很大程度上是看主办国是否成功地向世界展示了本国的文化与形象。越是民族的越是世界的。是民俗就不必伪饰，更没必要“临时改变”。礼仪方面如果临时改成人家的方式，反而可能成为东施效颦。 这世界的经济可以全球化，价值追求可以全球化，但千万不能将民族风俗习惯给“全球化”了。

礼仪礼仪，相同的是“礼”，不同的是“仪”。礼仪文化没有国际标准，我们不可拿一个民族的风俗习惯，来衡量另一个民族的风俗习惯是对是錯。风俗礼仪、处世习惯，因民族而异，但良德善意，无论在哪里都会被认可。待人接物之际，微笑是相同的，热情是相同的，发自内心的尊重是相同的。有了这些让人“心里一暖”而不是“心里一紧”的相同，那么，不同国度的人就能相通、互敬。

奥运聚会，是了解沟通，是展示呈现，是欣赏体会，是合奏融合；奥运不仅仅是比赛得金牌，更重要的是“跨文化交流”。

【选自2008年8月6日《光明网·光明观察》本刊有

删节】

题图 ／ 蔡 联