读书

陈国富

是兄弟亦是对手

《大时代中的知识人》

许纪霖中华书局

2007年7月定价：29元

从曾国藩到胡适，再到当代知识分子王小波，作者选取了20多位知识分子作为研究对象，发掘其心理、情感、文化习性和行为模式，观察他们非理性层面的不自觉的心态人格。

《行走青藏》

辜东方中国文联出版社

2007年6月定价：128元

作为《国家地理》杂志的摄影师，作者21次远赴青藏高原，用自己的相机和笔记录了这片神奇的土地和这片土地上非凡的生命。

《天安门广场断代史》

吴伟马先军新华出版社

2007年6月定价：36元

作为中国一个标志性的文化符号，天安门广在每个中国人的心中都具有独特而重要的地位。本书从天安门的形成发展展开追溯，700年的历史风云变幻交织出的故事，无一不使人愿慨万千。

《寻找“上海老克拉”》

胡根喜上海人民出版社

2007年6月定价：18元

“老克拉”与“老克勒”一字之差，意蕴却迥然不同；一个是身份不一般且阅历较深、生活方式较独特有“派头”的、在某个领域颇有影响的代名词，一个只是饭店、舞厅、混堂卵孵的“白相人”、老混混。该到澄清的时候了。

《无尽的盛宴：美食杂志六十年精选作品》

[美]露丝·雷克尔编卓妙容译新星出版社2007年6月定价：37.5元

本书跨越了时间和空间的藩篱，带领读者重温在世界各地品尝过的特殊食物和奇妙经历，包括美食大师费雪在瑞士的旅途中造访三家与众不同的小饭馆的经历。

在经济思想史上，兰格与米塞斯(或哈耶克)关于社会主义经济计算问题的论战，无论如何具有不可磨灭的历史意义。但是，米塞斯可能料想不到，之后不久，由他领队的奥地利学派会迎来另一个对手——芝加哥学派。

在我们的观念里，奥地利学派与芝加哥学派同属自由主义阵营，拥有共同的渊源，他们是自由思想的孪生兄弟，怎么会成为对手?马克·史库森在其所著的《朋友还是对手——奥地利学派和芝加哥学派》一书中，有意要在“兄弟”之间制造“对立”，让自己成为经济思想史上“和而不同”的见证人。

在许多问题上，奥地利学派和芝加哥学派存在相同的见解。例如，他们都主张私有产权不可侵犯，都坚信斯密“看不见的手”的定律，都主张建立有限政府，都反对凯恩斯主义，都主张通过市场机制解决污染和环境问题等等。

但是，他们对于自由的理解不同，从而捍卫自由的主张也不同。史库森指出，在理论上，两个学派存在鲜明的差别：

在研究方法上，奥地利学派主张演绎的、主观的、定性的分析方法；芝加哥学派则主张历史的、定量的和均衡分析方法。弗里德曼主张理论必需有经验事实的支持；但米塞斯主张经济学应当建立在“不言而喻的公理”基础上，经验数据不可能对理论进行证实或证伪。

在政府作用上，奥地利学派主张严格的自然主义和不干预主义；而芝加哥学派中的一些人表示只要能够减少自由的代价，政府的有限干预是可以接受的。

在货币本位上，奥地利学派倾向于金本位，而芝加哥学派明确反对金本位，主张信用货币体系。关于货币体系的稳定机制，奥地利学派主张用黄金或其他适当的商品作为准备金，而芝加哥学派则主张用法定货币。

在经济波动上，奥地利学派认为，法定货币供给的扩张和人为降低利率会导致不可持续的、不稳定的繁荣，最终必将导致经济崩溃。但弗里德曼坚持认为，货币供给的稳定增长能够为经济增长提供可持续的非通胀的环境，引起经济波动的是政府的货币政策而不是自由市场。

但是，史库森同时指出，他们之间的理论差异固然鲜明，但两派之间的个性更加令人深思。

奥地利学派相信自己点燃了真理的烛光，但孤傲且不可调和的自由主义态度致使其无人追随，反而被排斥在主流之外，成为一个孤芳自赏的学术团体。芝加哥学派也信仰自由主义，但由于浸染了美国实用主义精神，尽管他们的信仰可能没有奥地利学派那么坚定，他们的理论基础不如奥地利学派那般纯粹，但其妥协的、开放的精神有力地支持着芝加哥学派的发展和壮大，并使其学术影响遍及整个经济学领域。

(作者为南开大学经济学系教授)