柳丝长长解风情

孙风歧　邱贵芹

在唐诗中，咏柳的诗句很多，最著名的莫过于贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”那纤柔的春柳之干，似用碧玉妆砌而成，那袅袅披拂的柳条，似少女身上所佩带的绿色丝绦，那细细匀称的柳叶是借巧妇之手裁出的吧？不，是清新活泼的二月春风剪成的，多么美妙的意境啊，自然地传达出诗人对柳树的无限情爱和对美好春天的热情讴歌，难怪后人形容女子的美丽就求助于柳树了棗像写林黛玉，就有“行动处如弱柳扶风”之句。此外，还常用柳叶来比喻女子弯弯的长长的黛眉——“柳叶眉”，这是古代美人的标志。

柳树既有弱柳扶风之态，唐诗中也常常用柳树来写人世的遭遇和不幸。如李商隐的《柳》：“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。”在对柳树稀疏衰落的感叹中，隐隐透出作者自身不幸遭遇的悲叹。乐府民歌中也有类似诗篇，一位女子咏出了“我是曲江园上柳，者人攀了那人攀”，便是自身受凌辱遭遇的真实写照。诗人们每每不得志，也往往借柳以寄托慨叹，白居易诗《杨柳枝词》：“一树春风千万条，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”据说，西角乃背阳阴寒之地，柳既生于这样荒凉的园子里，无人欣赏，不被人注意的处境也由此可见，诗人的不被重用之情也就和盘托出。

值得一提的是，古人写柳往往与杨连在一起，如这首《杨柳枝词》中的“杨柳”二字，平时读诗，不很注意，以为分指杨树与柳树。其实，杨柳连用还与一个传说有关。据说隋朝皇帝杨广一次巡游，见大运河两岸植柳，风景独美，乃诗兴大发，便赐柳树为“杨姓，一时间，柳树就身价百倍，时称“杨柳”，并令天下广植，且宫殿前后也植柳，叫“御柳”，唐人韩宏有诗云：“寒食东风御柳斜”，即指此。

另外，柳谐音“留”，有“留”之意，这在送别诗中见得非常广泛。《诗经·采薇》最后章云：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪纷纷”，受《诗经》的影响，以后，以“柳”传送别之情的很多。如唐代王维有诗：“渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新”；宋代柳永的《雨霖铃》中有“杨柳岸晓风残月”；还有《西厢记》里“柳丝长，玉难系”等。特别是唐朝有折柳送别的风俗，并且制成了《折柳曲》，如李白《春夜洛阳闻笛》中有“此夜曲中闻折柳。何人不起故园情？”但写得最为真切的当属乐府诗，其一云：“东边一丛杨柳树，西边一丛杨柳树，南边一丛杨柳树，纵有柳丝万千条，留不得行人驻。”前四句极尽铺陈之能事，多次渲染浓浓留恋之意，然后道出“不能留得住”的慨意，显得醇厚有味。现代诗人徐志摩的《再别康桥》中，也有这样的佳句：“那河畔的金柳，/是夕阳下的新娘，/波光里的艳影，/在我的心头荡漾。”把难以离别的情感写得淋漓尽致。

古今文人把对柳的喜爱之情写足了，把人间的离愁别恨也写尽了。历史上还有爱柳而植柳的佳话，像“柳州植柳”，说的是柳宗元在柳州当刺史时，广为植柳，以造福百姓。对于一个有五千年文明史的礼仪大国来说，爱柳栽柳咏柳仍不失为一件雅事，既可美化环境、增添诗情，又可向来自世界各国的人民传达出“热情留客”的美好心愿。

（孙风歧 邱贵芹，邢台学院）