咏叹深沉的母爱

韩冬霞　李　超

粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心，碧蓝的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。冰心早期人生观“爱的哲学”中的三根支柱：母爱、童心、自然。只有童心、自然在此得以复活和重现，而母爱则因为远离母亲而无法亲近。因而诗人格外思念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中得以见母亲而病愈。“这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去！”感情达到最强烈的状态，令人怅然不已！

在“五四”美文创作中，持缜密、漂亮风格，比冲淡一派人数为众。冰心那“小诗”味的散文更容易引起涉世未深的青年读者的共鸣和模仿。一直到现在，从许多青年的作品中，我们还可以看到这种“冰心体”的文章。一种以行云流水的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致。其中“说心中要说的话”简言之即是“爱的哲学”，即上文所说的自然，童心，母爱。冰心的作品书写自己刹那间涌现的感触与自然风景，传达出的是一段挚情或一缕幽思，空灵而缠绵、纤细而清澈。冰心的语言仍浸有旧文学的汁水，不过经过她的处理，已经完全没有陈腐的气息，而别有一种清新的韵味。她的散文的词汇句式既保留了某些文言文的典雅、凝练，又适当地“欧化”，使句子更能灵活、婉转、流动，有自然跳动的韵律感。

冰心对种种社会问题开出了她的“药方”——这就是“爱的哲学”。“爱，童心，自然”是她的“爱的哲学”之鼎的三足。围绕“爱的哲学”，冰心经历了从追寻到宣扬，最后到信疑参半的阶段，这是冰心独特的旋律。冰心的爱的歌唱，既唱出了全人类普遍相通，凡人皆有的一种高尚情愫，也表现了生活在现实生活中的人们对于纯真，无私的感情的渴求。但是一旦冰心把母爱当作支撑宇宙的擎天柱石，躲避时代港湾和诊治社会痼疾的万灵药方的时候，冰心自己就被悬在了天上人间的中段，爱的哲学也就显示出了它的缺陷。然而，冰心毕竟形成了她独样的风格，是继鲁迅之后，少早于郁达夫出现的文体家。郁达夫曾说她是泰戈尔的嫡传弟子。她的作品中的鲜明强烈的时代气息，她的忧郁的印痕，淡淡的忧愁、温柔的抒情和委婉有致的叙述语气，显示出独特的格调。她把率真的自我和童真的个性，自然地渗入流利凝练的语言之中，呈现出深情洋溢、含蓄不露的闺秀风范。在远赴重洋的海面上，冰心如同准备去赴海的女神召请去对酌的一个夜宴；又如同磨剑赴宴，对手是一个闻明的健者，而自己却有几分胜利的把握。别具一格的冰心，让我们从另一个角度领悟冰心，女性的妖媚中透出一派英气。

心中荡漾着纸船的冰心，以一份远离家乡的游子的心态，对月夜思念的母亲深情的呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。母爱的主题在《纸船》中有了进一步的升华，这首诗以自己的独特之处，以孩子般的纯真和天真，从儿童的游戏世界找到一个可以寄托对母亲的眷恋的中介物——纸船，并以此展开自己的情感，令读者心动。

（韩冬霞 李 超，山东微山夏镇二中）