《大唐新语》读记

刘肃的《大唐新语》是唐朝人记述本朝史实的一部著作，它既具有鉴戒后世的重要作用，又对研究唐王朝中前期的历史有着巨大的文献史料价值。本文是笔者读《大唐新语》的一点体会，试图从其思想内容、艺术特色、史料价值及文学价值等方面对其略作说明。

刘肃，两《唐书》皆无其传记，关于其生平、身世、籍贯等所知甚少，只有在《大唐新语》的自序中，作者写道“登仕郎守江州浔阳县主簿刘肃撰”这一条可考信息。登仕郎，乃隋朝设置的文职散官。《新唐书·百官志》：“凡文官九品，有正有从。自四品以下，有上下三十等。文散阶二十九，……正九品上曰儒林郎，正九品下曰登仕郎，从九品上曰文林郎，从九品下曰将仕郎。”[1]而主簿，则是低级文职官员。朝廷许多衙署都设置该官，官阶从七品到九品不等。唐代县级行政建制设主簿。《新唐书·百官志》：京县设主簿二人从八品上；畿县设主簿一人正九品上；上县设主簿一人正九品下；上中县设主簿一人从九品上；中下县、下下县亦各设主簿一人从九品下”。[2]浔阳县与州城同治当为上县，而浔阳县即今江西九江，可知刘肃以登仕郎任上县主簿为正九品下的官阶。

一、思想内容

1.小说多方面地表现了唐代的繁荣与强大。

《大唐新语》成书于唐宪宗元和二年（806年），写的是从唐高祖武德到唐代宗大历约一百六十年间的事。这一时期的唐王朝，经过“贞观之治”和“开元盛世”，正处于繁荣昌盛时期，同时也是我国封建社会的鼎盛时期。《大唐新语》就恰好反映了这一社会现实。

首先，小说具体生动地表现了高祖、太宗以及安史之乱以前的玄宗等比较开明的帝王的励精图治、虚心采纳意见、重用有用之才和严格要求自己等优点。如《极谏》门之《苏长》、《张玄素》、《皇甫德》等。试举一例为证：《从善》门写道：“魏征尝取还奏曰：‘久言陛下欲幸山南，在外装束悉了，而竟不行，何因有此消息？太宗笑曰：‘当时实有此心，畏卿嗔，遂停耳。”风趣幽默地表现了太宗善于接纳别人的正确意见。

其次，小说还集中地表现了不论是帝王、还是大臣都广泛的尊重人才、选才、荐才、爱才、护才等内容。试举一例，《魏征》篇写道：“征薨，太宗御制碑文，并御书。后为人所谗，赦令碚之。及征辽不利，深自悔恨。乃叹曰：‘魏征若在，不使我有此举也。既渡水驰驿，以少牢祭之，复立碑焉。”可见太宗对人才之尊重。

2、小说对唐代社会种种弊端也有深刻揭露。

唐朝虽系盛世，但亦有种种弊端。以帝王而论，往往一意孤行，因而导致政策失误，带来严重的灾难。如《极谏》门之《韦月将》：“武三思得幸于中宗，京兆人韦月将不堪激愤，上书告其事，中宗惑之，命斩月将。黄门侍郎宋璟执奏：‘请按而后行。中宗愈怒，不及整衣服，岸巾出侧门，迎谓宋璟曰：‘朕以为已斩矣，何以缓之？宋璟坚持‘按而后行，中宗更怒。于是宋璟便说：‘请先斩臣，不然终不奉诏。”中宗乃改韦为流放，但寻使人杀之。”可见帝王专横之极。

帝王昏庸，奸猾之人便窃居高位，专干坏事；而不学无术之人也得以居高官。试举一例，《惩戒》门之《张由古》篇写道：张由古“累历台省，尝于众中叹班固大才，文章不入《文选》，或谓之曰：‘《两都赋》、《燕山铭》……并入文选，何为言无？由古曰：‘此班孟坚文章，何关班固事？闻者掩口而笑。”不学无术的嘴脸昭然若揭。

3、小说对社会其它问题也有所表现与反映。

⑴唐代的佛道斗争。如《谐谑》门之《李荣》篇写道：“京城流俗，佛道常争二教优劣，递相排斥。总章中，兴善寺为火所焚，尊像荡尽。东明观道士李荣因咏之曰：‘道善何曾善，云兴遂不兴。如来烧不尽，惟有一群僧。时人虽善荣诗，但声称从此而减。”可看出二教之明争暗斗。

