有一种人“生下来就过时”等

王　蒙等

第一个人出来了，他说：“啊，我真痛苦!我为人类的愚蠢而痛苦，为体制的缺陷而痛苦，为民族的痼疾而痛苦，为许多痴男怨女而痛苦，为所有的冤枉致死的人而痛苦……”

第二个人出来了，他说：“啊，我真快乐!我为男男女女、国国家家、吃吃喝喝、忙忙碌碌而满意而幸福而大喜……”

第三个人出来了，他说：“我真伟大!我是英雄!我要挽狂澜于既倒，我要为人类而燃烧，我要为你们钉到十字架上，我要用我的光辉照亮黑暗。如果现在没有光，我就是光；如果现在没有热，我就是热；如果现在没有粮食，我就是粮食；如果现在没有雨露，我就是甘霖!”

第四个人出来了，他说：“我是混蛋，我是白痴，我是毛毛虫，我是土鳖……”

第五个人整天憋气，他说：“我是炸弹，我是利刃，我是毒药，我是狼，我是蛇，我是蝎子……”

第六个人一出来就向大家鼓掌，于是大家又向他鼓掌，于是他再向大家鼓掌，于是大家也再向他鼓掌，后来大家都累了、打盹儿了，他也不知道到什么地方去了。

第七个人一出来就喊：“我是好人，我是好人，我是好人……”

第八个人没有说明他是什么不是什么，他只是做他能够做和必须做的事情。他碰到了好事便快乐，碰到了坏事便皱眉。该思考的时候便思考，没考虑出个结果来就承认自己没有想好。和别人意见不一致了；他也就只好说是不一致，和别人意见一致了他也就不多说了。有人说他其实很精明，有人说他本来可以成为大人物，但是胆子太小了，没有搞成。有人说他其实一生下来就过时了。

[原载2006年11月9日《广州日报》]

群鸡争虫而已

朱铁志

最近这阵子，我的脑海中总是出现这样一句话：“昔日恩恩怨怨，无非群鸡争虫而已。”

话是流沙河先生说的，文章发表在《文汇报》上。先生回忆了一段往事，然后不无超然地说了这句意味深长的话。我想，一个人只有历经苦难而不被苦难压垮，才会有如此宽阔的胸怀；只有拉开时间的距离，从历史的深处走出，形成特殊的“间离效果”，才能登临泰山之巅，一览众山之小。深陷昔日恩怨不能自拔的人，不可能有这种超越；正在经历痛苦、被自己和别人的错误折磨的人，很难形成这种超越。

曾经看过一个故事：两个年轻人大学毕业后分到同一单位，起初相濡以沫，倒也其乐融融。后来为了一件小事产生芥蒂，似乎是甲认为乙背后说了自己的坏话，毁了自己的前程，从此怀恨在心。乙感到了甲的变化，但不知其故，也放不下架子开诚布公地谈一谈：你不理我，老子还不理你呢!这样一僵，就是三十多年。其间不知经历了多少曲折，谁也没有解开这个结。转眼两个人到了退休的年龄，各自心里都发生了新的变化：经历了人生的酸甜苦辣。难道要把心中的“仇恨”带到退休以后、带到棺材里去吗?终于有一天，两个人坐到一起，直喝得酩酊大醉，两人都动了感情。一个说：你当初为什么要出卖我?另一个说：原来你就为这事记恨我一辈子?真是天大的冤枉啊!我从来没有说过那样的话呀!我以人格保证啊!如果我说了，让我不得……甲为乙的真诚感动了，连忙捂住乙的嘴。四目相对，感慨万端，两人都禁不住流下伤感的眼泪。

回头想想，当初两人那点儿误会，其实不过是为了提一个什么科长之类。那时大家都年轻，把这看成关系“前途命运”的大问题。两人“鹬蚌相争”，让另外一个人渔翁得利。而那个所谓“得利”的人。整天处心积虑固位整人，不到五十岁，就身患绝症翘辫子了。人生的你争我夺，究竟所得几许?所失几何?或许谁也说不清。然而在智者看来，无非“群鸡争虫”而已。

遗憾的是，有这种见识和境界的人毕竟是少数。对绝大多数凡夫俗子而言，我们就是微不足道的乡间草鸡而已，每一条虫都可以小快朵颐。都可以暂时解决温饱问题，都是非常非常重要的啊!然而在你争我夺之间不免勾心斗角、造谣中伤、损人利己、落井下石，甚至怒目相向、短兵相接，打得头破血流、你死我活，这或许是很多人当初没有想到的吧!也许一番苦战“大获全胜”，占上风的洋洋得意，失败者只能落荒而逃。然而得到的是所谓利益，失去的却是友谊、信任、温情，或许还有最宝贵的人格。

当然，笔者无意于否定合理的物质利益，但在顾及物质利益的同时，我们是不是也应该更多地关注精神境界?关注一个人的胸怀和气象?人毕竟不是一只卑微的草鸡，而是有思想、有情感的高级动物，不能为一己私利张开血盆大口，把自己降低到生物学意义上的简单存在。

【原载2006年5月10日《文汇报》】