心灵净土，译海耕耘

金　林

几年前我从外地报考上海中医药大学博士研究生，面试那次是我初识李照国老师，只记得当时他坐在桌边非常安静，目光和顺，面含微笑，只当是位中医专业的老师，谁知李先生发出流利外文，声音温和、亲切。

入学后，又有幸聆听李先生担任主讲的《中医英语》一课，就此有了与李先生近距离的接触，课间与李先生聊聊天，知道了李先生与我是半个老乡（我母亲也是陕西人），还知道先生的求学经历，先学英文，后习医学，而平生所好乃诸子之学。他大学攻读的是英语语言文学，攻读硕士学位又师从著名医学英语翻译家邵循道先生，博士导师又是著名的中医古籍、针灸大家李鼎先生，可谓系出名门。

上李先生的课，既轻松又有压力。轻松的是，他上课不是按部就班的讲，倒有些天马行空的感觉，你可以随时提出你的看法、观点，与他探讨，上课气氛很宽松。而其实当天这堂课所讲的内容，涉及前前后后好几课的内容，如果试图一边听先生讲，一边对照书本，你可能忙得只有忙不迭的翻书找出处，几节课上下来，那真是惶惶然无所学也。所以上先生的课，课前的案头工作、课后的复习总结工作比较重要，这样思路才会紧紧跟随着他。

李先生所讲的内容，大多是围绕中医术语、经典著作如何准确翻译展开的。每个名词、每句话不同译法，他都会一一列出，再逐一分析，指出何为最传神表达。熏陶久了，逐渐就开了点儿窍，感到中医翻译蛮有趣的。

最近，笔者又有幸第一时间拜读了先生新作《译海心语》（上海中医药大学出版社），方知先生用心良苦。译海跋涉之苦，怎是我等以为“有趣”之水平？细阅此书之后，再回想起当年先生所讲主旨，才知“怎样把中医的精神实质、本意用另一种语言忠实再现”，是李先生多年来潜心研究的主题。

那先生怎会有如此抱负？他以为，“要使中医走出国门，造福人类，舍翻译之外别无他径。”而“中医翻译之难，人所共知。除医理深奥玄秘之外，最大之难还在于对应语的缺乏。”“不能深入了解中医理论和中华文化的精神，则难以在译文中再现原文的内涵主旨；不能准确把握译理大要与译事大法，便难以使译文在词法和句法上符合译入语的表达习惯。”

“众所周知，从事中医翻译，既需谙熟医学，又需精通外语，还需明于国学。”

于是乎，先生愿以一己之力，使世人通晓和了解中医。在中医翻译这个领域内，躬耕已逾廿载，而翻译《黄帝内经》是先生一生的梦想和追求（已出版）。二十个寒来暑往，有豁然开朗之时，也有苦思无奈之时，这其中的酸甜苦辣，只应了“谁解其中味，只有作者知！”

所以当《黄帝内经》译毕，这部《译海心语》也就应运而生，译海寻觅中的诸多感慨、诸多心语尽在其中。先生在书中旁征博引，诗词典故信手拈来，运用得恰到好处，运用的自然贴切，如描写其在译海中的艰难困惑：

“千岩万转路不定，烟涛微茫信难求。”

比喻其在译海的苦苦思索：

“‘少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。此为第一境界。

‘寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。此为第二境界。

‘噫吁嘻！危呼高哉！蜀道之难，难于上青天！此为第三境界。”

尤其这第三境界与王国维所谓的第三境界“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”相去甚远，由此看出，先生并未因已是中医翻译大家而沾沾自喜，如其在“祭菊诗”所云“自此不敢还家，唯恐姐妹嗔怪。”他的笔名“牛喘月”不也表明先生在译海勤耕不已的心迹么？

纵观先生写作文笔，非有深厚的国学烂熟于心，何以能如此洒脱运用？而译理、译论借诸子百家之学从中探究，更是独辟蹊径。

除了敬叹先生博学，《译海心语》中处处体现的他做人谦和平实之道，才真正使我们佩服。“一次翻译研讨会上，与会者情绪激越，争论几近论战。你来我往，唇枪舌战，各执一词，互不相让。朋友以目视我，欲令我赤膊上阵。而我嗫嚅了半天，终于没有讲出话来。”有人争辩，要求先生表明立场，但他只是默然微笑。先生在学术上、生活中就是这样敦厚、谦让，没有争名夺利之想，保持自己的一方心灵净土，默默耕耘，他的平生之愿——翻译巨著《黄帝内经》终于提前完成，并就此写成了九九八十一篇《黄帝译经》，《译经·序》我们在《译海心语》中有幸先睹。

回望二十余载岁月，译海之行虽苦，但伴随对中国传统文化、对中医学的深层领悟，李先生是“山高路远，无畏其险。巉岩绝壁，无虑其艰。风餐露宿，无忧其苦……”现在我因工作之故，能时常与先生碰面，幸也！

（作者单位：上海中医药大学）