APP下载

怀念,并消费着

2007-05-30钱亦蕉

新民周刊 2007年33期
关键词:代代破坏力符号化

“青春”是现代的发明——它是现代启蒙知识分子、政治家和文学家表述的产物。它曾经被符号化为一个现代神话,它是不老的传说,是永恒的命题。但对青春的表达方式,却代代不同,它体现着表述当下的社会精神。不管是火热浪漫,还是残酷颓废,青春一方面释放出对于既有文化形态的破坏力,另一方面又充满着对理想形式的渴求,不论国界。

青春,这个被无数人无数次书写过的命题,在怀旧风甚行的消费时代被重新诠释,得到了老、中、青三代观众的集体膜拜。《血色浪漫》、《与青春有关的日子》、《我们无处安放的青春》三部电视剧在无形中悄然串起新中国成立以来数代人截然不同的青春与命运。对于红色年代青春岁月的重述,更牵出了一群特殊的“红色贵族”——大院子弟,“在色调灰暗的大街上,军装显著地标定了他们的显赫的身份”,但因特权而形成的特殊文化正在消逝,徒然成为被“消费”的對象。

“那是一段如此自以为是又如此狼狈不堪的青春岁月。我们轻易地伤害别人,也轻易地被别人所伤。”对于青春的告别,真的那么难吗?(钱亦蕉)

猜你喜欢

代代破坏力符号化
贯彻党的十九届六中全会精神
小学数学教学中渗透“符号化”思想的实践研究
电闪雷鸣
古堡地牢
人生代代的意义
关于一阶逻辑命题符号化的思考
Fire and Ice
现代流行服饰文化视阈下的符号化消费
福寿草 代代花
疯狂的“杀手”