⑵小说也写到了一些隐士。如《隐士》门中《朱桃椎》与《卢藏用》二篇。这两篇一为真隐士，一为假隐士，从中可看出作者对真假隐士的褒贬态度。

二、艺术成就

《大唐新语》作为唐代著名的笔记小说，具有很高的艺术成就。首先，此书用写历史的方法来写小说，又特别强调“戒鉴”作用，因而往往自然叙述较多而生动描写不足。但在叙述上看，正如鲁迅先生所说：“叙述宛转”、“扩其波澜”。另外在悬念的设置，情节中的节外生枝等方面也颇具特色。如《张行岌》、《周兴、来俊臣》二篇即可说明。现就《张行岌》篇略作说明：《张行岌》篇中，诬告者先藏其崔妾，而诬崔，使张审案无据，本已属麻烦。而武则天又打算将此案交给来俊臣来审理，就更使其复杂化了；在寻妾过程中又发现了内奸，这更是节外生枝，真可谓一波不平，一波又起，所以极为曲折生动。

其次，该小说也颇有神怪奇异色彩。如《武惠妃》篇中写武惠妃害死三王子后，人们同情地称三王子为“三庶”。

武惠妃及左右，屡见为祟，宫中经夜相恐。或闻鬼哭声，召巫觋视之，皆曰三庶为厉……武惠妃死，其厉乃息。

再次，小说在语言方面也极具特色。该小说语言或犀利泼辣，或说理透彻，或诙谐有趣、形象生动。试举一例，如《张玄素》篇中之语言：“阿房成，秦人败，章华就，楚众离，及乾阳毕功，隋人解体。且陛下今时功力，何异昔日役疮痍？袭亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。”语言之尖刻犀利，由此可见。

三、史学价值

《大唐新语》本为记述历史的笔记体小说，在宋修的《新唐书》中，它被列入杂史类，这说明他们还是在一定程度上肯定了它的史学价值。唐宋以后许多史学家对《大唐新语》都青睐有加。宋修的《新唐书》不仅在《艺文志》中将其著录，而且在一些资料的增补时也参考了该书。据岑仲勉先生考证：高智周、张嘉贞在《新唐书》中的传记即采自《大唐新语》。[3]

《大唐新语》的史料价值，还可以从以下方面来说明：

卷九载：“玄宗谓张说曰：‘儿子等欲学缀文，须捡事及看文体。《御览》之辈，部帙既大，寻讨稍难。卿与诸学士撰集要事并要文，以类相从。务取省便，令儿子等易见成就也。说与徐坚、韦述等编此进上，以《初学记》为名。”[4]通过这条史料即可把《初学记》的成书了解清楚。宋代李昉奉敕修撰《太平广记》征引该书凡31条；王谠编撰《唐语林》，原书序目中也有《大唐新语》，可见他也选用过其中的资料，从中可见《大唐新语》独特的史料价值。

四、文学价值

《大唐新语》作为史书，具有重要的史料价值；作为笔记小说，也有其独特的文学价值。主要表现在以下几个方面：

1、选取具有典型意义的场面、细节，善于塑造典型环境中的典型人物形象。如唐高宗想废王皇后立武则天，褚遂良竭力阻止，“解巾叩头流血”，武则天则隔帘大声说“何不扑杀此僚！”从中可见武氏骄横残忍和急于入主中宫的迫切心理。

2、在比较中刻画人物，显示优劣，寄予褒贬。如“（孙）伏伽与张玄素，隋末俱为尚书令史，既官达后，伏伽谈论之际了不讳之。太宗尝问玄素，玄素以实对，既出，神采沮丧，如有所失。”对待同一事件之不同态度，对比而出。

3、留意日常起居，从生活小事上来表现人物及其个性。如“则天朝，旱涝，辄闭坊市南门以禳之。”杨再思一天经过南门，遇上一人驾一辆载重的牛车，路滑难行，“叱牛不前，乃骂曰：‘一群痴宰相，不得和阴阳，而闭坊门，遣我将行，如此辛苦！再思谓之曰：‘你牛亦自弱，不得嗔他宰相。”多么惟妙惟肖。

总之，《大唐新语》作为记述唐代历史的笔记体小说，对于研究唐代历史和唐代文学都具有非常重要的价值。

注释：

[1]新唐书：卷48，百官志[M]，中华书局，1975年标点本。

[2]新唐书：卷49，百官志[M]，中华书局，1975年标点本。

[3]吴枫．隋唐历史文献集释[Z]．郑州，中州古籍出版社，1987年，138页。

[4]刘肃．大唐新语：卷9，著述见钦定四库全书．子部[M].中华书局，1984年版。

（金丙燕，南京师范大学文学院）